如何模仿古文翻译腔？ 第3页

李云龙用手指着他的军队问：“云飞兄，你看我的军队怎么样？”

楚云飞回答道：“我看你的军队啊，士兵虽然穿着单衣，但是在寒风中却没有畏惧的神色；马夫面带菜色，然而你军队中的马却是膘肥体壮；骑兵的刀大多残破锈蚀，然而上面却沾满了干涸的血迹，那想必是日本人的鲜血吧！这样的军队，即使是在中央军和晋绥军中，也可以称得上是精锐了！在这些方面，我的军队赶不上你的啊！”

李云龙说：“不是！不是！我的看法不是这样的！ 我的这些士兵虽然悍不畏死，然而他们在战场上缺会因为缺乏食物而丧失战斗力；战马虽然彪悍，但是骑着他们的士兵却无法长途奔袭；刀上虽然满是敌人的鲜血，但使用它们的人却不知道他们的武器什么时候会断掉。

而反观你们的军队啊，士兵穿的都是去年的新棉花做成的大衣，手里拿的都是美国盟友赠送的新式步枪，即使是一个只率领几十个人的排长，也能够享受到前呼后拥、拥有一堆随从的待遇。从这一点看，我的军队远远不如你的啊！”

楚云飞说：“这正是你所看到的。只是现在的你就像古时候的愚人啊，只看到了一片叶子，却没看到叶子背后的泰山。我的军队之所以这样，乃是因为我们是接受蒋委员长的领导，是国民政府的正规军。古时候的贤人，没有通过考试拿到功名，即使是皇帝召见他们也不敢去；古时候的士兵，在国家没有下命令让他们出发前，即使是死亡到了眼前他们也不会踏出营门半步。现在云龙兄你的军队，不听从蒋委员长号令而服从于八路军总部，不接受战区的命令儿自行攻打平安县城，这正是我们之间有如此差别的原因啊！

如果你能够带着你的军队投奔我们，那么这些厚实得如大地一样的衣服、充足得跟海水一样的物资，还有那些最新的美国武器，就也是你们的了！至于云飞兄你，在蒋委员长等直接领导下，一个副师长是肯定跑不了的啊！”

赵刚说：“楚团长，你说的话可真是有太多错误了。我听说古代的将军在外面作战，即使是皇帝的命令也可以不接受；古代的士兵在战斗中，只听从他们的直属长官的号令，违反这个规定的还要受到军法处罚。现在我们接受八路军总部的领导，八路军又接受战区司令部的指挥，而蒋委员长是直接管理战区司令部的啊！怎么能说我们不听从蒋委员长号令呢？我们只不过是按照规矩办事罢了。

我听你们说了你的军队的那么多优点，于是我便产生了几个疑惑。你们的军队强壮得跟那熊罴一样，但是为什么在白刃战的时候十个人却也不敢和一个日本人战斗呢？ 你们都补给充足得犹如那奔腾的长江，但为什么每次战斗都只能坚持一会儿呢？你们直接接受了蒋委员长的领导，但是为什么却总是打败仗呢？

为什么我们这些像猴子的体格一样的军队，像乞丐一样打扮的士兵，手里拿着一堆破铜烂铁都能和日本人进行的战斗，你们却做不到呢？”

李云龙说：“对啊，对啊。政委说的话，正是我想说的！二营长，把你的意大利炮拖上来吧！”

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《史记·云龙列传》

李云龙，没有字和号，当时的人都喜欢称他作“老李”。是大别山里的农民，世代以种地和编制萝筐为生。后来大别山地区遭遇了很严重的饥荒，再加上官府又不停的剥削（农民），李云龙和他的小伙伴们就都去参加了红军。

云龙生性悍勇并且枪法过人，刚到军队时只有一根长矛而敢于同敌人作战（并且）取得胜利。军队中的排长看见他作战的样子,便交给了他一只名叫老套筒的枪。在当时，即使是经过多次战斗的士兵,拿着这种枪也难以击中敌人的皮毛。然而云龙却在战斗中（依靠老套筒)杀死了多名敌人，这件事另军队里的军官大为惊叹，于是云龙从此便有了名气。

在长征的时候，云龙已经被提升为了团长。他率领他的军队过草地的时候，（因为）当地的藏民不将粮食卖给他，于是就纵容手下的士兵抢夺了粮食，然后再给予藏民补偿。这件事让云龙受到了背上炊事班做饭用的黑锅的处罚，然而第二天他的军队遭到了敌人飞机的轰炸，很多士兵都因此死亡或者受伤。云龙却因为将黑锅盖在身上而得以幸免。类似的错误云龙犯了很多，然而因为他受到首长们的信任和喜爱，每次被撤职之后都能官复原职。

抗日战争的时候，云龙率领他的团驻扎在山西的西北部。当时日本人在山西的势力很强大，（山西）原有的晋绥军和中央军不能抵挡日本人的攻势而躲藏到西部的农村地带，山西的西北部只有一个名叫楚云飞的团长敢于率领他的军队和日本人进行作战，云龙后来和云飞成了很好的朋友。云龙率领他的军队，消灭了日本军队精锐的坂田联队，攻取了日本人占领的平安县城，还将日本华北方面军的一支军官观摩团尽数斩首，（这些事情）让云龙取得了很大的名气，日本人由此而十分憎恨他而悬赏他。就在这个时候，日本人的军官举行生日宴会，云龙和云飞得到消息，分别带领着一个卫士血洗了日本人的宴会，日本人从此害怕（云龙），云龙因此收获了更大的名气。

解放战争的时候，云龙因为战功而成为了师长。在一次战斗中，云龙和云飞成为了敌人，然而双方都没有顾惜对方的性命而互相造成了（对方的）重伤。后来有部下问云飞为什么要这么做，云飞说这是因为他和云龙相互尊敬的缘故。云龙在养伤的时候听到了（云飞的话），感到很欣慰，认为只有云飞能够明白他的内心。后来云龙的军队解放了整个大陆,云龙成为了军长。

建国以后，云龙进入到军事学院学习。国家评论各个将领的战功，云龙（被）授予了少将的军衔，（他）感到不满，认为这是忽略了他的很多功绩，于是联合丁伟、孔捷两位抗战时候的老战友提出意见。这件事让军队中的高级军官很生气，严厉的训斥了他们，云龙后来接受了这一军衔。毕业以后云龙被派遣到福建的海边同国民党作战，云飞也被派遣到金门岛上同共产党作战，他们时常说这是缘分。

后来大陆发生了很大的政治动荡，云龙因此而饮弹自尽，只是子弹虽然击中了他的头颅，却（因此而）变形严重，可见云龙的骨头比平常人的硬。他的孩子被孔捷抚养长大，后来也都成为了军队里的高级军官，云龙最终也恢复了名誉。这些事情就不是我们现在能够评价的了。

史臣评价说：将军起于草莽而建立功业，为国家独立和民族解放做出了很大的贡献。与云飞的友谊贯穿了整个后半生,虽然不能相见也可以称作奇谈了。最后虽然含恨而自杀,但是将军的气概和风度却是后世人所难以企及的。

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来个真实事件版本！

聚仙楼前，魏和尚：“东家啊，我们去参加平田老鬼子的生日宴会，是不是应该穿着体面华贵的衣服，手拿贵重精美的礼物？”

李云龙：“和尚，和尚，我私下里听闻古代有一个叫孔子的贤人说：一个人处在长满灵芝和香草的房间里，时间久了就闻不到香味了，这是他被灵芝和香草感染了的缘故。你现在跟着我，不是正如那处在灵芝和香草的房间里的人吗？可是你为什么还要问这些问题呢？

三代之时的人们，听说他们的统治者在道德和品行上有缺失，宁肯遁入深山也不会处在这些人的统治下；战国时期的诸子百家，面对昏庸残暴的诸侯，会帮着他们敌对的国家去攻击（这些诸侯），即使这些诸侯用黄金搭成好高,用珍珠铺满地面也不会去见他们一面。现在这个叫平田一郎的日本人，对待我们的同胞就像野狗一样凶狠，搜刮我们的财富就像饿狗一样贪婪，我们去参加他的生日宴会就已经是给了他面子了，又何必要带着礼物呢。

再说，贤者不屑于谈论钱财,智者以获取金帛为耻辱，现在你的身上有钱吗？若是没有的话，又去谈论什么礼物呢?我们还是就这样进去吧！”

酒桌上，李云龙：“和尚！和尚！我和政委多次的教育过你，面对精美的食物要懂得分享给周围的人，在享用豪华的宴席的时候要遵守一定的礼仪。你看那个鸡腿啊，肥美得就像那装满粮食的谷仓，亮丽得就像那汾河边上梳妆打扮的姑娘，你为什么就不能把它留给我呢？

对了！对了！我忘了提醒你了，待会动手的时候，千万不能将这些酒和烧鸡打坏了啊！

即使是最有技术的酿酒师，一斤粮食也只能生产半斤酒；最会喂养动物的农夫，养大一只鸡也需要半年，古代和我一样的贤人们，是不愿意享受这些食物的，只是今天参加的是平田一郎的生日宴会，如果现在不吃，一会只能喂狗了。孟子说鱼和熊掌不能够同时得到，我现在选择了这些食物，却使我的道德受到了谴责，这是我所不愿意看到的。

我们的政委，平常朴素得和那大别山的农民一样，即使缴获了精美的牛肉罐头也舍不得享用，而是把它分给受伤的士兵；每年冬天分发那些在我当被服厂长时生产的衣服的时候，他总是挑选质量最差的那件。政委算得上是和我一样的贤人了啊，即使和古代的周公、尹伊相比，他也是可以称道的。所以你可不要忘了把烧鸡带一只回去给政委啊！”

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再给你们来个古代话本小说版！

新编亮剑志通俗演义第八回：

李将军冲冠一怒提兵下平安，晋西北各方调动二战变局面

却说那山本特工队袭击了赵家峪，不光屠尽了赵家峪的军民百姓，就连那李团长云龙新娶的娇妻也是掳走。独立团阖团上下经此一变，端得是个个义愤填膺、气冲于斗牛，犹如那丧子之猛虎，破家之熊罴，古语道哀兵之相，也莫过如此了。

值此时候有前锋探马回报，言山本一木特工队被隔壁晋绥军楚团长云飞所部阻击，所乘汽车尽数炸毁，而今已是龟缩到平安县城去了。将军听得消息，原本茶饭不思闭门无语，此刻也顾不得作那惺惺之态，随即是破门而出，擂鼓聚集将，连发七七四十九道号令，预备点起兵马，便向那平安县城杀去。

咱暂且就这大将军点兵不论，却来说说这平安县城。图志云天下九州，我中华居于其中，周围毛子、鬼子、棒子、猴子诸国环绕，便犹如众星拱月，推戴中央，平安城正处晋西北一隅，向东可将大兵出太行，控燕赵咽喉之地；往西退守大河天险，能保我祖宗千年基业不失；向北饮马大漠，古来天朝汉皇征讨北虏尽由此而出；向南更可进击中原，成逐鹿之功业。故而古圣先哲将其名为“平安”，意此地为中州之棋眼，平安安则天下定。只是而今天下纷乱，我中华有动荡之忧、神州当倾覆之险，这中华中心之城便也叫鬼子夺过去了。

这边将军却已将兵马点起，众将分立帐下听令，左右捷克式、三八盖、马克沁、意大利炮列阵军前，人如虎、马如龙，刀枪火炮、盔明甲亮，端得是天朝大兵，军容壮盛。待到军马列阵，将军点起花名来，且说这不点不知道，一点吓一跳，他这独立团自分兵以来，各自为战，各部大将撒足了劲招兵买马，扩充军容，而今细细盘点，已是万人出头的大军了。将军见军威如此，便横刀立马，领着手下儿郎往那平安县城杀去了。

此时平安城内听得八路大军杀来，自鬼子而至于寻常伪军个个是惊慌不已，思量此次山本大佐与八路结下不共戴天之仇，恐怕从此是不好相与了。山本见得这城内守军惊慌无措，暗自恨其不争，却由于不是这城内直属长官，不好多说甚么话。只得将城内上下大小日伪军官并伪政府官员集到一处，使得手下带出一人来，作出自信之相便待训话，至于这训话内容如何，且听得我们下回分解。

1. 要援引他人言论，比如“我经常听说”“古人常说”“在离这里100里的天津，有人说”“马三立曾经说”之类，一般可以用于开头，引入话题。
2. 要举例子，要么是崇古，要么是寻找高洁的动物，比如“就算是古代的尧、舜，也会在醒来之后吃一顿粟米”，或者 “丛林里的野鹿早上醒来，也会寻找新鲜的树叶。”这是用来加强说服力。
3. 善用双重否定。“早上不吃早饭的人，没有胃不疼痛难忍的”。这个算是修辞上的注意事项。
4. 偶尔使用反问，“难道天津的煎饼还不能够让人反省自己的德行吗？”和上条一样，仍然是修辞范畴。
5. （小技巧）脑子里先想成语，然后把成语叙述出来，就有古意。比如“天津的煎饼之鲜美，让人口水都几乎要流出来（垂涎欲滴）。”
6. （小技巧2）最好的方法是先在脑子里用古文大差不差地说一遍，然后自己脑内转译成课本翻译腔。
7. 古文也是有不同时代风格的，而且官史、传说和民间故事明显调调不一样，不过这个我也不熟悉，需要大能掌握了……
8. 偶尔加上 “后人谈论起这件事” “我的朋友罗公听说了这件事，说……”之类的第三方视角，或者自己总结一句话，不失是个好结尾。

例：“我经常听人说，君子在日常用餐的时候，是不会使用和季节时令不符合的食材的，这难道不是对自身德行的一种追求吗？在距离这里300里的天津，百姓们早上都会带着自己挑选过的鸡蛋到附近的煎饼摊，这难道和孔子所说的“食不厌精”不是相同的道理吗？现在的人因为忙碌，失去了吃早餐的机会，这就好像山林里的蟒蛇没有蜕皮，又怎么能有所成长呢？唉，现代人眼光的狭窄，从这个例子中就能看出一二了。

张麻子向汤师爷请教治理鹅城的办法。

汤师爷说：“那么，就让我来向你解释管理县城的道理吧。我听说一个县令来到了属地，都要巧妙地以各种理由开办科目，积极邀请当地的豪绅参与其中，大量征收赋税和捐款。豪绅们交钱后，百姓没有不跟着交钱的。一旦获得了钱财，豪绅的部分全部奉还，百姓的部分可以三七分成。”

张麻子说：“可是七成的收益远低于我的预期啊！”

汤师爷说：“七成的收益属于别人，您能不能获得三成，还取决于黄四郎面部的表情。”

张麻子不悦地说：“我从遥远的地方骑着马，穿过峻峭的山岭，蹚过湍急的河水来到这里，冒着生命危险洗劫火车后才成为县令，难道还要和豪绅一起开设并不存在的活动，再看着黄四郎他母亲的脸色，才能得到一点微薄的收益？这种行为和跪下来乞讨又有什么分别呢？”

汤师爷欣许地说：“看来您已经窥探到其中的门径了。通过买官成为县令，正和跪下乞讨有着相同的原理。而希望获得这种下跪荣耀的人，比黄狗身上的虱子还要多。”

张麻子高傲地说：“我之所以进入山里当土匪，正因为看不惯下跪这种行为，难道今天成为了县令，却失去了身为土匪的尊严吗？”

汤师爷说：“我听说人世间的事往往没有两全其美的办法，财富和尊严，原本就不是可以同时获得的啊。在百姓眼里，您是县令。可是在黄四郎的眼里，您和跪着乞讨的人并没有分别。把挣钱当作生意，就不会认为这是一件寒碜的事了。”

张麻子愤怒地说：“可是我觉得这种行为和他母亲一样寒碜！”

汤师爷问：“您是选择体面的尊严，还是不菲的财富呢？”

张麻子说：“我选择有尊严而体面地获得财富。”

汤师爷说：“这恐怕是难以实现的啊。”

张麻子把县官的大印和手枪重重地放置在桌上，问：“凭借这两件东西能不能帮我实现？”

汤师爷摇着头说：“选择了象征财富的官印，您就要失去尊严；选择了象征武力的手枪，您就必须回归山林。”

张麻子慷慨激昂地说：“从前，公刘也喜爱钱财。可是他能够和百姓一道，使得留在家中的人有余粮，行军的人有干粮。当初商汤征伐，天下的人没有不盼望他早日取得成功的，因为他鼓励百姓的买卖照常往来，庄稼照常耕种和收割。我如今要做的是把钱财和枪械平均分给鹅城的百姓，让百姓枪在手，跟我走，他们才能奋勇前进，去推翻凶残暴虐的黄四郎。”

太史公说：

“王四郎之所以会失败是因为严重背叛了百姓，

警示着在位者需要深入百姓联系百姓和发动百姓，

官商勾结盘剥百姓的年代一去不复返了。

今天乡绅的覆灭说明百姓战争的汪洋代表着正义，

天底下知道这个道理的最后都取得了成功，

不为百姓思考的人只能为历史增加一些笑谈罢了，

开倒车的权贵们没有一个不被扫进历史的垃圾桶，

张麻子这样的无产阶级才是社会发展的希望啊！”

下面是另一篇水浒版的