印度超不超过美国,不好预测,两者各有各的奇葩。
印度这是加 冕 "五常"!
插个题外话,一个新冠病毒就能把中国之外的世界搞到天翻地覆。
冬天来了,与其他病毒大规模交叉感染,再诞生一个新新冠病毒怎么办???
明年冬天呢??
后年冬天呢??
知乎上还有不少条镜像问题邀请我回答:美国新冠突破了XXXXX,你怎么看?
我想把这两类问题一起回答了吧。
有一个观点认为,美国就是终极版的印度,印度就是低配版的美国。
这话现在看来颇有几分道理。
归根到底,地球上人口最多的“民主国家”和实力最强的“民主国家”,其底色(JJ属性)都是一样的:人吃人,人压迫人。
人在平时是一种很善于伪装的动物。
由人类集合而成的国家,也是一种很善于伪装的组织。
然而,疾风知劲草!
当他们在面对疫情这道生死考验的大题目时候,一身身漂亮的画皮被或主动或被动地拔下,我们看到了什么?
是对人类生命的尊重么?
不好意思,无论是达特利还是少数族裔,你们恐怕算不得人。(在某些白左眼里恐怕连动物保护主义的保护对象都不如)
有句话说得好,头上的辫子剪了,心里的辫子还在。(某些人最爱的攻击中国人言论模板)
在印度,我们可以说,法律上是种姓制度删了,心里的种姓制度还在。
在美国,我们可以说,排华法案道歉了,黄祸论的毒瘤还在。
目前印度的疫情无疑是很严重的。根据我当年在印度北方地区的实地考察来看(南方没去过不好说),对印度有这么几个感受:
一是基础设施差。就说一句,印度婆罗门接待(印度外交部的)引以为傲的最好高速公路,不过我国县道水平。道路两旁的贫民窟是真的惨不忍睹。和他们比,上海的所谓棚户区有水电煤,就是天堂。
二是公共管理混乱。腐败和贿赂横行,从机场到所谓高速公路收费点到外币兑换点,到处都是苍蝇。当然,军购弊案这样的老虎就更不用提了。
三是虽然人口很多但是大多有点麻木。并非死气沉沉那种,而是底层人民一天到晚瞎欢乐,爱看热闹,类似鲁迅写的人血馒头和看行刑,很少有思考和反省,更不懂得反抗。(除了少数纳萨尔派武装)
四是内部民族矛盾阶级矛盾在有些地区很尖锐。即使在新德里大街上和国际旅游区也是持枪中央保安部队(类似武警)到处执勤,气氛让习惯了和平安静的我很不适应。
五是文化分裂。就举一个例子,国内纸媒早就没落了,印度还很兴旺。我们请教了印度报业托拉斯的总编辑,他告诉我们,印度各种地方语言多如牛毛,很多人不能看印地语和英语,所以大网站无法赢家通吃,很多地区性纸媒和小广播很有市场。
有些中国人一听美国和印度疫情大爆发,死了那么多人,就说他们要崩溃。
幼稚!这样的言论对什么是低人权制度优势一无所知,更对美国和印度社会的本质一无所知。
美国政府和印度政府的做法和取得的成就充分说明了,只要一个社会符合以下几个特点,就完全可以用宣传来代替管理,用愚昧来代替科学,用暴力来代替人道:
一是社会分层严重。美国是资本集团及其代言人和下层红脖子、少数族裔。印度是婆罗门、刹帝利、吠舍对首陀罗和达特利。
二是宗教思想极端。美国是基督教福音派原教旨主义。印度是印度教极端民族主义。
三是对内暴力压制。美国是对黑人暴乱进行镇压。印度是对穆斯林和其他少数派(有意识形态的,宗教的,民族的)进行镇压。
后续的话,无非多死点底层美国和印度人民,不会有什么社会崩溃的危险。
以印度为例,我曾经分析过,不用军事手段,仅仅用病毒或粮食手段能不能瓦解印度,答案是很难。
这些办法往往只能影响印度社会底层的庞大低种姓人口。受到印度教思想洗脑,他们对于压迫和苦难的耐受性麻木性可为突破了人类现代文明的底线,是中国人难以想象的。他们会坦然接受死亡的命运而不起来对高种姓上层进行反抗,也就无法引起印度社会整体的对抗与瓦解。
至于高种姓,大部分都是大地主或买办阶层,中国对印度的非军事打击再厉害,对这些极其少数的统治者而言,要么移民要么从西方采购,足以维持其原来的生活水平(他们本来就身体在印度,生活在欧美),根本起不到什么作用。
因此,唯一能撼动印度社会的非军事方法,只有大力支持印度的纳萨尔主义,把无产阶级的革命思想普及到印度广大群众中去,把黑屋子里的人叫醒,让他们发出呐喊,进行抗争。然后再辅以经济和其他手段,足以让印度社会闹个天翻地覆。(当然,必须有所控制,保持节奏,闹而不和)
其实美国的道理也是一样的,只不过美国的实力更强一点,内部的革民力量更弱一点(黑豹党千古)。
这是量的不同,本质是一样的。我所担心的是,美国会不会走上法西斯化的道路?
这又是另一篇大题目咯
根据观网最新消息,特朗普的印度“死忠粉”,38岁的印度农民布萨·克里希纳因心脏骤停去世。据说在克里希纳死前的几天里,他一直不睡不吃,为感染新冠的特朗普祈祷。去年,克里希纳还在家中为特朗普建了一座6英尺(约1.8米)高的雕像。
如此云忠臣,令人感佩莫名!
在此建议莫迪老仙认真考虑下,为了人民院里的席位,是不是和川皇学一手?也去体验个新冠套餐?
印度问题专题请看如下长文
(喵星军事观察组 WX原创号)
其实,印度的确诊人数早就超过美国了,你信吗?
因为,印度的统计数字根本就不准确!
之前回答相关问题的时候曾经多次提到,印度和巴西这样的国家的统计数字很难准确,因为他们有一个最大的群体是无法准确统计的——“贫民窟”的居民!
不客气的说,如果有条件对贫民窟进行准确的统计的话,我相信目前印度和巴西的确诊人数有可能会翻一番........
所以,没有必要拿印度和美国比,没法比,因为数据根本就不准,有可比性吗?
更麻烦的是,美国离我们比较远,而印度是和我们接壤的........所以,与其担心它会不会成为“第一”,不如好好防范这个“不安分”的邻居更靠谱!
以上是个人意见,仅供参考!
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。
至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!
因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!
拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!
施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……
至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。
作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!
同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。