阿拉伯语带注音符号的书写与不带者有何区别？ 第1页

蟹妖：

简体和繁体？？

难道我学了九年假的阿拉伯语？？

言归正传：

不知题主所问的「简体」和「繁体」，是不是指不标发音符号的阿拉伯字母：

和标发音符号的阿拉伯字母：

如果是这样的话，上图标发音符号的单词确实看起来比不标发音符号的单词复杂，有点像「简体」和「繁体」，但是它们绝对不能和汉字的简体繁体混为一谈。

阿拉伯语的发音符号不是字母的一部分，而是一种辅助拼读的工具，用来表示元音以及指示名词的格位，发音符号一般情况下不会写出。

正如我们的大学教材《新编阿拉伯语》第一册第一页开头所讲的：

我们大一的第一堂专业课，就是学上面这些发音符号。

如果硬要拿阿拉伯字母的发音符号和汉字做比较的话，它们倒更像是加在汉字上面的汉语拼音，也就是：

和：

的区别。

阿拉伯字母基本不表示元音，因此写出来的单词差不多都是「辅音词干」。

比如人名「穆罕默德」，意为被赞美的人，读作Muḥammad，却写作mḥmd：

我到阿语名「曼苏尔」，意思是被援助的人，也就是胜利者，读作Manṣūr，写作mnṣwr：

那么问题来了，阿拉伯人是如何确定mḥmd读作Muḥammad，又是如何确定mnṣwr读作Manṣūr的？换句话说，他们是如何确定其中的元音呢？

阿拉伯语属于闪含语系闪米特语族，具备着闪米特语族最为显著的特点——发达的词形派生体系，在这一体系中，特定的词类对应着特定的词形，有着特定的元音发音。

因此，对于母语是阿拉伯语的人，或者长期学习阿拉伯语的人而言，由于已经谙熟于阿拉伯语的词形派生法则，所以他们看到某个单词，就能辨认出它属于哪个词形，然后根据这个词所在的词形判断它应该怎么读。

举个例子：

• mktwb>maktūb：被书写的（ktb=书写）
• msrwr>masrūr：被愉悦的（srr=愉悦）
• m‘rwf>ma‘rūf：被知道的（‘rf=知道）
• mfhwm>mafhūm：被理解的（fhm=理解）
• mrswm>marsūm：被绘画的（rsm=绘画）

可以发现，这些单词的共同点，都以m开头，第四个字母都是w，词形是mxxwx（x是表示词义的辅音组合）

看到这个词形，阿语老司机们会条件反射地在m后面加一个短元音a，把w读成长元音ū，也就是把mxxwx读作maxxūx，不需要理由，不接受反驳。

上述词形是三母简式动词派生的被动名词的基本词形。被动名词表示动作的受动者，比如fhm表示「理解」这一动作，那么它的被动名词mfhwm（读作mafhūm）就是「理解」动作的受动方，表示「被理解的（事物）」或「概念」。

回到正题，阿拉伯字母在大多数情况下是不标发音符号的，因为确实不需要。无论是阿拉伯人还是阿拉伯语老司机，不用发音符号的提示就可以正确阅读并理解绝大多数阿语文章，标发音符号反而会让排版印刷的成本大幅增加。

那么发音符号在什么地方会用到呢，主要有以下五种情况：

1、《古兰经》

前三句：

写作：w’ltyn w’lzytwn wṭwr synyn whdh’ ’lbld ’l’myn
读作：wal-tīni wal-zaytūni, wa-Ṭūri Sīnīna, wa-hādhā al-baladi al-’amīni
连读：wat-tīni waz-zaytūn, wa-Ṭūri Sīnīn, wa-hādha l-baladi l-’amīn
意思：起誓虚词+无花果 连词+橄榄 起誓虚词+山 西奈 起誓虚词+这个 城市 安宁的
（以无花果和橄榄盟誓，以西奈山盟誓，以这座安宁的城市盟誓）

因为错读会导致对经文的理解发生偏差，所以《古兰经》是需要标注发音符号的。

无独有偶，希伯来语和阿拉伯语的情况一模一样，也是元音通过发音符号体现，而且发音符号平时不写出来。

比如阴性名词「希伯来语」，不标发音符号作עברית，也就是‘bryt，标发音符号作עִבְרִית，读作‘ivrīt。

尽管希伯来语平时也不需要标出发音符号——因为不会影响阅读和理解，但是希伯来文的《旧约圣经》却需要标出详细的发音符号以防读错，比如这样：

第一句：

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ
写作：br’šyt br’ ’lhym ’t hšmym w’t h’rṣ
读作：b-rēshīt bārā ’Elohīm ’et ha-shāmayim v-’et ha-’aretz
意思：在开始 [他创造了 神 宾语虚词 天 连词+宾语虚词 地
（起初，神创造了天地）

2、古代诗歌

古代阿拉伯诗歌因其古奥的词汇和多样的修辞手法而著名，标出发音符号可以方便读者正确地阅读和理解。

3、儿童读物或小学课本

一些初级读物或教材也会标发音符号，方便尚未掌握阿拉伯语语法的幼儿或小学生阅读。

4、容易发生歧义的词汇

最常见的是阿拉伯语动词主动式和被动式，它们如果不标发音符号的话看着确实一模一样，容易混淆。

因此有些书籍会在被动式动词上面加一个区分性的发音符号，提示这个动词是被动式，表示被动语态。

此外，动词过去式的一些变位，如果不加发音符号看起来也是一模一样的，有些书籍会在动词词尾表示主语的部分（学名「主格接尾人称代词」）标出发音符号，提示这些动词的主语是谁，比如我在前面发的那个表情：

写作：rbm’ t‘lmt ’llght ’l‘rbyt ’lmzyft.
读作：Rubbamā ta‘allamtu al-lughata al-‘arabiyyata al-muzayyafata.
连读：Rubbamā ta‘allamtu l-lughata
l-‘arabiyyata l-muzayyafah.
意思：可能 我学了 语言 阿拉伯的 假的

其中的第二个词，也就是动词ta‘allamtu（我学了），写作t‘lmt。然而，t‘lmt如果不标发音符号的话，可以读成以下这四种动词变位：

ta‘allamat（她学了）
ta‘allamta（男性的你学了）
ta‘allamti（女性的妳学了）
ta‘allamtu（我学了）

这个时候，如果前后缺乏必要的上下文，就需要在动词变位t‘lmt末尾指代动词主语的主格接尾人称代词-t上，标一个指示短元音u的合口符，这意味着：动词变位t‘lmt在这里应该读作ta‘allamtu，即「我学了」：

5、罕见的名词

主要是一些冷僻的地名、人名或外来词，这些词汇往往不符合阿拉伯语的常见词形，因此难以拼读，比如中世纪阿拉伯地理学家雅古特·哈马维（Yāqūt al-Ḥamawiyy，1179-1229）的代表作《地名辞典》中：

画圈部分的地名写作’qryṭš，根据发音符号的指示，读作’Aqrīṭish。

’Aqrīṭish是希腊语Κρήτη（Kréte）的对音，也可能源自其属格形式Κρήτης（Krétes），即今天希腊的克里特岛（Crete）。

阿拉伯语「克里特岛」的写法，尽管是按照阿拉伯语的语音特点转译的，但它的形态不完全符合阿拉伯语的传统词形。

这种情况下，就需要标出发音符号，提示这些词正确发音是’Aqrīṭish，而不是’Aqrayṭish或者’Aqrīṭush、’Aqrīṭash、’Uqrīṭish等等。