怎样评价义和团？ 第2页

法国人会不会觉得贞德是巫婆？

英国人判贞德是巫婆是英国立场，法国人是不是欢庆火刑，只恨烧晚了，感谢大不列颠帮我们揭露了真相，除掉一个害人精？

她到底是圣女还是巫婆？哪一个才是真相？我觉得这两重属性都有啊，怎么评价就看你的立场。

借助宗教迷信获得勇气是人类历史常规操作，只是百年战争时代双方武器没有代差，贞德自称圣女临凡振臂一呼管用。义和团请猪八戒上身对洋枪洋炮就显得傻了。但是这并不影响这两者可比性啊。其实都可以说是政治牺牲品，根本没太大区别。义和团当不起圣，也占一个义，浑不浑另说。

可惜最近四十年，我们的舆论对底层人民是不宽容的。只要是人民反抗，无论是民族层面（义和团）还是阶级层面（太平天国）都是大错特错，人民就没有对的时候。

主流叙事主要防左，但凡历史上人民起事，就是愚昧盲动残暴。用框框老师的话说：都是极左。

听听国外的声音总是好的。

——马克·吐温1901年11月23日在纽约勃克莱博物馆公共教育协会上的演讲
我想，要我到这里来讲话，并不是因为把我看作是一位教育专家。如果是那样，就会显得在你们方面缺少卓越的判断，并且仿佛是要提醒我别忘了我自己的弱点。
我坐在这里思忖着，终于想到了我所以被邀请到这里来，是有两个原因。一个原因是让我这个曾在大洋之上飘流的不幸的旅客懂得一点你们这个团体的性质与规模，让我懂得，世界上除了我以外，还有别的一些人正在做有益于社会的事，从而对我有所启迪。另一个原因是你们之所以邀请我，是为了通过对照来告诉我，教育如果得法，会有多大的成效。
尊敬的主席先生刚才说，曾在巴黎博览会上获得赞扬的有关学校的图片已经送往俄国，俄国政府对此深表感谢———这对我来说，倒是非常诧异的事。因为还只是在一个钟点以前，我在报上读到一段新闻，一开头便说：“俄国准备实行节约”。我倒是没有料到会有这样的事。我当即想，要是俄国实行了节约，能把眼下派到满洲去的3万军队召回国，让他们在和平生活中安居乐业，那对俄国来说是多大的好事。
我还想，这也是德国应该毫不拖延地干的事，法国以及其他在中国派有军队的国家都该跟着干。
为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊！既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事。
外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家，我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。
我把俄国的电讯再看了一下，这样，我对世界和平的梦想便消失了。电讯上说，保持军队所需的巨额费用使得节约非实行不可，因而政府决定，为了维持这个军队，便必须削减公立学校的经费。而我们则认为，国家的伟大来自公立学校。
试看历史怎样在全世界范围内重演，这是多么奇怪。我记得，当我还是密西西比河上一个小孩子的时候，曾有同样的事发生过。有一个镇子也主张停办公立学校，因为那太费钱了。有一位老农站出来说了话，说他们要是把学校停办的话，他们不会省下什么钱。因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
这如同把一条狗身上的尾巴用作饲料来喂养这条狗。它肥不了。我看，支持学校要比支持监狱强。
你们这个协会的活动，和沙皇和他的全体臣民比起来，显得具有更高的智慧，这倒不是过奖的话，而是说的我们心里话。

课本和史书上写的比较宽泛，很难让读者理解当事人的情绪。

义和团距离现在并不算很遥远，目前60岁以上的老人，小时候很可能还能见到当事人，当时能从他们口中得知一个既没参加义和团运动，也没信过洋教的小民，是怎样看待当时的事的。

提起教民，普通人的情绪，一是怕，二是恨。怕的是绝大多数教民，成分为地痞、流氓，村里为人极坏，做事极孬，极其无赖的人，才肯入洋教。有的村庄全村信教，但多数都是被裹挟的。信教的有传播任务，起先还分银圆，后来发现即便是有钱拿，村民也不愿意信。这时候，如果不信教，就会遭到恐吓和毒打。

传教士找的本地传教者，类比于今天，其实就是“要账的”，一般都有黑社会背景。如教民刘元清说，他们当地的传教士，找一个叫“花脖子”的恶霸传教，有谁不信，直接殴打，这是他亲眼见过的。

这种地痞殴打人的方式很多样，譬如揪着人的头发，把脸往石头上撞，有的故意撞牙，把牙齿撞掉，以目之所见全部磕掉为佳，如果还有一颗剩下的，就很不满意。传教的地痞还带着十六七岁的“任侠儿”，就是无良少年，下手没轻重，但很听话，脾气暴，让打就打。

就这样，多数人还是不信教。

教民信了教，就要经常接受洗脑，当时的洗脑方式与邪教颇为类似，教民对中国传统的天地君亲师充满了仇恨。

譬如某地教案，事发的原因是腊月底，几个村民照旧在村里的十字路口挂灯笼，搭建春节迎神的路棚。

然而这个十字路口附近，刚好有个信教的。对于儒释道极端反感。看到以后，非常愤怒，责令村民必须拆掉，否则后果自负。争吵一番无果，且暂退去。

到第二年，村民又迎新春，还是挂灯笼。该教民特地前来滋事，不停辱骂，撕毁迎春神的画像，并要烧毁棚子。

事后，有村民气不过，跑到天主教礼拜公所，把公所里的土制祭台的边沿砸坏。

事情闹大，传教士知会县令，要求以“土匪”来论处这几位市民。

事后议定了六条规矩：

①村民保证不再滋事，写认怂状，在教堂和县衙两处保存。从今往后，不准村民在该教民家附近搭建灯棚。

②村民摆席，并在席上给传教士磕头、赔礼。

③该村村民必须请附近三个村的教民到村民家里，吃席两桌。

④另请该村的教民吃大席两桌。

⑤村民毁坏礼拜公所的物件，折合250两纹银，必须立即赔偿。

⑥村里的一段空地内的所有树木，原本归村民集体所有，如今应让教民全部锯去。

除此之外，村民之前10年的卖树所得的120K（文），全部归教民所有。

愤怒，深深埋在村民的心里。

虽然因为洋人坚船利炮的开路，传教士的参与，他们不能不暂时磕头、赔钱、忍辱、屈服。但是，忍耐到极限后，只有强烈的爆发，反制。所有无法忍受如此凌辱的人们，终将会在合适的时机，自己为自己主持正义。

庚子年（1900），此村成为了义和拳练拳的基地，附近很多村庄的村民，都来这里练拳。本地的义和团名声大震，但是依附于洋人的教民依旧嚣张。县里来人，百般劝说，被村民骂了回去。教民不服，鸣枪震慑团民，团民愤怒，聚起来1000多人，围攻天主堂，天主堂有几十名教民守卫，开枪射击，愤怒的团民一拥而上，几乎将该处教民全部焚烧、殴打致死。

在此事件的影响下，华北各地村民都开始反击，轰轰烈烈的义和团运动就此遍地开花。

教民用洋人作为靠山，侵吞村民土地。

团民王恩晋说：“传教的，霸占田产，把人家的东西抢走。离这里十多里地的大王庄，全村都信教，不信教，地给你弄走，家具全搬走。”

教民故意找村民“借钱”，并不归还。但如果你不借给他，他就对你说：“行，你以后别想从我家门口走。”

你哪里知道被借钱的村民家里是不是个死胡同，要出胡同，是否只能从他家门口过去。

教民的经商行为与现如今的恶霸差不多，一些教民是从事建筑的，你家有建筑活，不能找别人干，只能找他干，如果你找别人干，干活的那人就会被殴打，你也会被殴打。你说不干了，用不着了，就是跟他结仇。他们收费是行情价的两倍。

还有的大聪明赊账不还，把自己家当出去以后，就请你帮个忙，住你家里去。你不能撵他，还问我，那他什么时候走呢？

答案是，当你帮他把房子赎回来的时候。

以上，都是义和团运动前夕，发生在教民和村民之间的真人真事，见于建国后对当事村民、教民的采访。

有人说，义和团运动是愚昧、无知、血腥、暴力的代表。

但是，请你告诉我，农民到底应该怎么做？

农民早就意识到了官府靠不住，能靠的只有自己。

是，他们是愚昧，是血腥，是暴力，这些都没错。

但是面对如此凌辱，不做出任何反应，使高贵的官人和一等一的洋人利用神祇的威严享受奴隶的侍奉，使数以万万计的奴隶不知反抗，不敢反抗，深深认可自我的懦弱、肮脏、不可接触，那不是中国人的个性。

以后遇见人问义和团的好坏，说义和团愚昧害人，要想到如果是你，你会怎么做？

有什么神教让你不得过春节，不得食这种肉那种肉，什么教民借住在你家还让你帮他还款，让你把10年来攒的钱全拿出来赞助他们，官府无动于衷，甚至还替他们说话，你会怎么办？

反抗，唯有反抗。

至于“引发西方社会反感，给国家带来了灾难”“装神弄鬼只敢欺负无辜教民”“就是排外的邪教”，那是一些在你受欺辱后，还试图让你跪下磕头的人说的话，当然也可能是看了两段这种人说过的话的人得出来的结论。

义和团不是没有缺点和缺陷，缺点甚至很大。但是，反对义和团的一切，本质上就是反对老共对农民起义的认同。由于这种积怨，就有点“恨屋及乌”的意思。也就“抛去事实不谈”，来反对数以万万计的人民的是非荣辱观。

要做到这一点，只能不把人当人看。

不会闹义和团的中华民族和印度没有区别。一边嘲笑义和团，一边看不起印度，我觉得这就离谱。

19世纪的义和团是可以理解的，他们没有受过太好的教育，但他们可以感受到洋人的狗腿子是怎么欺负他们的。没有别的能力，但暴力是会的。

由于其普遍性的无知，义和团像是教堂的另一个极端一样吸引了很多流氓无产者。这些流氓无产者的灭洋行动中往往连用个洋火的普通民众都不放过。

当其发现自己的暴力活动只会被当局限制时，又迅速的转向了扶清灭洋实现了塔拳一体。

可惜慈禧演的好：「这些精壮汉子（义和拳民）哪怕当当炮灰也能浪费洋人不少子弹。」

不久后，义和拳果然成为了慈禧与洋人谈判的筹码，之后变成了炮灰。

可怜、可悲、可叹、可敬！

这就是义和团，他们已经做到了他们能做到的一切。他们向后来者证明了靠盲动、妥协是救不了中国的。

人民英雄永垂不朽！

究竟是中国组织义和团跑到欧美、日本帝国主义国家去造反、去“杀人放火”呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫和剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官、污吏？这是大是大非问题，不可不辩论清楚。

——毛主席《是义和团侵略了帝国主义了吗？》（一九六七年三月二十三日）

义和团的人格，与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上。”

——孙中山《九七国耻纪念宣言》

其（义和团）勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。

——《孙中山选集》下集第724页

妄图瓜分中国的列强，“及遇义和团之变，中国人竟用肉体和外国相斗，外国虽用长枪大炮打败了中国，但是见得中国的民气还不可侮，以为外国就是一时用武力瓜分了中国，以后还不容易管理中国，所以现在便改变方针，想用中国人来瓜分中国”。

——孙中山《国民会议为解决中国内乱之法》

赫德爵士认为，义和团起义是中国摆脱外国人的束缚，争取民族解放的爱国运动。

——美国驻华特使柔克义致海约翰的信

是一场愚昧的反抗运动。

但是我们所有人都没有资格现在道德制高点上指责他们。

因为在我们的祖辈还没出生的时候，这些公知慕洋犬眼中的愚昧农民，他们敢拿着土刀土枪锄头铁耙，自带粮钱，一边念叨着神功护体，一边朝着比他们先进半个世纪的洋带人冲锋。而你不敢，我也不敢。公知和慕洋犬看到那个场面恐怕当场就得吓得大小便失禁了。

所以我们都没资格站在道德制高点上去嘲笑这些愚昧的农民，因为当你还在网络上重拳出击的时候人家已经敢抄家伙反抗了，他真的敢。

沙俄的农奴、工人对妇孺惨死漠然，他们可以处死沙皇全家，包括所谓无辜的公主王子。被西方污蔑为暴徒，成为红色恐怖和苏维埃反人类的所谓证据。

可是有人想过，他们为什么会这样？

那是因为在沙皇统治下他们的妻女姐妹惨死如便饭，惨剧成了日常，天天在他们身上发生。这又是因为谁呢？难道工人、农奴的妻女姐妹就罪恶滔天，罄竹难书？

这全家惨死血雨腥风，吹打的了沙俄的工人农奴，就吹打不得你罗曼诺夫一家？

农民运动，不可避免的会出现所谓过分问题、所谓痞子运动。这是劳苦大众的错？

毛主席在湖南农民运动考察报告中，详细的讨论了这些问题。

他们愚昧，他们粗鲁，他们迷信，都没错，但就同俄国农奴一样，是谁让他们变成这样的？

满清政府对农民的压榨与剥削堪称五千年之最，思想上禁锢更是古往今来罕见之极。他们在这样的环境下，缺乏先进科学的指导思想，但他们依然懂得反抗。这比多少生活优渥却沦为猪狗的人要强多少？

他们愚昧，他们只能学着戏台上的样子，请齐天大圣请天蓬元帅，他们真的无知，只能打着三百年前的口号反清复明，他们简直就是愚蠢，一被“诏安”就扶清灭洋，他们残暴，因为他们一直以来就是被人更残暴的对待

但是，如今有人坐在空调房里，敲着键盘，因为这些并不该由他们承担的过错而贬低、污蔑、抹杀他们为中国革命做出的贡献，那真是…………

英国人处死查理一世是光荣、法国人把路易十六夫妇送上断头台是革命、基督徒屠杀穆斯林、迫害犹太人就是圣战，苏维埃枪毙沙皇一家就是残暴就是反人类、中国人反抗侵略者就是愚昧迷信。羊吃人就是人类文明之光，创造两千年来不曾创造的价值，社会主义改造就是屠杀与镇压。

壮哉，我万军的耶和华！大哉，我昔在今在以后永在的阿尔法！这正是您的意志行走在大地上，如同行走在天上的国！

最后

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

列宁《中国的战争》：

俄国正在结束对中国的战争。动员了好些军区，耗费了数亿卢布，派遣了几万名士兵到中国去，打了许多次仗，取得了一连串的胜利，——的确，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人。淹死和屠杀他们，不惜残杀妇孺，更不用说抢劫皇宫、住宅和商店了。而俄国政府以及奉承它的报纸，却庆祝胜利，欢呼勇敢的军队的新战功，欢呼欧洲文化击败中国野蛮，欢呼俄罗斯“文明传播者使命”在远东的新成功。

在这一片欢呼声中，只是听不到千百万劳动人民的先进代表——觉悟工人的声音。但是，这次新的胜利征战的重担，完全是由劳动人民承担的，从他们中间抽了许多人到远方去。为了弥补庞大的开支，向他们征收了重税。那么，社会主义者对于这次战争应该采取什么态度呢？这次战争对谁有利呢？俄国政府的政策的真正意义是什么呢？我们现在试来分析一下这个问题。

我国政府首先想使人相信，它甚至不是在同中国打仗，它只是在平定暴乱，镇压叛乱者，帮助合法的中国政府恢复正常秩序。虽然是不宣而战，但是问题的本质并没有因此而有丝毫改变，因为战争毕竟是在进行。试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起的呢？主战派硬说，这是由于“黄种人敌视白种人”，“中国人仇视欧洲文化和文明引起的。”是的，中国人的确憎恶欧洲人，然而他们究竟憎恶哪一种欧洲人呢？并且为什么憎恶呢？中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗，掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战（1856年英法对华的战争）的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？欧洲各国资产阶级政府早就对中国实行这种掠夺政策了，现在俄国专制政府也参加了进去。我们通常把这种掠夺政策叫做殖民政策。凡是资本主义工业发展很快的国家，都要急于找寻殖民地，也就是找寻一些工业很不发达、还多少保留着宗法制度特点的国家，它们可以向这里倾销工业品，从中牟利。为了让一小撮资本家大发横财，各资产阶级政府进行了连年不断的战争，把士兵整团整团的开到有损健康的热带国家去送命，耗费了从人民身上搜刮来的大量钱财，使居民的起义风起云涌，使他们濒于饿死的边缘。我们不妨回忆一下印度土著的抗英起义和印度的饥荒，以及现在英国人的对布尔人的战争。

欧洲资本家的贪婪的魔掌现在已经伸向中国了。俄国政府恐怕是最先伸出魔掌的，但是它现在却扬言自己“毫无私心”。它“毫无私心地”占领了中国的旅顺口，并且在俄国军队保护下开始在满洲修筑铁路。欧洲各国政府一个接一个拼命掠夺（所谓“租借”）中国领土，瓜分中国的议论并不是无的放矢。如果直言不讳，就应当说：“欧洲各国政府（最先恐怕是俄国政府）已经开始瓜分中国了。不过他们在开始是不是公开瓜分的，而是像贼那样偷偷摸摸进行的。它们盗窃中国，就像盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就像野兽一样猛扑到他身上。他们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。就在这些基督教徒立功的时候，他们却大叫大嚷反对野蛮的中国人，说他们胆敢触犯文明的欧洲人。俄国专制政府在1900年8月12日给各国的照会中宣称：俄国军队占领牛庄并且开入满洲境内，乃是临时的措施；采取这些措施，“完全是由于必须击退中国叛乱者的侵略行动”；“绝对不能说明帝国政府有任何违反政策的自私计划”。

好一个可怜的帝国政府！它简直像基督教徒那样毫无私心，人们竟冤枉了它，简直太不公平了！几年以前，它毫无私心地侵占了旅顺口，现在又毫无私心地侵占满洲，毫无私心地把大批包工头、工程师和军官集结在与俄国接壤的中国地区，不得不引起以温顺出名的中国人的愤怒。在修筑中东铁路时，每天只付给中国人十戈比的生活费，这难道还不是俄国毫无私心地表现吗？

但是，我国政府为什么要对中国实行这种狂妄的政策呢？这种政策对谁有利呢？它对一小撮同中国做生意的资本家大亨有利，对一小撮为亚洲市场生产商品的厂主有利，对一小撮现在靠紧急军事订货大发横财的包工头有利（有些生产武器、军需品等等的工厂正在拼命地干，并且增雇成千的日工）。这种政策对一小撮身居军政要职的贵族有利。他们所以需要实行冒险政策，是因为通过这种政策可以升官发财，建立“功勋”扬名于世。我国政府为了这一小撮资本家和狡猾的官吏的利益，竟断然牺牲了全国人民的利益。沙皇专制政府这一次也和往常一样，暴露出自己是甘愿充当资本家大亨和贵族的奴才的昏官的政府。

侵略中国对俄国工人阶级和全体劳动人民有什么好处呢？成千上万个家庭因劳动力被拉去打仗而破产，国债和国家开支的激增，捐税加重，剥削工人的资本家的权力扩张，工人的状况恶化，农民的死亡有增无减，西伯利亚大闹饥荒——这就是对中国战争能够带来而且已经带来的灾难。俄国的一切出版物、一切报刊，都处于奴隶地位，不得到政府官吏的许可，它们就不敢登载任何东西，因此在对中国的战争中人民付出了多少代价，我们没有确切的材料，但是这次战争的费用达好几亿卢布，这是没有疑问的。有消息说，政府遵照一项没有公布的命令，一次就拨出军费一亿五千万卢布，而目前的战费开支每三四天就要耗掉一百万卢布。政府大把大把地花钱，但是给饥饿的农民的救济金却一扣再扣，斤斤计较每一个戈比，不愿意把钱用在国民教育上，他和一切富农一样，从官办工厂的工人和邮政机关小职员等等的身上榨取血汗。

财政大臣维特曾经宣称，截至1900年1月1日，国库尚存闲置现款两亿五千万卢布，但是现在这笔钱已经没有了，都投入了战争，政府正在发行公债，增加捐税，因财政拮据而缩减必要的开支，停止修筑铁路。沙皇政府虽然面临破产的危险，仍然拼命实行侵略政策，这不但需要大量资金，而且有卷入更可怕的战争的危险。进攻中国的欧洲列强，已经在分赃问题上争吵起来了，谁也不能断定这次争吵会怎样收场。

沙皇政府对中国实行的政策不仅侵犯人民的利益，而且还竭力毒害人民群众的政治意识。凡是只靠刺刀才能维持的政府，凡是不得不经常压制或遏止人民愤怒的政府，都早就懂得一个真理：人民的不满是无法消除的，必须设法把这种对政府的不满转移到别人身上去。例如煽起对犹太人的仇恨，卑鄙的报纸中伤犹太人，说犹太人不像俄国工人那样受资本和警察政府的压迫。目前在报刊上大肆攻击中国人，叫嚣黄种人的野蛮，仇视文明，俄国负有开导的使命，还说什么俄国士兵去打仗是如何兴高采烈，如此等等。向政府和大财主摇尾乞怜的记者们，拼命在人民中间煽风点火，挑起对中国的仇恨。但是中国人民从来也没有压迫过俄国人民，中国人民也遭到俄国人民所遭到的那种苦难，他们遭受到向饥饿农民横征暴敛和用武力压制自由愿望的亚洲式政府的压迫，遭受到侵入中国的资本压迫。

俄国工人已经开始从人民所处的那种政治上受压迫和愚昧无知的状态中挣脱出来。因此，一切觉悟的工人就有责任全力起来反对那些挑拨民族仇恨和使劳动人民的注意力离开其真正敌人的人们。沙皇政府在中国的政策是一种犯罪的政策，它更使人民破产，使人民受到更深的毒害和更大的压迫。沙皇政府不仅使我国人民变成奴隶，而且还派他们去镇压那些不愿意做奴隶的别国人民（如1849年，俄国军队曾镇压匈牙利革命）。它不仅帮助俄国资本家剥削本国工人，把工人的双手捆起来，使他们不能团结自卫，而且还为了一小撮富人和显贵的利益出兵掠夺别国人民。要想打碎战争强加在劳动人民身上的新的枷锁，唯一的办法就是召开人民代表会议，以结束政府的专制统治，迫使政府不光是照顾宫廷奸党的利益。

载于1900年12月《火星报》创刊号

按《火星报》原文刊印

选自《列宁全集》第四卷第334—338页