印度在法律上已经废除了种姓制度。
社会制度、国民的行为习惯、共同价值观等本身就是人类社会长期实践中形成的,不是靠颁布一两条法规、换一两个政府就能废除的。典型的比如各种“禁酒令”,美国、前苏联都曾颁布过相关法规,但很明显都失败了。
喝酒这种很小的生活习惯都如此难以改变,更不要说种姓制度这种涉及宗教、哲学、共同价值观、社会分工、社会行为准则等方方面面的庞然大物。
现代社会虽然从法律上废除种姓制度,但并没有伤及其根本,种姓制度的根本在于宗教和社会分工。种姓制度初看起来虽然极为落后和野蛮,但其实质是共同的宗教价值观加固定化的社会分工,这在人类社会都是广泛存在的社会现象。比如古代中国人们按照社会分工也分为士农工商等不同阶级,士负责统治、农负责种地、工负责制作工具、商人负责物资流通。在欧洲也曾有过类似的分法、贵族、平民、手工业者、优伶等等,种姓制度也并不比这些制度更奇怪。
另一方面种姓制度依赖于统一的宗教价值观,国民都信奉印度教,根据印度教的教义衍生出来的种姓制度自然具有天然的合理性。类似的西方国家核心价值观有天主教、基督教等等,东方国家比如中国的儒家学说长期也是共同的社会价值观。
现代印度广大民众依然信奉印度教,印度教本身也并没有什么现代化的演进,所以种姓制度的合理性核心很难动摇。
另外印度也不是一个工业化的国家,对于大部分国民都被土地紧紧束缚住的国家来说这种固定的社会分工制度是更加稳定的,这在人类社会的历史上证据多不胜数。
当然在印度工业化程度较高的地区种姓制度是不断瓦解的,因为固化的社会分工无法提供足够的合格工人,资本的力量会推动种姓制度的瓦解,把人们从土地带到工厂。
所以印度要想解决种姓制度,必须从根本上抛弃印度教,接受更加现代化的共同价值观(比如民主和自由),另外还要不断的推进工业化和信息化,让社会的整体产出更多,这样人们才能有更多的流动性和更加灵活的社会分工。