体制内被不公平对待，怎么办？ 第1页

1.

体制内的领导，能够调动的资源是有限的。

就如题主所说，有些人，老油条，也不抱升迁之望，他使唤不动。

有些人，可能背景深厚，他也不可能把一些苦活累活散活给人家。

所以体制内一般能指挥的动的只有两种人：一是刚刚毕业、又没有长辈点拨的小年轻，一种是正值提拔关键时期的人。

刚毕业时候热血，希望能做出点事业，愿意做事，不管大小，这是对的。

不可能你刚来，什么资历都没有，什么资源也不带，领导就给你喂活儿，把能出成绩的活儿都往你身上招呼。

所以体制内的年轻人，除非有背景有关系，或者运气爆棚，一般总要过两三年打杂的生活。

这种状态下，不要着急，把小事做好，把平凡的工作做细，让领导发现你身上的闪光点，只要是持身还比较正的领导，会慢慢对你委以重任，工作也会慢慢成体系。

2.

但不一定每个领导都值得跟随。

我在一篇文章中说过，进入社会后，身边会出现两种人：伙伴和骗子。

所有的骗子，都抱着一颗白嫖你的心。

好的领导，是伙伴，你承担了苦活累活，临时性的工作他抓不到人，你积极顶上，他心里念你的情。

你努力工作，虽然在职业上没什么积累，但他知道你花时间，解决了他的问题，他会给予回报，比如给你荣誉、推荐你升职、给你更好的工作机会、指点你发展路径和内部人际关系，让你逐步积累成长的筹码。

做不到以上这些的领导，是骗子，他只是想压榨你的劳动力，达成他的政绩目标。

目标达成后，他往上走。你可能在基层苦逼一辈子，他完全无所谓，关它屁事。

这种领导，完全不值得你为他付出。

你只能仰仗自己。

3.

既然靠自己，那么就有必要挑活儿。体制内有好活儿，好活儿能露脸、出成绩，容易被有用人决定权的领导发现，容易获得荣誉和表彰，或者容易写在述职报告和简历中。

如果领导只是将你当苦力，那这些好活儿就轮不到你，也许你还得为他人做嫁衣。

他之所以是领导，就因为他是资源分配者。

你可以去争取，去向领导表态，陈述自己的优势，希望能做某些工作，但决定权在他。

你没法决定自己做哪些工作，但你可以决定不做哪些。

方法就是“搞砸”。

值得的工作，用心做。

不值得的工作，应付做。

厌恶的工作，搞砸。

不要营造什么都能做、什么都努力做的人设。职场中，“偏科”的人设比“全才”要好，如果你没有关系背景的话。

只有偏科，领导才会发现你的优势，才会量才是用，你才能做到自己想做的工作。这是一种反向筛选，也是一种向上管理的技巧。

你什么都能做，都做的稳妥，那必然是先就着别人挑活儿，剩下的给你。

跟吃饭一个道理，你是个不偏食的小孩，那就是别人先抢着吃自己爱吃的，剩下啥都给你。

而且活儿多了，必然慢，导致自己想干的工作，也没办法深入的去做。领导还觉得你做事慢。

4

很多时候，我们在职场上的利益分配，不光看你的“生产力”，还看你的“破坏力”。

看生产力，就是常说的多劳多得，你多创造了效益，你就活该升职加薪。

但现实生活往往没有这么简单和公平。

破坏力也是决定分配结果的重要力量。

你有搞砸一项工作却不被追究或者少担责任的本事，就拥有了破坏力，领导在分配资源时，将不得不多考虑你一点。

这在职场生态学的领域中，叫做“警戒色”。

生物中存在警戒色，比如有毒的蛇类，往往颜色鲜艳；无毒的往往颜色灰暗，或者与环境趋同（保护色）。毒蘑菇颜色千奇百怪，可食用的就像灰度照片。

也许我们都是人畜无害的老实孩子，但你不得不向一些有毒之人学习，这个在生态学上叫做“拟态”。

好好向老油子们学学，他们是怎么兵来将挡水来土掩的。

至于领导说不团结，你就当他放屁。记住，你要有毒，才能舒服。

你要让人人都满意，就累死自己。

公平都是自己争来的，你要有能力，在适当时候也要表现的“刺头”，才能争得公平。

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公众号：皮球研究所

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这姑娘听说挂号300就千里迢迢来到医院了，她的需求是“今天看上病”，别家医院挂号再容易那也是明天的事了。挂号资格都在黄牛手里，这就是医院的供应。结果就是黄牛可以随便报价。

这4500体现的不是真的医患供需关系，而是特定情景下的趁人之危。

原价再高，都避免不了这种状况。

黄牛广泛出现在兼具时效性与稀缺性的交易中，例如演唱会、球赛、火车、医院门诊，其中前两样普遍是市场经济，一样有黄牛卖天价票。

其实道理很简单，因为有时效性，价格就很难反过来影响供应与需求。

而黄牛一旦内外勾结，就可以自己来影响稀缺性。

10年前我曾有过以3倍价格买了张黄牛火车站票，因为我有急事儿但火车站没票，结果一路上车上满是空座。

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说到人口比例我就不困了，维吾尔族，不到全国人口1%；藏族，不到全国人口0.5%；蒙古族，不到全国人口0.5%；朝鲜族，不到全国人口0.2%。上面这些可是可以用本民族语言授课的。至于设置民族语言课程的就更多了。然后，16个少数民族部落占2.36%，没看出来和55个少数民族占8.5%有啥差别。因此，我极力反对“人口比例如此之低，其语言却能成为’本土语言‘”的说辞。

“官方位阶”高于闽南语也没看出来，据我所知能够俗称“台语”的大概还是闽南语一家吧？

至于认为师资和教材不足，我觉得他们敢这么干，应该是考虑到台湾能在家继续说原住民语言的小孩基本就集中在几个学校里了，而且是一个村都说一个语言的那种小山村。绝大部分汉族地区的学校根本不会有人学这些语言，还保留原住民语言的村子，一个村的小学教一门语言就好了。老师可以直接从母语者中找，大概率也不需要什么通勤时间。教材更不是问题了，一次性的成本而已，本来就有专家研究这些语言，编写一门介绍该语言的课程教材（而不是用该语言教授全部课程）本来也是记录语言、传承语言的题中之义。

再谈“去中国化”，“中国“的概念至晚从清代开始，就已经不再是局限于汉地的概念了。清代把西藏、新疆、蒙古、东北、台湾等地纳入了”中国“的概念，同样也把这些地方的少数民族文化纳入了”中国文化“的一部分。这种广义的中华民族概念本来应该是反对台湾以”原民史观“谋求独立的重要武器，结果你说台湾“原民史观”是“去中国化”，这下反而让“原民史观”变成台独的武器了。思想水平有够差的。

也正如我在上一段说的，”原民史观“本身并不和台独直接挂钩，它只是一种学术角度，从边缘的视角去看待”中央帝国“的历史，类似的还有内亚史观。近些年比较火的王明珂的《华夏边缘》等书也是类似的史观。这种史观本来就是要换一个视角，更好地解释”中国“这个跨越民族、跨越文化的共同体，从而和欧洲人搞出来的民族国家体系分庭抗礼。它的反面才是僵化地将中国文化等同于汉文化甚至中原汉文化，一出现这些保护本土文化的事情，就高呼”去中国化“的行为。

我不反对在当今世界政治背景下，两岸媒体基于各自立场发一些引导舆论的新闻。这种事大家都在干，各为其主，无可厚非。这篇新闻没有大力歪曲事实，已经算有良心了。我只是有点痛心于这篇新闻没打准地方也就罢了，说不定反而帮了倒忙。

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