卸了个腰子(⊃‿⊂)~
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自从2016年在杭州的G20国宴上出现了“膏蟹酿香橙”后,蟹酿橙这道菜就隔三差五地被拿出来讨论一番。
这次,被《风味人间》再次推到大众眼前。
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然而,仿古菜与古菜其实是两个概念——
古菜,是由古至今一直流传下来的菜肴,也许有经过各年代的厨师改良,也许没有。
例如曾在国宴中频频露脸的狮子头和佛跳墙,例如与蟹酿橙同为南宋时期出现的宋嫂鱼羹。
而仿古菜,是指那些失传已久的古菜。
是由今人根据烹饪文献、古典名著,甚至靠烹饪世家的传人口述为依据,使其重现人间的菜品。
2
所以,仿古菜实际上是一种【复刻】行为。
毕竟今天没人在遥远的古代真实生活过,对当时的饮食习惯、喜好都只能从文献古籍中探索、寻觅。
甚至要依靠推理和猜测,才能对当时的菜肴有相对深入了解,并尽可能地“模仿”出来。
另外,古代的自然环境、物产以及餐饮业的形态与今天都有差异,农业、畜牧业、物流业及其他餐饮业周边相关产业的业态也与今日不尽相同。
这些不同,决定了当时人们的饮食习惯与今天多少会有差异。
在呈现一道仿古菜的过程中,需要兼顾古代后厨烹制菜肴的思路以及当时食客的需求,不可仅仅参考现代人的模式。
所以,要完美复原一道失传的古菜难度很大,其不仅在于食谱的详尽程度,还要兼顾选用的食材、当地人从古至今饮食习惯的变化等。
有些菜肴在一部文献中可能只有菜名或部分做法,想要还原还需查阅多方资料,最后拼凑成完整的菜谱。
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菜谱完整后,还得琢磨并反复考据和修整,才能实施仿造古菜的操作。
就拿片中的蟹酿橙举例,此菜食谱记录较详细的是在宋人林洪的《山家清供》中,食谱如下:
“橙用黄熟大者,截顶剜去穰,留少液,以蟹膏肉实其内,仍以带枝顶覆之。入小甑,用酒、醋、水蒸熟,用醋、盐供食,香而鲜,使人有新酒、菊花、香橙、螃蟹之兴。
食谱中,没有明确的信息包括了最重要的“橙是什么橙”和“蟹是什么蟹”。
现在普遍认为这道菜用大闸蟹,但林洪为今福建泉州石狮人,因而也可能是其他品种。
接着看一下橙子:
柑橘亚属中有三种与橙有关,甜橙、酸橙和香橙。
从食材搭配的角度来看,酸橙被运用的可能性较低。
而古有“蟹到强时橙也黄”的说法,甜橙和香橙的果子成熟期均是10月起,与螃蟹肥美的时间基本匹配,因而这两种橙被运用的可能性较高。
但不会是脐橙,因为这个品种从美国引进中国的时间只有几十年。
更多详细内容可以看 @默识先生 的文章:
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在片中,厨师董顺翔选择了苏州当季的橙子。
将橙子开盖挖出果肉备用,然后拆出大闸蟹的肉与黄。
将蟹粉与橙汁同炒,最后放入橙盅复蒸。
这个做法对原食谱进行了改良,我猜测是因为蟹肉炒过后会增添用蒸做不到的油脂风味。
但仅仅从选材和技法的角度,这道菜是有趣的。
蟹天生带微微的腥味,橙皮可起到祛腥添香的作用。
橙汁属酸性,蟹肉富含蛋白质。
两者相遇,蛋白质的变性从浑浊至透明,令蟹肉的口感更加紧致。
尽管古人不会以现代科学的角度去研习烹调手法,但其实际的呈菜效果从口舌便能感知。
蟹的鲜美与橙的清润融于一体,散发着馥郁蟹香的同时透着橙子的芬芳。
由此可见,古人对食材的选择与搭配,在理解力上不一定差于现代人。
水果与水产的搭配在中餐烹调中运用得不多(我不是说没有),因而可以理解为:在仿古的同时,也是厨师一次学习的过程。
5
现代菜品这么多,为何要辛辛苦苦地仿造古菜呢?
首先,餐饮业始终是一门生意,在餐厅发展的过程中对菜单、菜品进行创新改良,也是厨师们的必要工作。
现代餐饮发展至今,创新已然是整个行业的主旋律。
中餐业内会有这样的声音:与其不恰当地将西餐中的元素加入中餐里,倒不如多多挖掘老祖宗留下的宝贵遗产。
做仿古菜的研究,一方面是厨师们的兴趣使然(否则,在闲余时间的大量工作没点坚韧和专研的精神是很难做好的)。
同时,餐厅除了风味、环境和服务外,菜肴的故事与历史还可以满足食客在精神文化层面的需求。
而仿古菜的出现,也满足了当今食客在吃这件事情上的“追新吃异”——即猎奇的心理。
然而,制作仿古菜要懂得去糟取精,不是随意改动原本的工艺技法,也要懂得在必要时适当融入现代的烹调思路,并合理地匹配现代食客的需求。
切莫一味地迎合市场,也不能过于坚守主厨自身的理念,既要保持菜品的古朴又可贴合现代人的口味,才能在这条【复刻】的创新之路上走得长远。
6
最后,正式明确一下题主的问题:仿古菜可以还原当时的味道吗?
有的菜也许能(猜测),但大部分菜品都不能保证100%还原。
除了详尽资料信息的缺失、厨师理解的偏差以外,食材、器具乃至烹调方式都会影响呈菜结果。
就拿食材来说,这几百上千年动植物食材自身的基因变化以及现代人为了产量、储存和运输等需求对食材改造培育的行为,都可能导致食材的味道、香气、口感发生改变。
与之相对应的,是烹调工艺和流程也可能需要调整,这些都会直接影响呈菜结果。
从业内的角度来看,虽说无法完美仿出古菜,但“仿古菜”这条道路还是有意义的。
这不仅是重拾古人做菜的精髓,赋予传统菜肴新的生命,也是对我们悠久饮食文化的延续与传承。
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以上内容为资料搜索及个人认知与理解的整理,如有错漏欢迎指正。
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仿古菜是根据文献中关于原材料、制作方法的记载,来尽量还原出来的“神似”的菜。
这个菜,首先要符合现在的审美观念,也就是现在人所认为的“色香味”俱全,而不是追求高度还原当时的菜的状态。实际上完全追求“还原”清朝以前的菜式,是基本不可能的。
首先,关于菜品的材料制作方法的详细记载,是宋朝才开始的,宋代以前哪怕最简单的菜式还原,现在都充满了争议(友情提示:金齑玉脍,金齑到底应该是啥,到现在也没有个公论)。
其次,烹饪技术的进步,使得你很难去搞一堆原始烹饪技术去还原当年的一些菜式。况且随着时代的进步,人的口味也是在不断变化的,你就是原原本本还原出了一道菜,口味也未必就讨现代人喜欢。
再次,审美观的改变,使得一些曾经看起来就高大上有食欲的食品,现在看起来就根本不上道,比如有唐至清,面食上面涂胭脂红都是很高端的点心,但是现在呢?恕我直言,点心上给你点上胭脂红,怕是直接就被斥为乡下作坊的作品了吧?
所以,仿古菜的叫法非常科学,因为他只是披了一个“古典文化”的外衣的消费品,只不过是借鉴了关于菜式的原材料和制作方法记载。