感觉题主的问题是读书太少,其实这个问题放在女权问题上一样是合适的。
一些人总是把性别对立抬高到不合适的位置,实际上在阶级差异面前,性别差异只是小儿科。
不要被男权社会之类的理论给骗了,好像只要有条y染色体就可以当人上人,决定一个人社会地位的,首先是阶级,其次是民族和宗教,这些都排完了,剩下才看性别。
所谓“毁掉贵族女子名声的方式高攀千金小姐”,其可行性大约相当于“穷人跑进皇宫打死皇帝自己上位”。
有两个重点要记住:一、前现代社会是身份社会,不同身份人的地位是天壤之别;
二、国家是阶级矛盾不可调和的产物。
古代女性地位低下,因为清白被毁嫁给对方的有,但是这主要限于底层人士之间,或者是高层人士霸占底层的女子。归根到底是娘家势力小被人欺负而已。底层人士想霸占贵族女子,只能是想多了。
首先,古代社会的基本单位不是个人,而是家族,题主设想的底层男性污蔑贵族女子清白,攻击的不是女子本人,而是对方的整个家族。面对一个底层的污蔑如果家族不能保护女子的话,说明这个家族已经丧失了活力,很快就会被政治对手撕得粉碎。因此女子家族必然会动用所有资源予以反击,正牌贵族可以动用政权力量,体制外的豪门作为乡贤,足以把那些想攀高枝的诬告犯碾得粉碎。而出手碾碎诬告犯的恰恰是女子的男性亲属,女权理论幻想在社会以性别划线,女子家族的男性跟污蔑者一起迫害女子的情景根本不可能出现。
其次,不同阶层之间的人生活的圈子不同,古代的情况对内宅、外宅区分的很严格,有势力的人都是深宅大院,女眷生活的内宅外人根本进不去,你想高攀的女子可能连面都见不到。能见的要么是亲戚,要么是势均力敌的家族成员,问题是假如两人家族势均力敌,你三媒六证明媒正娶不好吗?干嘛用这种下三滥手段,对有身份的家族,用这种手段,不仅给女方的家族抹黑,更是给自己家族抹黑,只怕不用对方对手,自己家族就清理门户了。
题主看红楼梦吗?
晴雯病了,宝玉担了干系请了个外头的大夫,李纨是怎么做的?
一路通知所有丫头回避,引路的是年老的婆子,一个年轻未嫁的丫头都看不见。
进了晴雯的房间,放着帘子,只露一节手腕子,大夫以为是哪个小姐,婆子怎么笑的?
大意是说这是个大姐,小姐哪这么容易让你看见。
晴雯只是宝玉屋里一个丫头,不是大观园里金尊玉贵的小姐们,看个大夫已经是如此谨慎。
试问林妹妹病了,紫鹃敢不敢不禀告贾母自己私下去请大夫?
给她一万个胆子她也不敢,就连宝黛拌个嘴引得黛玉吐了,都吓得婆子们立刻去禀告了贾母和王夫人,引得贾母生场气,紫鹃和袭人白挨一场骂。
主人有个好歹,先倒霉的就是贴身仆人,所以她们比谁都在意维护小姐们的体面。
再说个主子们的。
老太太去打醮,贾珍忙前忙后,叮嘱管家林之孝“……你可知道不知道,今儿小姐奶奶们都出来,一个闲人也到不了这里。”
回头一看贾蓉躲在钟楼,立刻让小厮啐一脸,后者话都不敢说一句。
贾珍怎么说的呢?“你站着做什么?还不骑了马跑到家里,告诉你娘母子去!老太太同姑娘们都来了,叫他们快来伺候。”
贾母带小姐们出门,宁荣二府管事儿的不管事的都得来伺候,贾珍是主子尚要忙个人仰马翻,何况下面的大小奴仆。
从头到尾,题主构思中的小人物,他都没有登场的机会。
他甚至无从靠近,还记得那个来不及跑冲撞了贾母差点被打死的小道士吗?贾母怜惜他幼小才放他一条生路,一个成年男子,呵呵。
他甚至过不了清虚观的大门就已经被乱棍打死了。
至于拿了张手帕就硬栽赃人家女儿名节的假想男主,依贾赦得不到扇子就弄死石呆子的脾气,我觉得他死得会很难看。
以上。
法治社会让很多人智商降低了,假定张三是个无赖泼皮,然后某一天在集市上大喊我和某家小姐小姐如何如何,那家人开始报官,然后打口水官司,然后向张三要赔偿,再然后小姐没人要了,只好嫁给张三?这只是张三的想象。
实际情况是,张三说出这句话,当天或者隔天正在睡觉就会被捉了去严刑拷打,让他供出是何人指使,目的是什么,最后确定张三就是自己胡说的,那么轻则割了舌头,打断双腿,重则直接埋了都可以,古代视人命如草芥,你要是个普通人,你死了和一只蚂蚁没有区别。
简而言之,一个平民在贵族面前没有话语权,你别说你和小姐没有故事,就是真有也能锤死你,能让你消失的无声无息,除非你也是贵族,这事还有的商量。
我们不说古代,就是今天,贵族往小了说,也算是一个地区有钱有势的人吧,只要不弄出人命官司,或者不在大庭广众下弄出动静,一般都能大事化小,小事化了。
想干这种事情的人肯定不少,但他们留下的名号都叫采花大盗。
这个门槛很高了,田伯光,云中鹤水平了。
你以为的情况:
张三翻进院墙,看到小姐正在洗澡,偷了衣服后,过几天派人去敲竹杆,结果老爵爷怕有问题,就收了张三当女婿;
实际情况
前脚信刚送过去,送信的就被饱以老拳,供出张三的位置,因与九门提督或知县老爷商量好,就以盗窍罪将其扔进黑狱,不出三日,张三瘟死,本地多起失窃也一并消案;
你以为的情况
到处串是大人家女儿的棒尖,大人受不了流言,就收了张三当女婿;
实际的情况
某天张三酒驾连人带马掉河里,过了些日子,某个包打听成了某个大人老家庄园的管事……
写网文的真当我朝古代全是埃塞俄比亚智商啊
题主太年轻了,生在新社会,根本不知道古代的豪门大户,村霸是种什么概念,有多么的恐怖。
你说的这剧情,不就是水浒传里,王庆勾搭娇秀的故事吗?
写古代的网文,先把《水浒传》《红楼梦》《金瓶梅》看完,看看古代的风土人情。地主豪绅,官员,衙门是怎么欺压贱民的,贱民的性命,在那个年代如同一个臭虫。弄死一个人,就像碾死一个臭虫一样简单。还不会脏了自己的手。
而且上位者弄死一个贱民,一点心理负担都没有,认为这是理所当然的,周围的其他人也觉得很正常。
娇秀--童贯之弟童贳之女,杨戬的外孙。童贯抚养为己女,许配蔡攸之子,却是蔡京的孙儿媳妇了,年方二八。
谁知那娇秀回府,倒是日夜思想,厚贿侍婢,反去问那董虞候,教他说王庆的详细。侍婢与一个薛婆子相熟,同他做了马泊六,悄地勾引王庆从后门进来,人不知、鬼不觉,与娇秀勾搭。王庆那厮,喜出望外,终日饮酒。
光阴荏苒,过了三月,正是乐极生悲,王庆一日吃得烂醉如泥,在本府正排军张斌面前露出马脚,遂将此事彰扬开去,不免吹在童贯耳朵里。童贯大怒,思想要寻罪过摆拨他,不在话下。且说王庆因此事发觉,不敢再进童府去了。
王庆因奸吃官司 龚端被打师军犯
王庆回到家中,教老婆煎药。王庆要病好,不止两个时辰,把两服药都吃了;又要药行,多饮了几杯酒。两个直睡到次日辰牌时分,方才起身。梳洗毕,王庆因腹中空虚,暖些酒吃了。正在吃早饭,兀是未完,只听得外面叫道:“都排在家么?”妇人向板壁缝看了道:“是两个府中人。”王庆听了这句话,便呆了一呆,只得放下饭碗,抹抹嘴,走将出来,拱拱手问道:“二位光降,有何见教?”那两个公人道:“都排真个受用!清早儿脸上好春色!太爷今早点名,因都排不到,大怒起来。我每兄弟辈替你禀说见怪闪朒的事,他那里肯信?便起了一枝签,差我每两个来请你回话。”把签与王庆看了。王庆道:“如今红了脸,怎好去参见?略停一会儿才好。”那两个公人道:“不干我每的事,太爷立等回话。去迟了,须带累我们吃打。快走!快走!”两个扶着王庆便走。王庆的老婆慌忙走出来问时,丈夫已是出门去了。
两个公人扶着王庆进了开封府,府尹正坐在堂中虎皮交椅上。两个公人带王庆上前禀道:“奉老爷钧旨,王庆拿到。”王庆勉强朝上磕了四个头。府尹喝道:“王庆,你是个军健,如何怠玩,不来伺候?”王庆又把那见怪闪朒的事,细禀一遍道:“实是腰肋疼痛,坐卧不宁,行走不动,非敢怠玩。望相公方便。”府尹听罢,又见王庆脸红,大怒喝道:“你这厮专一酗酒为非,干那不公不法的事,今日又捏妖言,欺诳上官!”喝教扯下去打。王庆那里分说得开?当下把王庆打得皮开肉绽,要他招认捏造妖书,煽惑愚民,谋为不轨的罪。王庆今日被官府拷打,死去再醒,吃打不过,只得屈招。府尹录了王庆口词,叫禁子把王庆将刑具枷杻来钉了,押下死囚牢里,要问他个捏造妖书,谋为不轨的死罪。禁子将王庆扛抬入牢去了。
原来童贯密使人分付了府尹,正要寻罪过摆拨他,可可的撞出这节怪事来。那时府中上下人等,谁不知道娇秀这件勾当,都纷纷扬扬的说开去:“王庆为这节事得罪,如今一定不能个活了。”那时蔡京、蔡攸耳朵里颇觉不好听,父子商议,若将王庆性命结果,此事愈真,丑声一发播传。于是密挽心腹官员,与府尹相知的,教他速将王庆刺配远恶军州,以灭其迹。蔡京、蔡攸择日迎娶娇秀成亲,一来遮掩了童贯之羞,二来灭了众人议论。
且说开封府尹遵奉蔡太师处心腹密话,随即升厅。那日正是辛酉日,叫牢中提出王庆,除了长枷,断了二十脊杖,唤个文笔匠刺了面颊,量地方远近,该配西京管下陕州牢城。当厅打一面十斤半团头铁叶护身枷钉了,贴上封皮,押了一道牒文,差两个防送公人,叫做孙琳、贺吉,监押前去。
说说古代
豪门大户可不只是有钱,关键的是有势力!这个势力可不只是养几个狗腿子打手,而是方圆几个村子,甚至一个乡镇,都受这个家族全方位控制。
脑子正常的人平时都会躲着这些豪门走,躲还躲不及呢,谁敢去招惹?
就算是新的县太爷上任,也会对这些地头蛇,礼敬有加。因为这些豪门大户,祖上肯定出过当官的,有的本人就是刚退休的京都大官。子侄辈肯定还在接着混朝廷。不然在地方上根本站不稳脚跟。
至于你说的,小官的儿子,那根本没用!官大一级压死人!豪门大户的关系网是错综复杂的,一个小官是扛不住这么巨大压力的!
你说的方法,是风险非常非常大,99.9999%,必死无疑!
你认为大家族会和你掰扯小姐的名声问题?你这是现代人的思维,还想着平等对话呢?在古代,地位的差别,就如人和狗一样。上位者可以有很多种办法灭了下位者。
人家首先根本不和你谈这问题!把你这个人肉体消灭了,也就没这个问题了!方便又轻松。
纯粹的商人是撑不起豪门大户的,在商人努力赚钱的过程中,就会被各种地皮无赖,县太爷看上,然后敲诈致死。只有当官才能保护一个家族。
如果某个人得罪了这个家族,族长只要一个眼色,方圆几个村子都没人敢和这村民交往了。买盐买不到,看病,请不到郎中。买农具,没人卖。
自己就被逼的受不了了,要么磕头谢罪,要么远走他乡当乞丐去。
如果想肉体毁灭这个人,那更简单,境内出了盗案,给县太爷打个招呼,花点钱,把这人也一勺烩了!40大板下去,就是武松也照样被屈打成招!
或者没有盗案,那就找个无赖去和这人打架!然后县太爷出面把双方囚进大牢里,进了黑牢里,有100种办法,弄死一个人。
那个年代的牢里,死几个人太正常了,上面也不会过多的过问。
平常没事儿的时候,境内出个盗案,县太爷都会故意多抓几个人,囚进大狱里,敲诈。要是敲诈不出钱财来,就说成到盗首!也能刷政绩!更别说这有送上门的肥鸭了,不宰白不宰!
*******
想看古代的黑暗,首推《水浒传》,里面太多县衙门弄死人的办法了,数不胜数。如果想省钱,甚至有时候不用惊动县太爷,通过牢头也能把人直接办了!干脆又利落!
到了晚上,把犯人绑起来,压上100多斤的土袋子,只要一夜犯人就被压死了。而且无伤可验。
或者把人头上脚下的,靠墙绑起来,血液全部集中到头部,一夜过去,人也一命呜呼。
最后也就报了一个暴毙而亡。
古人的性命观念和我们现代人不同,就比如水浒传里的李逵,动不动就杀掉几十上百个无辜路人。
搁现在这叫杀人犯啊,枪毙100回都够了。还能被称为陆林好汉呢?
但在古人的宿命观念里,活到30岁都不容易,人的一生中很可能被饿死,淹死,病死,反正各种死法。
李逵这就属于天上的杀星,被他杀的人也算遭遇了命中的劫数,死也就死了。反正贱民只是贱命一条。没什么大不了的,早点投胎罢了。
首先,古代妇女(大部分)并不傻,她们是得遵守三从四德,但仅限于对父亲、丈夫和儿子,不包括对登徒子。
其次,古代男人(大部分)也不傻,看到自己的女儿/妹妹声誉受损,他们的行为一定是遵守封建礼教的,但他们不会白白被人拿捏。
比如说题主在一开始问:
最近突然在想一个问题,古代女子哪怕丢了一条手帕被男人捡到都是毁了清白,不得不嫁给他,那男人想要高攀名门贵女岂不是很容易?
既然这是小说剧情讨论,那我就当是写小说,告诉你接下来会发生什么。
首先,手帕在古代很常见,一个小姐可能拥有几十条手帕,就算是这位倒霉的小姐只钟爱一种款式,从小到大只用同款手帕,刚好被一个男人捡到了,他开始大肆宣扬这是某某小姐的手帕,败坏该小姐的名声。
这时会出现两种剧情:
1.男人说这是小姐送他的定情信物,小姐的族人会找他问清楚,如果他一口咬定和小姐私会,并且说出了时间地点。要知道,古代的小姐身边可不缺监视照顾她的下人,在信任小姐的基础上,脾气好一点的族人会先对男人进行利诱,给他点钱让他别胡说了。如果男人依然嘴硬/族人脾气暴躁,会对他进行威逼,直接开揍。如果男人没被打死/依然嘴硬的情况下,小姐的族人会选择让族长或官员介入,他们有100种手段收拾男人。一般到了这个时候,铁头娃也坚持不住了。
2.男人说这个手帕是捡的,首先手帕不像是内衣,没有那么羞耻,但假如说社会风气如此,所有人对手帕议论纷纷。那么该小姐的族人会出面,把男人带到官府去对质,然后这个时候有很多人会围观,小姐的族人问他:你是怎么确定这就是小姐的手帕的?
男人怎么回答?古代可没有监控。ok,男人这时智商上线,把提前安排好的几个“目击证人”叫了上来,一口咬定亲眼看到小姐掉了这条手帕。那么,在有这么多“人证”的情况下,就相当于告诉大家,小姐在大庭广众之下掉了个手帕,被男人捡到了。没了。
吃瓜群众会怎么想?大概会觉得这个男人脑子有泡。
接下来题主又说:
只要到处宣扬说自己和那个小姐私下有接触不就行了?
把上面的回答拷贝一下:
紧接着题主又说:
风险肯定是有的,被人家的父亲抓来打死之类,但收益这么大,总应该有人去做。为啥我去翻看古代很多书籍里,这种事极少呢?
风险肯定是有的,但谁说收益这么大了?
风险:污蔑权贵之家小姐的清誉,如果小姐以死来证明清白,该男人是要被判刑的(包括但不限于流放、充军、砍头),而且他的家人也会受到连累,最轻被迫搬家(搬出小姐家的势力范围),最终家破人亡。如果小姐没死,那这个男人也会受到如上待遇,可能程度相对轻一点?
收益:娶了小姐。
你以为的婚后生活:啊爷是东床快婿,小姐为了面子,还不得乖乖屈从于我,看我怎么侮辱你。丈人丈母也别闲着,来给我捶捶背揉揉肩。小姨子今年十五了吧?明天准备一下嫁过来当小吧。没办法,谁让你们家有把柄在我手里呢?要是伺候不好爷,爷明天就把你们家小姐的丑事儿抖落出去,让你们成为天下人的笑柄!
实际上的:还没结婚呢,新郎新娘因为承受不了世俗留言,双双殉情(你不体面,那我就帮你体面)。
题主还说了
而且古代对男人太过宽容(在不考科举不去做官的前提下也可以不当君子)。
这不就是普通草民吗?命不值钱,怎么死的都不知道。
很多家里有点背景的纨绔子弟,去败坏女人名声应该也没啥损失吧?
注意,这个败坏的对象专指下层女子,假如该纨绔子弟败坏的是官家女子,下级可能没办法,但是同级和上级会这么轻易罢休?可能他老爹就先把他家法处置了。(如果你问我为什么不保住儿子,留着过年吗?还是等别人过来把你也一起收拾了?)
假设一个小官家里的儿子,不学无术,去散播谣言自己和宰相女儿私定终身,万一成了那一家子也就发达了!
小官吏vs宰相,结局参考上条。
而女子为了活下去多半也只能忍气吞声吧?
不会的,古代女子不傻,看看窦娥就知道了,她会反抗的。就算反抗失败了,她也会自尽的。
题主又重复了一遍上面的问题:
我知道有很多可能,贵族女子的家人肯定不会放过他,甚至会直接处死小姐保全名声,但还是有很大可能把女儿嫁了的,这不就收益巨大吗。在收益面前很多人会疯狂,为啥从古到今这种事情很少呢?
有句话叫做“挣着卖白菜的钱,操着卖白粉的心”。完全得不偿失啊。
也可以说,你用全家人的命,来换来一张豪门入场券,然后还没结婚就被秘密处死了。(如果为了增加戏剧效果,可以留在大婚当天再死)
题主最后说:
我只是想请教下古代风俗和法律的知识,帮助我写小说,没别的意思,多谢大家!
说来惭愧,我对古代法律基本没有了解,对于古代风俗也知之不多。
这里就以部分明清小说为例,证明古代妇女在封建礼制的压迫下,还是有一定的喘息空间的。
插播一句,这里为什么选明清呢?是因为先秦汉唐时期的女性地位没你想象的那么低,如果放在魏晋南北朝,妇女面对调戏,可能会
大家熟悉的《西游记》里,唐僧他妈殷小姐,在委身贼人十八年后,终于和丈夫儿子团圆了,她想自尽,她爹是怎么说的呢:
此非我儿以盛衰改节,皆因出乎不得已,何得为耻!
但殷小姐最后“毕竟从容自尽”,还是很让人惋惜的。不过从殷老爹的态度中可以看出,古人并非一味愚昧。
再有就是《金瓶梅》里,对于什么“妇道”简直不值一提,书中有头有脸的人物,绝大部分都是二嫁三嫁四嫁的,丈夫死了,孝期一过转头就嫁,面对有人调戏,还有这种好事?直接欣然规往了好吗。虽然说这本书的道德价值观有点超前,但是也能体现出当时社会对于封建礼教的不满了。
三言二拍里,虽然不乏赞美妇女贞洁的,但是也不乏对女性的同情。有一个小片段就很符合题主的问题,出自《二刻拍案惊奇》卷五:襄敏公元宵失子,十三郎五岁朝天
就讲宋朝年间,一个五岁的小朋友在元宵夜和家人出去玩,被人贩子抱走了,小朋友偷偷在人贩子领子上绣了花(小朋友头顶带了个帽子,上面有针线),然后官府就把人贩子抓住了,同时还牵扯出一个少女被性侵的案子。
少女名叫真珠,是族王的女儿,一天和家人和赏灯时,想要和姨娘作伴,但是上错了轿子被贼人掳走了,被奸淫之后买到了一个大户人家做妾,真珠羞愤之下没有说出自己的身份。后来在妻妾争斗间,真珠才交代了自己的来历,吓得大户老爷赶紧把她送走了。真珠回家后,把实情告诉了父母,父母为了女儿名声着想,不得不暂时忍气吞声。
恰好这伙人贩子落网了,族王这才为女儿出了气。文中对于真珠的结局没有交代,但是我猜测,真珠要么是嫁给一般百姓,要么就一直不嫁了。不管是何种结局,对于这个原本高贵的少女来说,她的一生算是毁了。
总的来说,古代男子通过毁了贵族小姐的名誉来高攀是行不通的,抛开微弱的成功几率不说,首先小姐的家人不会同意,其次是小姐本人可以选择自尽,是不会让这种屌丝意淫出来的事情发生的。
因为古代人没那么死脑筋,会仅仅因为男子拿到一两件女子的物品就认定他们有私情,要看拿到的是什么东西,二来古代司法官员也不是吃干饭的,大户人家一般起码要读过书,家里有人当过官或者认识几个当官的,最起码得认识县衙的师爷吧,随便找个熟悉法律的人就很容易解套了。而且因为诬告反坐,正因为古代女子的清白很重要,所以凭空污人清白的后果也很严重,轻则杖责,重则流配,万一小姐羞愤自尽闹出人命,古代是有“逼人致死罪”的,大户人家往县衙打点一下的话,那把无赖弄个秋后问斩都有可能。总之这种诬赖成功率很低,而风险实在很大,犯不着。
古代大户人家不缺钱,更重视名声,让大户人家把一个女儿白白送给一个无赖,允许他们抹黑家门的可能性,比干脆杀了女儿以维护家族名誉的可能性更低。
小姐的手帕不是什么私密物品,小姐一年不知道有多少手帕要用,在古代的艳情小说里,手帕能成为定情信物通常有个前提,就是男女双方在上面写了情诗誓词之类的东西,这就算是现代也属于铁证如山了,也不算是“污蔑”,是妥妥的私情,不在这题的范围内。
中国的小姐没有西方贵族那种在手帕角上绣上名字、缩写这种申明手帕所属之人的习惯,随便一块手帕,根本不能指认是谁的,而且手帕这种小东西,就算知道是谁的,只要说是无意中丢失了,被人捡走,甚至晾晒的时候被风刮走,被小偷偷走,都有可能。这根本说不上是什么私情的证据。现代小说作者对古代生活过于想当然,觉得古代那么重视女子清白,话语权那么低,无论什么东西让男人捡走了一定是百口莫辩了。其实古人没那么不通情理,也没那么蠢。你能想到,古人也能想到,也留下了丰富的和无赖斗争的经验。
古代能确认两个男女有私情的东西,除了文字,最重要的是贴身的衣物,比如肚兜、鞋袜,或者是挂在脖子上的长命锁、玉佩、平安符之类具有特殊含义的物件。因为这些东西一般情况下不会掉落,被另一个人持有很难辩驳,二来贴身的东西具有暧昧的意义。《红楼梦》抄检大观园,入画和司棋被抄出来的,都是男人鞋袜,司棋还有一封印着双喜的红笺情书,这里面最重要的还是情书。因为在古代,缝补针黹是女性的工作,所以就算女性持有男子鞋袜也不能说是大问题,只要说是父亲、兄弟的鞋袜,自己正在制作织补,也完全可以推得过去,除非上面绣了外男的名字才赖不掉。入画就说男人鞋袜是亲哥哥的,自己代为收存,原本凤姐他们也都说只要问明了就可以饶过,只是惜春不肯罢了。
更具有证据性质的是男子握有女性的私密物品,比如鞋袜肚兜。男人又不织补,这个就赖不掉了。但问题是,你如果能拿到这么私密的东西,那和小姐一定是耳鬓厮磨,朝夕相处,甚至见到她脱下贴身衣物给你的吧?那你起码得知道小姐小姐是高是矮,是胖是瘦,是圆脸是尖脸?她身上有什么印记疤痕?古代没有照片录像,小姐又是大门不出二门不迈,如果确实清白,男子是很难见到女子长相的,甚至就算曾远远见过一面,也很难记得非常清楚。所以最直接的方法,就是“当面对质”。
明清时有不少类似的案子,比如男子因为各种巧合拿到了小姐的鞋子,或者小偷偷听了夫妻的谈话,然后假称是女子的情夫来诬赖,但女子坚持不认识这个男的,结果女方家长把无赖直接告到县衙,说这个男子不知道怎么拿到我女儿的鞋子,但女儿坚称不认识他,所以特来当面对质。按当时的律法,因为事涉女子贞洁,就属于大案,女子必须到堂听审,但让大户人家小姐来到大堂被各路闲人围观,甚至可能被稳婆验明正身,也是属于很羞愤的事。所以师爷就让大户人家花钱雇个青楼女子扮成良家女子模样过堂,和那个男子当堂对质,最重要的是,招呼乡亲父老都来旁听,来的人越多越好,对质得越多,男子的破绽就越多,青楼女子也不怕被闲人围观,也不怕被稳婆之类检查身体。只要戳破男子其实压根没见过小姐,接下来只要大刑伺候,问他到底怎么拿到贴身衣物的就可以了。
举两个这种类型的案子,一个是男子的母亲是小姐的乳母,从乳母手里拿到的小姐的绣鞋,但既没见过小姐的脸,也没听过小姐的声音。还有一个干脆就是小偷,偷新婚夫妻的东西时被抓到了,就说自己是新媳妇的熟人,是新媳妇把他放进来的,因为偷听了小夫妻的谈话,还知道新媳妇身上有什么记认。但是他没见过本人的脸,所以也很容易就被拆穿了。
像这类案子,其实古代不在少数,古代司法官员也并不是吃干饭的,这种典型案件都会编进刑案汇览,作为工具书和洗冤录一起发放各级衙门,是衙门必备的书籍。一方面让地方官员学习刑侦技巧,另一方面也是定罪判案的参考,具有判例的性质。就算县老爷庸碌无能,不看书,但刑名师爷是一定会看的。所以遇到同类案件,只要比照办理就可以了。
以上还只是假设这个大户人家是个知书达理的人家,通过正常的司法程序解决问题。如果是强势一些的土豪劣绅,懒得跟你斗智,直接斗勇,那就什么花样都有了。轻一点的,给你嘴里塞满马粪轰出去,重一点的,叫家丁打断你两条腿,再重一点的,告到县衙,先上个大刑,再收押在监,皂吏在牢里饭不给吃水不给喝药不给敷,没几天人就可以没了,案卷上写个病死狱中轻轻松松的事,都犯不着亲自动手杀人。
总之,诬赖大户人家女儿清白的成功率很低的。你说的那种诬赖成功让女方家长干脆把女儿嫁给他的情况,往往发生在底层。底层家庭没有精力去打官司,澄清流言是需要成本的,但底层其实也并没有那么重视女子清白,只要是个女的,随便嫁个外乡人也不难。所以其实诬赖人的男子还得有点权势,有一群无赖同伙,或者是宗族强势,兄弟众多的那种,让女方家长不得不把女儿“打折出售”。但这也就谈不上是什么“高攀”了,纯粹是仗势欺人罢了。
你是不是水浒看多了,以为是个人造反就能招安?
你这也算是想瞎了心啊,暂且不谈贵族之类的家庭,就是一般地方上大的地主你都惹不起。别说你去坑他家的千金小姐,只要他不虐你,你就应该烧高香了。
我给你看个血淋淋的例子:
董宣字少平,陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟,举高第,累迁北海相。到官,以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅,而卜工以为当有死者,丹乃今其子杀道行人,置尸舍内,以塞其咎。
《后汉书 董宣传》
东汉时期的豪强地主公孙丹,他家建新房,找人来看风水,结果看风水那个神棍告诉公孙丹,必须得杀一个人新房子才能兴旺发达。公孙丹就叫他儿子跑到马路上去随机杀一个行人。你看看这肆无忌惮的一家人,视人命如草芥,你敢去想他家小姐的事情?