为何周天子自己不掌握军队而导致诸侯做强做大？ 第1页

事实上，周天子是建立了军队的，而且不止一支，而是两支军队，这两支军队一度非常强大。

在西周的大部分时间里，周天子都掌握着两支可能是当时的天下最强悍的部队，西六师和殷八师。这两只部队的兴衰和西周的国运休戚相关。

其中，西六师的驻地在周的发祥地——关中平原，并很可能在伐纣之前已经完成了编制，成为武王伐纣的主要力量，在《逸周书·世俘》中有：

“太公望命御方来，丁卯至，告以馘俘……吕他命伐越、戏、方，壬申荒新至，告以馘俘。。侯来命伐，靡集于陈。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百唶以虎贲誓命伐卫，告以亳俘。……庚子，陈本命，伐磨百韦，命伐宣方、新荒，命伐蜀。……百谓至，告以禽宣方，禽御三十两，告以馘俘百韦，命伐厉，告以馘俘。……”

在本段中，在武王成功攻克沫（朝歌）之后，又命令太公望、、吕他、侯来、百唶、陈本、百谓六人各率军攻击殷的方国，这六人可能就率领了一师，合计六师。

而在武王殁后，成王即位，周公旦摄政，平定三监之乱，又东征奄、嬴等殷商与国。可能正是这次国家危机让周公旦及周天子对感受到了在广大的关东国土建立军事力量的急迫性。至少在康王世，一支新的军队建立起来，这支军队由8个师组成，称八师，由于驻地在东土，所以可成为“东八师”，或者根据其主要的军事驻地——殷商故土而成为“殷八师”。

在康王时代，殷八师已经开始活跃：

【虘又】東夷大反。白懋父以殷八师征東夷。唯十又一月。遣自X师征东夷。伐海眉。于厥復歸才牧师。白懋父承王令。易师率征自五颙貝。小臣逨蔑历。众易貝。用乍寶尊彝。——小臣逨簋

在小臣逨簋中提到，某年十一月，东夷反叛，伯懋父率领殷八师征伐东夷，兵锋直指海边（鲁北），胜利回师之后驻军牧师，赏赐功臣。

在本器中已经明确提到东征主力位殷八师。而战斗的指挥者伯懋父就是大名鼎鼎的卫康伯王孙牟。另外，此器中提到的牧师，正是牧野，也就是武王克商之战的主战场，看来在殷八师建立之后，位于今天河南淇县和浚县的牧野依然是重要的军事据点。

按照目前所知的金文铭文，西六师和殷八师应该是拥有土地和血缘结构，平时务农，在天子征召时挂甲上阵类似“军屯”的组织单位。过去常常有人怀疑这一点，认为这两支军队并非兵农结合的组织结构，针对这一点我们可以举出这样一件青铜器：

唯八月初吉。王各于周廟。穆公又盠立于中廷。北鄉。王册令尹。易盠赤巿。幽亢。攸勒。曰。用司六师。王行參有师。司土。司馬。司工。王令盠曰。赞司六师众八师艺术。盠拜稽首。敢對揚王休。用乍朕文且益公寶尊彝。盠曰。天子不叚不其。萬年保我萬邦。盠敢拜稽首曰。剌朕身。更朕先寶事。——盠方彝

在这则断为共王世的青铜器铭文中，我们可以看到，周天子命令盠管理六师和王行（天子私有军队）的三有司，也就是司工、司马、司土，一般认为，司工管理工程，司马管理军队，司土管理土地和人口，由此可知，六师、王行应该都是有其耕地的兵屯部队。

在西六师、殷八师的强大威力之下，天子不仅可以威慑周边戎狄，同样也可以震慑诸侯，让他们不敢造次。

在成康之际，周的扩张政策和分封制度让这个新生的国家不断兼并周边戎狄的土地，并促进了商人和周人的合作。

而到了昭王时期，一次失败的南征让天子的军队损失惨重：

周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。——竹书纪年

在这次军事行动返途中，浮桥垮塌，周昭王溺死，西六师受到巨大打击。这次军事失败让西周进入中期，其扩张速度明显减慢，开始从一个军事帝国向官僚制帝国转变，西周中期密集出现的册命金文正反映此时的政治面貌。

而西六师在上面盠方彝的例子中，应该也得到了重建。

值得注意的是，在西周中期，重要的军事行动主要中，已经出现了诸侯的军队辅助天子军队征伐的情况，在穆王世：

隹八月初吉。才宗周。甲戌。王令毛白更虢城公服。屏王立。乍四方亟。秉緐。蜀。巢。令易鈴勒。咸。王令毛公以邦冢君。土馭。【呈戈】人伐東国㾓戎。咸。王令吳白曰。以乃师左比毛父。王令呂白曰。以乃师右比毛父遣令曰厶乃族從父征。诞衛父身。——班簋

在班簋中，对东部方国的军事行动由毛公指挥，吴伯、吕伯协助，同时还有另一件青铜器可能说明这场战斗也有王师的参与：

众子鼓莓鑄旅簋。隹巢來迮。王令東宫。追以六师之年。

这件器铭中表明，对巢的军事行动是在太子（东宫）指挥下的六师完成的。

还有另一件青铜器说明在对东夷的战斗中，天子和地方诸侯的军队合作：

隹（唯）十又一月，王令（命）師俗、史密曰：“東征。”敆南尸（夷）膚虎會杞尸（夷）、舟尸（夷）雚不折，廣伐東或（國）齊（師）、族土、述（遂）人，乃執啚（鄙）寡亞。師俗（率）齊（師）、述（遂）人左，□伐長必，史密右，（率）族人、釐白（萊伯）、僰，周伐長必，隻（獲）百人，（敢揚）天子休，用乍（作朕）文考乙白（伯尊簋），子子孫孫（其）永寶——史密簋

在史密簋的铭文中，我们不难发现，在东征长必的军事行动中，由师俗和史密作为中央派出的军事长官，率领齐国、莱国等诸侯的军队进行征伐。

而到了西周晚期，由于多方面的原因，殷八师和西六师的战斗力大幅下降，变得软弱不堪：

呜呼哀哉！用天降大丧于下国，亦唯鄂侯驭方，率南淮夷、东夷广伐南国、东国，至于历内。王廼命西六、殷八，曰：“扑伐噩鄂侯驭方，勿遗寿幼。”肆师弥匌怵会恇，弗克伐鄂。肆武公廼遣禹率公戎车百乘、厮驭二百、徒千，曰：“于匡朕肃慕，唯西六、殷八伐噩鄂侯驭方，勿遗寿幼。”雩禹以武公徒驭至于鄂，敦伐鄂，休，获厥君驭方。肆禹有成。敢对扬武公不显耿光。用作大宝鼎。禹其万年子子孙宝用。——禹鼎

在厉王世对鄂侯驭方的灭国之战中，周天子押上西六师和殷八师全部力量，要消灭反叛的鄂国，却“弗克”，最终不得不依赖执政卿士武公的私人军队达成战略目的。

也就是在厉王世，高压专利的厉王被国人暴动赶出国家，参与暴动的大概也有王师的长官和军人，这个在我这篇回答中可以参考：周厉王时期国人暴动，周厉王为什么不调动军队镇压？

而到了宣王时，王师的战斗力有所恢复：

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以脩我戎。既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行。戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。
赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游。徐方绎骚，震惊徐方。如雷如霆，徐方震惊。
王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。
王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞。如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国。
王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。——诗经·常武

在大师皇父的指挥下，六师攻伐徐方（我祖宗，哼！），让徐方（我祖宗）臣服来宾。

可能在宣王世，由于对殷八师、西六师的掌控度下降，所以宣王又在宾服的南国建立了新的王师，但是这种尝试却未获成功，甚至成为了宣王中兴结束的诱因：

三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。宣王既亡南国之师，乃料民于太原。仲山甫谏曰：“民不可料也。”宣王不听，卒料民。——史记·周本纪

而在幽王末年的动乱中，西六师和殷八师并未见于史料，可能在这次战争中被消灭，或者不在天子的掌控范围之内了。

周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀。曾（繒）人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。——清华简·系年（一）

所以显然，周天子的威严很大程度上来自于强大的西六师和殷八师，在这两支军队在战争中遭到损失或是天子对军队的掌控力下降之后，天子就无法再对诸侯建立起强大的控制。在西周末年，王师的衰落预示着西周秩序的崩溃。而在这之后的春秋时代里，某些显赫一时的诸侯也将会因为丧失对军队的掌控而消失在历史的尘埃之中。

由于古代的通讯手段落后。偏远地方直辖成本太高。

每个领主直辖的领地都是有限的。

只有中国这朵奇葩能够在秦朝之后大规模进行流官统治（很多人认为那些没有流官的羁縻之地都不是国土，我想如果真这样川普就只限于白宫是总统，毕竟连华盛顿都是地方自治）

周天子其实自己本身也掌握有军队的。在商代由于商王朝统治势力的局限，对诸侯军没有有效的控制权。因此，诸侯军队往往因商王朝的盛衰而叛服不常，对商王朝统治构成严重威胁，最终导致商王朝的灭亡。西周统治者以商的灭亡为借鉴，加强政治统治，建立了以分封制为基础的中央集权统治；在军事上则在增强王室军的同时，采取一系列措施大力削弱诸侯国的军事力量，使其完全服从于王室，这样就形成了以周天子为核心的一元化军事领导体制。正如《国语*鲁语下》所说：“天子作师，公帅之，以征不德。元侯作师，卿帅之，以承天子。诸侯有卿无军，帅教卫以赞元侯。自伯子男有大夫无卿，帅赋以从诸侯。是以上能征下，下无奸慝。”很明显，周天子掌握了诸侯军的组建权和指挥权，使诸侯军成为王室军的附庸。 周天子对诸侯军的组建主要表现为诸侯军的统帅由天子委任和规定诸侯军的限额。 周天子委任诸侯军的统帅源于周代的“命卿”制度，根据周代的分封制，诸侯有公侯伯子男五等。从上引《鲁语》可知，王室军由“公帅之”，至于元侯之师则由“卿帅之”。元侯，又称方伯，其地位仅次于“公”，可以说是诸侯之长，如西周初年的卫、齐、鲁、晋四国即是。又据《公羊传*隐公五年》“天子之公称公，王者之后称公，其余大国称侯，小国称伯子男”。《礼记*王制》载周代命卿制度：“大国之卿皆命于天子；次国三卿、二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，命于其君”。又《周礼*夏官*司马》上说“军将皆命卿”。可见诸侯国的军队均由“命卿”或诸侯统帅，而“命卿”和诸侯又直接受制于天子，从而强化了天子对地方军的控制。 诸侯军在编制上也是由天子掌握的，诸侯军队的数额均有限制，对此，后世说法不一。韦昭《国语*鲁语下》注说：“元侯，大国之君。师，三军之众也”，也就是说“元侯”可建立“三军”。另外《周礼*夏官*司马》也称：“大国三军、次国二军、小国一军”。而何休《公羊传*隐公五年》注说：“天子六师，方伯二师，诸侯一师”，意为“元侯”所建军队仅有“二师”。以当时的历史事实看，前一说是靠不住的，因为西周时期尚无“军”的编制单位。《左传*襄公十一年》说“春，季武子将作三军”，杜预注云“鲁本无中军，惟上下二军，皆属于公”。而《公羊传*昭公五年》说鲁“舍中军”是“复古”，这里的“古”自然是指西周时期。又《谷粱传*昭公五年》说鲁“舍中军”是“贵复正”，所谓“正”很显然是指“二军”。一句话，“二军”是“古”，是“正”，为西周“古制”，而西周有“师”无“军”，这里所说的“二军”，在西周时就是“二师”。再如《黄石公三略*中略》说：“圣王御世，观盛衰，度得失而为之制。故诸侯二师，方伯三师，天子六师”。又前引《礼记*王制》关于命卿制度中次国“二卿命于天子”可知诸侯惟有“二师”，因为诸侯能组建几个“师”的军队，天子才委任几个“命卿”。因此，我们认为何休的说法是比较符合事实的。 至于《鲁语》所说“诸侯有卿无军”，韦昭注谓“诸侯，谓次国之君。有卿，即有命卿，三卿命于天子，一卿命于其君”，这似乎与上面所述相牴捂，我们认为韦注是有错误的。因为“元侯”方能称为次于上公之国的“次国”，而这里的“诸侯”很明显是指一般的诸侯，他们是不能称为“次国”的，当是“小国”，小国只有一卿，所以《鲁语》谓其“有卿”而“无军，”在这里“军”不是指军事编制单位，而应理解为诸侯没有独立进行军事征伐的权力。因为《鲁语》“诸侯有卿无军”的下一句“帅教卫以赞元侯”则是对“无军”的补充说明，即一般诸侯遇有战事，只能帅所教武卫之士辅助元侯。 周天子对诸侯军队组建权的控制还表现在不允许附于诸侯的伯子男拥有军队，这主要是为了防止诸侯在自己的势力范围内存在“二师”以外的军事力量，以扼制其潜在军事力量的膨胀。所以“自伯子男有大夫无卿，帅赋以从诸侯”，“无卿”即“无命卿”，也就是“无师”。伯子男虽然不能组建自己的军队，但却有“军赋”，遇有征伐，其必“出兵车、甲士以从大国诸侯”。他们“不达于天子”，是诸侯的附庸。 综上所述，西周在组建军队上，力图强化王室军而控制诸侯地方军，使伯子男以下小国成为诸侯的附庸，而一般诸侯又受制于元侯，元侯又直接由天子所控制，这样层层箝制，形成一个本大末小、强干弱枝的局面，军权完全集中于天子之手。从中不难看出，西周军队组建具有明显的等级特性，这是与分封等级制相适应的。 周天子对诸侯军队不仅有组建权，而且还有绝对的指挥权，这与殷商王室军和方国军之间的关系形成鲜明对比。如前所述，周朝按分封制建立起来的诸侯常备军在诸侯大国有三师或二师，小国有一师。这些依制而建立的军队，在具体建设和管理上是分散的，但使用军队从事作战的指挥权却是集中于天子的。周天子作为全国军队的最高统帅，各诸侯国的军队完全听从其统一调动指挥，即所谓“礼乐征伐自天子出”。各元侯作为王室的藩属拥有一定数量的军队，可代表天子镇坐一方，享有征伐大权，但这种权力必须由天子赐予，只有当天子命令授权其征战，其军队方可调动投入战争。如《礼记*王制》所说：“诸侯赐弓矢，然后征；赐斧钺，然后杀”。周代金铭文《虢季子白盘》所载周夷王亲赐虢季子弓矢斧钺，使之“用征蛮方”即是例证。因此，诸侯军必须服从天子的命令，如擅用军队，则要受到惩罚，直至用武力征服。西周军事指挥权的集中，保证了天子对诸侯军队的统一指挥和统一行动，军事力量空前强大，这为其政治统治提供了坚强的后盾，从而奠定了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的局面。 然而诸侯在外和夷狄杂处，打赢了可以扩张地盘，而王畿在内，就算王师打赢了夷狄，以当时的条件也没法对边远地区实施统治，还得分给诸侯。而对于王畿之内的贵族，为了换取他们的效忠（西周这种贵族社会里，周天子的政治、军事、文化都要依赖于贵族），必须给他们赏赐，而当时商品经济又不发达，所以赏赐只能以土地为主。结果就是诸侯和贵族的土地越来越多，周王的地盘越来越少。

为了削弱贵族的势力，历代周王都有所努力，但是很难撼动，周厉王还被贵族与国人赶下了台。而以当时的交通、通信和技术条件，周王也很难对日益做大的诸侯实施有效的监控，而当天子想加强对诸侯的控制时便与诸侯们发生了激烈的冲突，为了对抗天子，诸侯们甚至引入了蛮夷势力，如鄂方便勾结东夷进犯，险些攻陷了成周，连齐国都与王师对抗。虽然在宣王时期情况有所改善，但是贵族强势和诸侯做大的问题依旧没有解决，而日益虚弱的王室也无力抵抗夷狄的入侵。

周幽王时期，王权与贵族、诸侯的对抗终于公开化了，西国第一大诸侯申侯因不满外孙被废除储位，联合曾国和犬戎攻打王畿，而因皇父被黜而怨恨周幽王的贵族集团则选择了作壁上观。在镐京被攻破之后，申侯和诸侯们联合扶持了平王继位，而亲幽王的虢国则支持携王继位，周王室公开分裂。虽然最终携王被杀，但是因内乱和外侵而已经无法在关中立足的周王室只得东迁，西周随之结束。

因为清算的不彻底，这些遗老遗少还都有钱有势，所以天天拍辫子戏给自己的老祖宗洗白