毗邻中日，朝鲜历史上为什么没有出过文学影响足够大的作家？ 第1页

-

谢

邀，( ´･ω)

其实在早前朝鲜半岛的贵族就已经有了很深的文学造诣，可惜这些作品都是用汉文写的，丝毫无助于韩语文学的发展。一个国家的文学根植于深厚的民间传统和自己本身的文字，而朝鲜贵族们上千年来都没有被任何外力推翻，这些门阀巨族是不可能对苦难的民间有任何同情的。而自诩「小中华」的他们也不会对发明文字而感兴趣。

自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者，唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。《传》曰：“用夏变夷，未闻变於夷者也。”历代中国，皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同於夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螳螂之丸也，岂非文明之大累哉！

这是当年世宗大王创制谚文时，两班贵族们的反应。而韩剧《树大根深》也体现了两班对韩文字的抵制。

就是这样的情况下，纵使有新罗诗人入选《全唐诗》，有崔致远《檄黄巢书》之正气凛然、有善德女王《太平颂》之浩浩汤汤、李谷《橡栗歌》之愤世嫉俗，又如何？

一个民族的文学想要繁荣昌盛，就一定要用自己的语言、自己的文字。没有人记得但丁、莎士比亚之前以拉丁文书写的欧洲作家。日本人的文学水准直到明治维新为止都没有高出朝鲜人太多。

可是如今国人知有日本之和歌、俳句、物语、《徒然草》、《太阁记》、《百人一首》，却不知东域朝鲜也有乡歌、传奇、《星山别曲》、《金鳌新话》、《闲中录》、《春香传》、《霜花店》。

写得有些粗糙，他日定做修饰改善之事。

-