这个问题很简单啊!
你身边的人是不是大部分都是普通工作,是不是大部分买房之后就没钱啦?是不是还会有贷款?那么每天辛苦工作的钱呢?钱呢?让人赚走了啊!
又假设吃不上饭,有人还要抢你的饭,说你的饭要抵贷款。你也受不了啊!
这样的情况一旦发生,谁抢你们饭碗,谁就要先死。然后就是谁有钱谁就要遭殃。然后就是这里没的抢就换地方呗。再然后你就会发现,原来抢,比辛苦上班爽多了,不用劳动,可以奸淫掳掠。这大概就是做了流寇,很难诏安吧。
流寇始终是流寇,李自成之流肯定失败。真正的开国君主,必先恢复制下社会秩序。
这个问题很简单啊!
你身边的人是不是大部分都是普通工作,是不是大部分买房之后就没钱啦?是不是还会有贷款?那么每天辛苦工作的钱呢?钱呢?让人赚走了啊!
又假设吃不上饭,有人还要抢你的饭,说你的饭要抵贷款。你也受不了啊!
这样的情况一旦发生,谁抢你们饭碗,谁就要先死。然后就是谁有钱谁就要遭殃。然后就是这里没的抢就换地方呗。再然后你就会发现,原来抢,比辛苦上班爽多了,不用劳动,可以奸淫掳掠。这大概就是做了流寇,很难诏安吧。
流寇始终是流寇,李自成之流肯定失败。真正的开国君主,必先恢复制下社会秩序。
这个问题很简单啊!
你身边的人是不是大部分都是普通工作,是不是大部分买房之后就没钱啦?是不是还会有贷款?那么每天辛苦工作的钱呢?钱呢?让人赚走了啊!
又假设吃不上饭,有人还要抢你的饭,说你的饭要抵贷款。你也受不了啊!
这样的情况一旦发生,谁抢你们饭碗,谁就要先死。然后就是谁有钱谁就要遭殃。然后就是这里没的抢就换地方呗。再然后你就会发现,原来抢,比辛苦上班爽多了,不用劳动,可以奸淫掳掠。这大概就是做了流寇,很难诏安吧。
流寇始终是流寇,李自成之流肯定失败。真正的开国君主,必先恢复制下社会秩序。
在《奇葩说》《圆桌派》《十三邀》等这类节目出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?
甚至,在电视出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?
更甚,在电出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?
想想上面三个问题,就知道您的问题的答案,就是两个字,不会!
那些节目又不是孔子,天不生仲尼万古如长夜。
甚至,就是孔子本人,也达不到这个效果。更别说几个节目。
提升思想,提升认知的方式有很多种,看电视节目,并不是唯一,也不是最高效,最难以替代的途径。
比如,读书。
比如,求学。
比如,行万里路。
实践出真知。
思辨出真知。
电视节目出真知?这个,存疑吧。
所以,认真读一本好书,认真听一堂名校的网课,不见得比看一群人在节目里聊天收获少。
错过那些节目,无需太过焦虑。
把那些节目的作用看得过于巨大,反而会降低自己的思维深度和认知能力。
因为,真知来源于实践,来源于思辨,来源于探索,倒很少来自别人的价值观输出。
一点浅见,仅供参考。
俄乌鏖战,兵刃既接,乌议员富户皆举家而徙,十室九空。
乌记者问策于泽连斯基总统: “今敌踪所至,民无所措手足,君将何以教之?”泽连曰: “邦畿千里,维民所止,我为总统,当以身先为民之表率!我在,基辅即在,乌克兰亦在。”记者壮其言,复问: “今我国妇孺残疾以外,十五至六十五皆抓为壮丁,无令逃匿,似有悖于民主人道之国本?”泽连曰: “乌国兴亡,匹夫有责!使妇女儿童西逃则可。且夫缗蛮黄鸟,止于丘隅——于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”
记者忧形于色: “然则已做难民,若无男壮常伴卫护,我之妇孺,恐沦为欧盟之城妓矣!”泽连笑曰: “世皆称我乌氏女子丰乳肥臀、品貌俱佳,今颠沛西行而‘非暴力’合作,或将有幸为西人配良种,两厢皆宜,无乃不可乎?”记者重足而立,悚然诫惧: “是故今日留于境内而不得出者,将遂君令而与俄人战至‘最后一员’乎?君将镇之以‘不活’之道?似此,乌克兰殆矣!”泽连曰: “然——岂不闻《孙子》‘置之死地而后生,投之亡地而后存’?为自由而战,死得其所。至于国祚推移社稷安危,付之天命即可。”
记者哀叹: “此真窃国之大盗也!”又复上前挑之曰: “今君每日蓬头垢面,卖惨行乞于欧美,宁无愧耶?”泽连对曰: “我为国乞武,以求‘玉碎’,耿耿之心天日可表,汝所谓嗟来之食者——譬如中国前援‘人道主义衣物’——岂足以羞我辈之脸乎?且世虽多诽议而我所获实丰,心既安处,虽千万人吾往矣!盖国家大计,是有主谋,非可以等闲为屁民道也。”记者语塞,然汲汲迫之,曰: “敢问其次?”泽连告曰:“此易事——足食,足兵,民信之矣。”
曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”泽连曰:“去信。夫仁义荣辱,于我等如浮云。兵者,诡道也。”曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”泽连曰:“去食。自古皆有死,民不战则无以立。”
记者退,具以告主编,主编甚喜,亲排头版标题曰: “夫‘行道迟迟,载渴载饥’……其为泽连总统之人祸欤?其为乌克兰民族之血殇欤?天道无亲,常与优伶。呜呼痛哉,尚飨!”