是啊,我也有同感,写实验手册,真的是吃力不讨好。
写松了吧,给老师骂;
写紧一点吧,被同学骂。
我发现啊,讨厌孔孟真的不是没有理由的。
我在知乎和儒黑对线很长时间了,反正没见过嘴巴干净的儒黑。
用最简单的逻辑来说就是,自己德行不好,怪别人拿德行说事。总觉得自己虽然嘴巴臭,但心里美,比孔孟这种伪君子强多了。
一看网上还有喜欢孔孟的,立马就拿出自己曲解偏信的史料来批判,越想越觉得自己才是对的。对啊,你看看,孔孟一点功劳都没有嘛。除了打嘴炮还会干啥?
所以春秋战国没人用儒家,就是因为儒家没用。然后又说儒家是为了维护统治,维护阶级秩序。合着春秋战国的国君个个深明大义,都是想走马克思路线的,不想维护统治禁锢思想。
还有人贬低孔孟,说如丧家之犬。又说历代儒生把握言论,摸黑秦始皇。合着俩狗的学说还能让大多数读书人都信服,并愿意为了俩狗去摸黑皇帝。
近代似乎也有这么俩人,在自己的年代没有什么浪花,却影响了两个后来的超级大国。并有无数人愿意为了这俩的思想,去得罪当权者。
为什么读不进去《孟子》?
我想首要原因就是太长了,《大学》2000多字,《中庸》3000多字,《论语》13000多字,《孟子》多少字?34000多字,四书一共就4本,《孟子》是其他3本的快两倍了。而且这是文言文,信息量比现代文大得多,例如我写《老子注我》,人家《老子》原文5000字,我写完就到了20万字,这还是出版社要求精简字数收着写的情况。所以一本《孟子》如果用现代文去写,至少也是上百万字的大部头,谁看着不眼晕?
按理说《庄子》的字数更多,内外杂全算上要80000字了,是《孟子》的两倍还多,那为什么很多人看《庄子》看得津津有味呢?因为《庄子》上面几乎全是预言,很多人并不能理解其深层次含义,但因祸得福,反而读起来很爽,这就是猎奇心态。《孟子》则不然,大多数内容是大段大段的论述,平铺直叙,逻辑严密,读的时候就不得不绞尽脑汁地跟上人家的思路,所以读起来很累。写作有“赋比兴”,《庄子》把“比”用到了极致,《孟子》则是“赋”的极致。
孔子的弟子形容孔子是“温良恭俭让”,又说“子温而厉,威而不猛,恭而安”,所以孔子是一位忠厚长者,这一点从《论语》的对话中也能看得出来,忠厚长者谁会不喜欢呢?但是孟子的风格就完全不同了,连弟子都说他“好辩”,当然孟子自己的解释是“予岂好辩哉,予不得已也”。考虑到当时的社会环境,儒家式微,天下非杨即墨,孟子所主张的“仁政”又是百年大计不能急于一时,如果不高声疾呼很可能会导致“劣币驱逐良币”,所以他说不得已,也在情理之中。孟子可真是上怼君,下怼臣,墨子、杨朱都被他骂得狗血喷头。但回过头来看,他骂杨朱,确实是“道不同”,“义之所在,虽千万人吾往矣”的人确实与“全性保真,为我贵生”的人势不两立。但是怼墨子就有点“滥杀无辜”了,“兼爱非公”和“仁义”并不冲突,“尚同尚贤”和“仁政”也不冲突,至于“非命”和“天命”,一个强调的是人的主观能动性,一个强调的是客观规律的重要作用,完全是各说各的,完全没有争的必要。唯一有冲突的就是“非乐”和“礼乐”,这也就是道路之争罢了。
当然了,也正是因为读不进去《孟子》,很多人开始把中国的落后归咎到人家身上,自己不是富二代就一定要骂父母无能,他们给《孟子》扣了一顶“愚民”的大帽子,那咱们就看看孟子是怎么“愚民”的。
孟子说,“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”。这话放到现在,有几个人敢对领导这么说的?这愚民愚的,把老朱都气炸了,直接把孟子从孔庙请出去了,理由是,你这就不是臣子该说的话。
孟子说,“民为贵,社稷次之,君为轻”。这愚民愚的都让历代帝王咬牙切齿了吧?老朱后来又把孟子请回孔庙了,但是把这段话给删了。不知道愚民怎么能愚的帝王气急败坏的?
孟子说,“天视自我民视,天听自我民听”。把民都愚成了老天的代言人,这愚民算是愚出了新高度吧?
孟子说,“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”。什么意思?就是说纣虽然叫君,但因为倒行逆施,所以就不能做君了,只是一个独夫。杀他就是杀一独夫,而不算弑君。长辈是不是也说了,儒家不但愚民,而且愚君?
孟子说,“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”。杀人这事确实严重了点,但是给你君主调调岗就是稀松平常的事了。我说得对,反复说了你又不听,我就可以废了你。我们现在都不敢这么说吧?“自由民主”的西方高尚国家,也没人敢这么说吧?
所以呢,你可以说孟子“迂腐”,但绝对没法说人家“愚民”,孟子继承了孔子的思想,并且大声疾呼“民本”,他的学说可以说是中国历史上最旗帜鲜明的“为民请命”。
不过说到“迂腐”,这也是很多人诟病孟子的原因,用他们的话说就是,“说的好听,实现了吗?”这些人恐怕分不清什么是现实,什么是应该,他们听不明白什么叫“义之所在,虽千万人吾往矣”,他们只能听明白“有奶便是娘”。只要有人给钱,跪在地上叫爸爸根本不算事,不但随便认爹认娘,翻脸就骂亲爹亲娘,当然了,什么时候亲爹亲娘发达了,他们还可以再认回来嘛,只要不把自己当人,就没有什么不好意思的了。
最后总结一下孟子的主张,其实简单说就是一句话,孟子是孔子最忠实的继承者,他的思想与孔子完完全全的一脉相承。当然,孟子也有他自己的贡献,在孔子的基础上,他对天命、义、良知等概念进行了进一步阐释,《孟子》一书就是孟子自己的著作,再加上“好辩”,所以可以说他已经把孔子的思想阐述得淋漓尽致。
所谓的天命,就是客观规律,孟子认为人要尊重客观规律,在客观规律的基础上发挥个人的主观能动性才能获得成功,这叫“顺天者存,逆天者亡”。
所谓义,就是我们的价值理性做出的价值判断,也就是通常人们认为的那个“应该”。因为价值判断的产生是一个复杂的混沌系统,所以我们并不能结构这种“应该”,而只能是义无反顾地执行他,这叫“义之所在,虽千万人吾往矣”。
所谓良知,孟子说有“四端”,“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”,其实总结起来就是人在千万年演化中获得的两种先天能力,恻隐之心是“共情”能力,其余的则是“价值理性”能力,有了这两种先天能力我们构建价值观才有了可能。后来阳明先生在孟子的基础上加以发展,于是就有了“致良知”的“阳明心学”。
当然了,人各有志,喜欢也好不喜欢也好,孟子自己肯定是不在乎的,在人家看来,对你好,但与你无关。
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诸子百家的东西都是给君主看的,那个时代文字对普通人还是奢饰品。因此诸子百家的书中,很多话都是围绕着君主的利益展开的,有些观点甚至说的非常露骨。但是孟子是完全站在平民视角的。
我给你举个例子,如果知乎只能让身价1个亿以上的人进入会什么效果?996就是你最大的福报?不会的。因为这样的韭菜根本进不了这个门槛。
那时知乎上就会说,公司要在残酷的竞争中活下来,就要想尽办法节约成本,削弱对手壮大自己。你不挤垮对手抢占份额,就会被对手挤垮。因此你应该想尽办法,考虑怎么压低工资,怎么严肃考勤。如果不这样做,公司就会在残酷的互相吞并中灭亡。
这个时候突然有个声音说,你们太残暴了,根本不想着员工的利益。大家就会认为这样的人迂腐,公司都倒闭了,你工人能活下来嘛?皮之不存毛将焉附?公司倒闭了,工人就会失业,一家人啼饥号寒,流离失所,只有公司强大了工人才能幸福,老板富裕了,员工才能富裕。
所以孟子是不是讨厌呢?你要是君主,那的确是讨厌,我要我的权力维持下去,还要争夺新的领地和人民,你跟我说爱护百姓,不是削弱我的竞争力嘛?但是如果你真的是乱世的百姓,你会讨厌一个为你说话的人嘛?因此孟子不被重用是意料之内的,绝不是能做点什么但“自己又不能去做”,而是他根本就什么都做不了,有哪个君主会依靠一个不考虑自己利益的人呢?
事实上并不是孟子“理想主义”,“脱离现实”,而是这么认为的人一屁股就坐在了君主的位置上。
有个东西叫历史的局限性
孟子在那个时代,有自己的局限性,很正常
比如我们看韩非子,他说一个人生5个儿子,一个儿子又生5个儿子,人越来越多,所以治理的方法就越来越难
虽然韩非子也没提出来什么好的方法,但是至少也是发现了问题
而且是客观的问题
就是说,到了一定的程度,已经不是人力可以改变了
黄老之学的学生里边,张良就说我们不过是适应宇宙的规律,其实也是这个原因
说难听点,不管是希特勒还是孔夫子,从比萨斜塔上扔铁球,都是同时落地
而孟子的书里,没找到这种客观的问题,全都是主管的想法,
还不如荀子
而孟子和几个人的辩论也很有意思
孟子自己的记录是
对方说
孟子说
没了···
看着是孟子赢了
问题是,对方接着说的话呢?
没了··
这就很有意思
一方面孟子赢了,一方面孟子又开地图炮
这不合逻辑啊
就像我和一个广东的朋友辩论,我四处宣称我赢了,结果我还天天骂人家说鸟语···
举个例子,你看到面前两个人,一个人说:
只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,这样便使老百姓能够养活家小,葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。”
“在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”
“现在,猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈济饥民,人死了反而说‘与我无关,是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干,是武器杀的’又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年,这样,普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
另外一个人说:
一个人生5个儿子,一个儿子又生5个儿子,人越来越多,所以治理的方法就越来越难。我现在也没啥好的办法。
于是你问了个问题
你说,过了几十年,我国的人口就太多了,我国土地现在只有5000万亩,现在一户人家一百亩还没问题,过个几十年土地就不够
请问如何保证几十年后一户还有一百亩呢?
而且农忙的时候蛮夷打进来了,我怎么办,要不要征集农民去打仗,打仗粮食又不够,要不要加税?帮助老百姓养老送终,但是基层小吏怎么才能让他们不贪腐,不欺压百姓呢?
大道理谁都会讲,燕国都城的马车车夫都能讲一大堆,门口的乞丐也知道要做个好人
我只想知道,怎么做到呢?
呔!你个无君无父之徒!南蛮鸟语之人!吾辈羞于尔等为伍·········
注:其实儒家开始还是很兴盛的,变法的那个吴起当时求官还得穿儒服,说自己是儒生
但是到了几百年后,儒生就得穿楚服,说狗日的谁是儒生,我是楚国学子,当权者才会见他一面了····
而从宋代以后,儒家彻底独大,看他们的治理方法,就是完全没有系统的方法,只靠自己悟····
选贤任能 知人善任 轻徭薄赋 劝课农桑 戒奢从俭 慎用刑法················
大话一套一套,怎么做到完全没有···
我们知道,教育的目的,是因为,自发的生长,是金字塔形,越往上越少,有个教育,是椭圆形,中间层多··
现代不管是欧美还是中国,不管是自然科学还是人文科学,都是顶尖的少,但是特别差的也少,中间是大多数。
而儒家就很神奇,学了以后成才的概率,和没学一样,都是金字塔型·····越往上越少··· 全靠自己悟
很多人都是自己历经多年沧桑,才发现儒家的真谛
问题是沧桑都历经完了,发现了还有啥用啊?
实际上题主你讨厌孟子,估计是你看了这么一本书
《逻辑学基础》科学出版社出版
然后你再看:张三是种地的,后来牛了,李四是修墙的,后来牛的,王五是打鱼的,后来牛了·····
所以要牛,一定要吃苦啊···
就总觉得哪里不对劲了········这完全不讲逻辑啊这····
实际上因为历史的局限性,我们也不会苛求他
然而问题在于
“师儒相辩于学,曰孔子有言,则寂然不敢异同矣”
不是孟子的问题,是后代的问题
孟子最多一个领导责任。
这么一代一代的传下来,还不让改变
它自己不讲逻辑,无法通过逻辑让人信服。就只能靠暴力了,而最强大的暴力,自然就是蛮夷了··
所以宋代开始儒家彻底大兴以后,中国经常亡于蛮夷,也不得不说是历史的必然了
这就完犊子了·····
假装有图
----------
l 大 l
l 清 l
l 孔 l
l 子 l
l 像 l
--------------
孟子我感觉像个儒家混子。比如君子远庖厨,因为看见动物有感情,所以不忍心看见动物被杀的过程,但是吃起来还是很欢乐。
还是荀子比较符合我一个理工科思维。
君子远庖厨等于郭德纲说的那个笑话:
于谦的爸爸是个大善人,最见不得人受穷。他说天下穷人太多管不过来,但在自己住宅方圆二十里内,不允许有穷人。然后,老爷子把附近的穷人都赶走了——郭德纲《怯富贵》
20年,直播带货大火,中消协发布双11消费提醒大家直播带货槽点多:
19年中消协没发,但是让各市消协发了,提醒购物时保护隐私:
18年同理,第一条是提醒支付安全:
17年自己出来发了,那年微商很火,所以第一条提醒大家警惕微商讨论:
16年 提醒大家防范商品信息“表里不一”风险:
15年,电商才兴起没多久,跟16年提醒差不多的意思,要求商家保证货品与明示相符
……
更早的不想找了,想看的大家自己去查。
这么一梳理,消协这个提醒,真是反映了一部宏大的中国电商发展史啊,什么火提醒什么。
我感觉,消协的营业频率就比圣诞老人略高一点,平时毫无存在感,消费者维权也做的不突出。
只有一年出来营业2次,刷刷存在感。
在双11这么大的消费节点,不出来说说话,实在是说不过去。
但提醒了这么多年,今年终于被人们看到了。
可敬可贺,这告诉我们一个道理,有志者,事竟成,要相信坚持的力量!
今年被看到的一个重要原因是,这两年各大媒体的新媒体能力提升了。
懂得提炼其中一句最扎心的话作为新闻,博取眼球和流量。
「双11有可能全年最贵」,一句话能扎穿多少剁手人的心。
但你看看往年,没人报道提炼,你会知道它其实孜孜不倦给你提醒了好多年吗?
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19年中消协没发,但是让各市消协发了,提醒购物时保护隐私:
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只有一年出来营业2次,刷刷存在感。
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但提醒了这么多年,今年终于被人们看到了。
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今年被看到的一个重要原因是,这两年各大媒体的新媒体能力提升了。
懂得提炼其中一句最扎心的话作为新闻,博取眼球和流量。
「双11有可能全年最贵」,一句话能扎穿多少剁手人的心。
但你看看往年,没人报道提炼,你会知道它其实孜孜不倦给你提醒了好多年吗?
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
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哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
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wait...這個地方不是割讓給蘇聯了嗎?現在屬於俄羅斯啊。
說話確實硬氣,一般來說俄羅斯也不會去打芬蘭,但是上趕著當小醜這不好吧...
還有,蘇芬戰爭主力不是烏克蘭人?
不會忘了和蘇聯簽的協議內容了吧?主動撕毀協議,美國也不會當你是正常人啊...要是俄羅斯先背刺也就算了,主動搞事情是瘋了?就不能悶聲發大財?
當領導人不用學歷史和地理?