中国古代没有女权运动,但却充满了温和的改良。女权运动带来的对立和内耗中国古代社会承受不了。
古代的医疗条件决定了如果你不生好几个孩子,你家就得死绝户。所以男主外女主内,男性主外上限下限极大『朝为田舍郎,暮登天子堂』,中国古代对妇女权益的保障是围绕这一点展开的。(一个例外是武则天。中国古代普遍设置年龄线,如清朝是14岁前必须出嫁,武则天时期把这个年龄的deadline提高到了20岁)
古代婚姻休妻有『七出三不去』(汉朝《大戴礼记》)
三不去指的是:娘家没人妻子没地方去不能休妻(有所娶无所归)、服丧三年不能休妻(与更三年丧)、由贫变福不能休妻(前贫贱后富贵)
对比现代婚姻法,不能离婚的只有军婚单方面提出离婚和妻子生育一年(或流产半年)两种
包二奶,好几个朝代的法律都是死刑(《秦始皇会稽刻石》碑文:夫为寄豭,杀之无罪。“寄豭”意思是公的种猪),元明清等几个朝代杀掉出轨的丈夫还有奖励
对比现在的婚姻法,有几个版本包二奶竟然不违反婚姻法,新婚姻法才把它视为违反了夫妻忠诚义务
古代婚姻妻子带过去的嫁妆通常会高于聘礼,聘礼和嫁妆的内容,钱只有一少部分,大部分是生活用品,今天在网上还能查到聘礼和嫁妆的清单
对比现在,全国14亿人,只有重庆等少数城市能做到普遍不要彩礼或嫁妆大于彩礼,同样重庆女性地位也是全国最高的。重庆是一个极端,另一个极端是“扶弟魔”和贫困地区“万紫千红一片绿”
别说儒家思想压迫女性,就是儒家思想的“糟粕”宋明理学都在解放妇女,“存天理,灭人欲。……夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也”。直接奠定了元明清一夫一妻制的基础,只有少数权贵、有功名的人才能合法纳妾,当然你也可以冒着被柴刀的风险去偷吃。《孟子》里有一篇叫《齐人有一妻一妾》,这个人是个有一个妾的乞丐,在此之前底层人也可纳妾。
在70%人口死于战争、疾病和饥荒的明末小冰河、以及西汉寒流、五代十国的恶劣环境面前谈女权就是“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气”。
今天的杭州很少下雪,但是《宋史》记载南宋的大雪有41次之多,是所有朝代降雪次数之最。这种气温,在没有农药化肥的情况下,一亩地不过100多斤小米,买菜做饭的知友应该清楚这是多还是少。
诗经有一首诗很“没营养”远古口水诗歌叫《芣苢》“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。”说的是采啊采“芣苢”,越采越多,一片片摘下来,一把把撸下来,用衣襟兜着(拿回家)。“芣苢”就是我们今天随处可见的一种野草——车前子。
同样“毫无想象力”的旧约圣经,也把应许之地迦南描述为“流淌着奶与蜜之地”,里面竟然没有泡火龙果、麦片、葡萄、猕猴桃……
古代不是男权、父权乃至封建礼教或其他压迫女性,明显是大自然在压迫全人类。现代女权运动,也不是人们突然脑袋开窍,觉得男女应该平等。
“认为男女平等”或与之相反,对我在《十字军之王2》里拉女权主义进度条的影响,远小于我天才女儿或天才姐姐妹妹出生的时机。