如何模仿古文翻译腔？ 第1页

沙瑞金问祁同伟：“我与赵立春书记相比，谁的政绩更好？”

祁同伟说：“您政绩太好，立春同志怎能有您好呢？”

沙瑞金又问李达康：“我和赵立春谁的政绩好？”

李达康说：“淮南的柑橘，要尝过才知道是否甘甜；和田的原石，要剖开才知道是否是美玉。现在您刚刚上任还没展开工作，就问谁的政绩更好，我怎么能够知道呢？”

沙瑞金说：“我听说，淮南的柑橘若是种在淮北，就只能结出又苦又涩的枳；和田的美玉如果不在西北的沙漠，便会失去它的光泽。现在我初来汉东，这里的情况又怎能与我之前待的地方相同呢？如果不了解汉东的情况，又怎能称为一个明智的领导呢？”

李达康说：“您说的太正确了。明洪武年间，朱元璋废丞相和中书省，每件事都要亲力亲为，从不在8点以后起床，从不在12点之前睡觉，奏折不批阅完就不结束工作，这才有了大明的强盛、经济的发展、百姓的安居乐业啊！您今天的行为，恰恰是连朱元璋也不能够比拟的。这样的精神，即使是上古的尧、舜，也不过如此了，立春同志又怎能够与之相比呢？”

沙瑞金很高兴，称赞了李达康。

祁同伟回家后，向老师高育良讲述了事情的经过，并问道：“我和李达康，谁的政治觉悟更好？”

高育良训斥道：“同伟，你竟然如此糊涂！秦国之所以强盛，不正是因为秦能够拥有昆山的美玉、随侯的明珠、和氏的美璧吗？可是这些奇异珍宝，没有一样是产自秦国的。而秦之所以能统一天下，也正是因为秦孝公任用了商鞅、庄襄王任用了吕不韦、始皇帝任用了李斯，这些贤能的人没有一位出生在秦国，却能为秦所用，这难道不是‘他山之石可以攻玉’的道理吗？明史本是我的专长，李达康却能借鉴过去并拿捏自如，这正是贯彻了秦的精神啊！而你每天在我的身边耳濡目染，却连半句明史都讲不出来。这正说明，你在政治上，和李达康相比，相差的太远了！”

祁同伟认可了高育良的话，说：“申不害说‘享有天下却不纵情享乐，这就把天下当成了桎梏’。现在李达康重视群众关系而轻视政商关系，重视政绩而轻视利益，高举理想旗帜而摒弃个人愿望，这恐怕是申不害所不齿的吧，可以称之为严重的谬误啊！况且韩非子曾说，‘对方有圣明的人施政，对我们来说是很忧虑的一件事’，如今李达康深得民心，又与沙瑞金的关系那么好，人称‘沙李配’。这对我们汉大帮是不利的。”

高育良说：“你只知道其中之一，却不知其中之二，这可以说是用小的烛光，去照耀皓亮的明月了。尧之所以能享有天下，是因为他的宫殿只高三尺，房梁都不装饰，茅草也不修整，即使是乞丐，住的条件也不过如此了！更何况他冬天只披鹿皮，夏天只穿葛衣，用土罐吃饭，用土钵喝水，即使是奴隶，待遇也不会比这更差了！这正是他深得民心的原因啊！现在李达康过着简朴的生活，喜欢的东西不会去买，看上的女人不会去睡，想得到的利益也不会去争取，这难道不正是沙瑞金所欣赏的吗？韩非子曾说，‘游说最难的地方，在于了解游说对象的心思是否与自己的思想相符合’，李达康这样做，恰恰符合圣人的做法，又与沙瑞金心意相通，因此沙瑞金才会赞同他的看法。而你又怎么能指责他呢？”

祁同伟大哭道：“我的命运，难道要像他们一样悲惨吗？禹治水，疏通了九河，拯救了黎民，可以说是天下的大英雄了吧！可是禹却连大腿上的白肉、小腿上的毛都掉光了，手脚长满了厚厚的茧，脸和眼睛都漆黑如土，最后死在荒郊野外，只好葬在会稽。李达康虽然比不上禹的功绩，生活状况却也不比禹更好；而我为了缉毒身中三枪，即使比不上李达康的功绩，下场也不会比李达康更好，这岂不是说明，英雄在权力面前是工具吗？”

高育良大怒，扔掉了手中的杯子，呵斥道：“你这样鄙陋的人，怎么能造福于民呢？正好老检察长陈岩石同志家里有片菜地，那里的土我今早刚翻过，你就去他家种地吧！”

祁同伟哀嚎说：“为什么这样苛求于我呢？商鞅对秦有功而死于车裂，伍子胥对吴有功而被赐死，为何天下的君主都不珍惜英雄呢？现在您也让我去种地了，这真是天下英雄共同的遭遇啊！”

高育良厉声说道：“这怎么能说是苛求呢？古人说，农业是兴邦的根本。勾践因为发展农业，积累了灭吴的资本；刘秀因为务农，成就了刘家的富裕；刘备因为种韭菜，磨砺了他的心志。所以成大事要有资本，有资本首先要有志气，有志气首先要种地。更何况韩非子说过，‘慈母会教出败家的孩子，而严厉的家庭没有不逊的奴仆’。只有种地才能艰苦，艰苦后才能立志，立志后才能奋发图强，进而成就大业，造福百姓。你想成就大事，就必须种地。去吧！”

于是，祁同伟就去陈岩石家里种地了。

太史公说：“祁同伟本是农村种地的土娃，因为学习勤奋考上了汉东大学，又因身体力行而成为厅长，可以说是显赫一时了。可是他为了自己的欲望而费心钻营，为了升迁而欺骗百姓，为了美女而背叛妻子，屡教不改，结果回到了最初的模样，又去种地了，真是可悲啊！”

古文翻译腔的魅力在于，有些话直接说的话，可能会打起来。

比如上面这图，我批评我助理化学垃圾，助理表示自己就是笨，你爱咋咋地吧。

要直接说，可能就送去非洲了。但用古文翻译腔这么圆滑地过一遍，双方都十分快乐。

具体方法无非几个：

1、开头用“我听说+一个奇怪的比喻+强行升华的哲理”。这个比喻一定要莫名其妙、闻所未闻，然后强行拔高到一个人生哲理！

“我听说在量子力学中，一个粒子的位置和动量是永远不能同时测得的啊！世间万物，又怎么会有两全其美的法则呢？”

2、多用双重否定句。

“大家都觉得牛逼！”得说成“方圆十里的乡亲们没有人觉得不牛逼的。”

3、多用“排比句+反问句”的组合，会很有气势！

物体明明不受外力却非要改变物体静止或匀速直线运动的状态，这难道可以被称为是合理的吗？受到同样大小的力，却非要让更重的物体获得更大的加速度，这难道能算得上是明智的吗？施加了作用力却不愿意受到等大反向的反作用力，这难道是可以被允许的吗？

4、用毫不相关的对比以达到夸张的效果。

在西方大地的尽头，有一片大陆叫欧罗巴，那里的大力士可以让重的铁球和轻的铁球同时落地，就连项羽看了都要大惊失色。那里的智者可以用万有引力定律计算出天上的太阳运行的路线，就连后羿看到都要暗自佩服。没想到这世间还能有这样厉害的人啊！知道了这些道理，大王才能更好地取得民心啊！

5、结尾要用“悲痛+瞎感叹一通”。

悲夫！物质当中有原子，原子当中又有质子，质子当中又有夸克。标准模型的变化能有多少呢？只是增加了一些笑谈罢了。

欢迎关注我的同名公众号“毕导”！相信我，非常好笑。

我听说，最近有一种恶毒的疫病，就好像古时的瘟疫和瘴气一样，听到它的人没有不害怕的，靠近它的人没有不惊恐的，而这样的疫病，最早就爆发在武汉这个地方。

曾经有一位叫孟子的圣人说过，有“仁”的人爱人，有“礼”的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

可惜啊，在这些天里，我没有看到像这样有“仁”和“礼”的人呢。

武汉的普通人并没有做错什么，如今却被当作异类，这难道可以被称为是合理的吗？在家的武汉人已将自己隔绝于人群之外，却还要在互联网上接受众人的贬低，这难道是可以被允许的吗？在外地的武汉人，即使想寻得一间可以安睡的房间也会遭到拒绝，这难道能算得上是明智的吗？

一位叫做刘慈欣的贤人曾经讲过一个故事，天上无数的星星中并不是没有人，只是因为他们相互隔绝又互相猜忌，才没有哪一个敢发出声音。如今其他地方的人们这样对待武汉的人们，这难道不会出现隔绝和猜忌吗？

唉，身体上疫病还能医治，人心中的疫病又该如何呢？这就是让我忧虑的地方啊。

(第一次写，不太会组织语言，照搬了上面不少人的句子，但是有些话真的憋在心里不舒服，“不要把武汉人当犯人，更不要把他们当仇人！”)

诸位可能不太清楚，仅仅用二十万贯钱赢到五百七十八万贯是怎样的概念呢。根据记载上所言，这样有贤能的人我们常常称他为擅长赌博的怪物。

我常常喜欢这样讲：当初陈家持刀的小伙计既然能用20贯赢到3700万贯，我卢家原本的伟人付出同样的努力，获得财富难道不是天道必然的规律吗？

请允许我悄悄伏击他一手吧，这副卡牌又何必非捡拾不可呢，又何必为一副卡牌劳心费力呢。噫，对方早已落入了写有死字的牢笼。

请允许我反过手来，以翻云覆雨的气势赠予他一副经过极大增进的卡牌吧。我将默不作声地获取财富啊。唯独不幸的是，未曾料到他也想赠予我一副经过极大增进的卡牌。但是天道必然的规律又怎是人力能够更改的呢？已经注定的事实又怎是外力能够干预的呢？看看这副卡牌吧，从5一直到达10，我早已把两枚震天雷藏入了其中啊。如果我能把k换成j，完成一场绝对注定的杀戮难道不是从古至今的定理吗？可惜啊，这是更改不了的。

很快对方就通过2进行了一场单次的出击，难道这种人不是我们所喜欢的吗，难道这种人我们不能形容他为滑稽好笑吗？我将通过k来向他讲述做人的真理啊。

根据那古老的格言，第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就会完全衰落。古人的道理是与生俱来的智慧啊，我将派出2来继续追赶。年老的妇女啊，为什么不快一点呢？年老的妇女啊，为什么没有胆量与我的k进行对抗呢？年老的妇女求你快一点吧，那芬芳的花朵已经快要开始凋谢了。

从5直到10，这是我的过失，我的本意原本应该是那乘胜追击的2呀。

年老的妇女为什么踌躇不定呢，年老的妇女为什么不喝下这杯清香的龙井呢？

快喝下清香的龙井吧，您为什么不一边喝茶一边进行这场震天雷的展示呢。爆炸吧爆炸吧，这是美丽舒心的。

一十七张牌是无法逆转生死的，这是流传至今的铁律。年老的妇女啊，为什么不试着放弃呢？年老的妇女啊，请用您精湛的手法击败我吧。到那时我将亲自吃下整个赌场的骰子。