为什么一个中国人要翻译另一个中国人的英文作品？（见附图）? 第1页

题主问的，其实是这本书。

然后，题主这个问题，其实是犯了想当然的错误。

题主看到刘宇昆这个名字和照片，内心里肯定是把作者当成“留学美国并入籍的中国人”进而推断刘宇昆“中文是第一语言，英语只是外语”“就应该用中文写作”。所以才有了“何必要过英文这一道程序，直接中文发表不好么”的怀疑。

答案其实很简单——刘宇昆是会中文的美国人，而不是会英语的中国人！

他就是用英文写作的！他从一开始写作用的就是英文，就没变过！

退一步讲，刘宇昆的主要受众群还是英文读者。强行写中文给英语读者看，这算不算是不友好？

再退一步讲，强行用中文写作反而会影响发挥，也未必就能完全契合中文读者的需求。

虽然刘宇昆中文水平相当好，口语贼溜，也做过不少中文科幻小说翻译成英文的工作，比如著名的《三体1》和《北京折叠》都是刘宇昆翻译成的英文，还都得了雨果奖。

但是，自从11岁（也就是小学五年级左右）移民美国之后，刘宇昆就没再接受过正式系统的中文写作训练。之后眼睛看到的、耳朵听到的、学习学到、写字写到的，甚至心理想到的，自然都是英语。

初中、高中、大学、工作，这么长时间接触的都是英语，用英语写作有什么不能理解的么？

除了写作习惯之外，日常接触中文少，也是重要原因。

比如，大概是2016还是2017年，刘宇昆在翻译陈楸帆的科幻小说《开光》的时候，遇到了一句话不知道怎么翻译。

“老徐没怎么变，依然保持对烤大腰的病态热爱，几瓶啤酒下肚，油光满面，横肉抖动，他开始像个经典的东北人那样开始掏心窝子。”

就是上面这句。你猜是哪句话或者哪个词不知道怎么翻译的？

哈哈，是“烤大腰”！

为啥呢？没吃过甚至可能都没见过呗_(:з」∠)_

所以，谁也不用为难谁，刘宇昆用英文写作，对谁也不是什么损失，何故强求呢？

其实，这个问题，科幻作家、活动家——王侃瑜老师在《刘宇昆的科幻文学书写：多重边缘下的中心》一文中对这个问题就做出过详尽的解释。

引用如下：

刘宇昆11岁跟随父母从甘肃兰州移民美国，之后再也没有受过正式的中文写作训练。他用了很多年来学习英语，掌握英语写作技巧，在哈佛大学攻读英语文学，同时完成了计算机学位所需课程，他选择英语写作再自然不过。
刘宇昆的绝大多数作品都是首发于美国杂志，这也决定了他的第一读者是以英语为母语的美国读者，以及其他能够通过各种途径阅读到作品、具备英语阅 读能力的他国读者。在美国人眼中，作为华裔的刘宇昆的作品自然会被看成移居国族裔作品的一部分，先天带有边缘性——尽管恰恰是这种边缘性构成了华裔作家的 发声场域。
但是，在国内读者和学者眼中，使用英语写作的刘宇昆的作品却是外国文学，大部分读者需要通过译介才能阅读。即使他的小说目前在中国大陆受到热烈 的追捧和欢迎，但很少比例的读者会选择直接阅读原文；虽然刘宇昆有不少作品被译介到国内，甚至出版了短篇小说集，但比之他发表作品的总体数量，译介的作品 仍不完全。故而，刘宇昆在中国国内受到的关注是隔了译文、并不全面的，无法改变其作品被双重边缘化的事实。
作为用英语写作的华裔作家，刘宇昆很擅长将他的双重边缘化转化为走向主流。他知道自己绕不开华裔身份，认为移民身份是生命经验的重要组成部分。 他不乏书写海外华人经典主题的作品，如讲述来自中国的“邮购新娘”对儿子的爱的《手中纸，心中爱》、重述加虚构中国历史文化中关羽形象的《五味：战神关羽 在美国的故事》等，前者表现了两代移民间对于祖国和中文的情感差异，后者则是典型的讲述第一代移民艰苦打拼经验的故事，同时还宣扬了作者心目中关羽的积极 精神，甚至可以作为一种价值输出而存在。在其他作品中，他借助自己在汉语方面的优势，引入汉字作为小说的有机构成部分，如在《物哀》中的繁体字“傘”， 《鬼日》中的“宇”和“字”，《讼师与美猴王》中的“上卖庄稼，下卖田地”和“上卖庄稼，不卖田地”等，刘宇昆更关注这些汉字的“形”，对于西方人来说， 汉字的形意结合具有新鲜感和神秘感。至于中药、春节、中国菜、围棋等富有东方特色的符号运用在刘宇昆作品中更是不胜枚举。他会为了写作而专门查阅相关资 料，对中国历史文化和习俗的了解甚至超越了一些中国本土作家。在西方读者眼中，刘宇昆笔下的东方是新奇有趣的，满足了他们对于遥远东方的好奇心；在中国读 者眼中，熟悉的文化符号又唤起了他们的亲切感，在情感上产生共鸣。正是这样，被双重边缘化的刘宇昆反而将他的作品推向了大众主流，并受到广泛关注。

最后，顺手安利一下 刘宇昆的个人主页 http://kenliu.name/