上世纪20年代,梁启超在东南大学,其门生罗时实等问:“国粹将亡,为之奈何?”
梁启超反问:“何以国粹将亡?”
门生答道:“先生不见今日读经之人之少乎?”
梁启超听后勃然拍案说:“从古就是这么少!”
读经的人没有越来越少,而是自古就这么少;
同样,汉语没有越来越“污秽”了,而是自古就是这么污秽,甚至更污秽。
只是那些流传下来的典籍,都是帝王将相、大师鸿儒、才子佳人的雅言。文化艺术是被上层人士所垄断。
只是那些上不了台面的污言秽语没有被史官记载,流之万事;那些凡夫俗子永远是上不了台面的底层;他们的言行举止就像荒草一样,淹没在浩瀚的长史中罢了。
宋人吕本中的《轩渠录》中就记录了这么个小故事:
一妇人请书生代写家书,妇人口述道:“孩儿要劣妳子,以阋阋霍霍地,且买一把小剪子来,要剪脚上骨出儿肐胝儿也。”
书生听后,迟迟不能下笔,反被妇人嘲笑不识字。
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还不够“污秽”???
好,脸不要了!老司机这就带你来重温《红楼梦》(乾隆56年萃文书屋活字印本):
好了,太阳底下没有新鲜事。
黑暗一直都存在,不要被光明遮蔽了双眼。
感谢互联网吧,打破了文化的门槛,草根们终于有了发声的机会。人类的粗俗与陋漏也终究在这个信息民主化、发言无门槛的时代暴露无疑。这是人类历史上第一次平民的胜利!
毕竟,大家都是有机物,你装什么干净。
补充:
看到马伯庸转发了张图,明代话本小说《醒世恒言》中的詈语词频表,特此粘来:
那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?
如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?
不扎根基层,群众是不会认可的!
原答案被折叠了:
盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…
不能这么讲。在当时的背景下。一人兼任多个藩镇首领是常规操作。比如王宗嗣。曾经任安西、陇右、朔方、河东四镇节度。看账面实力的话。卧槽。从哈萨克斯坦到山西,所有边军全归这哥们一个人管。然后呢?不也没出事嘛。
安禄山任三镇节度使。看起来很屌。其实他也就是在范阳和卢龙两镇树大根深。任河东节度的时间并不长。如果让河东军打蛮子。安禄山做得到。但是让河东军南下。安禄山并没有那个控制力。叛乱以后的河东军也印证了这一点。
至于说为什么给安禄山干了三镇节度使。是因为即便如此。安禄山也并没有挑战中央的能力。老皇帝是这么认为的。事实也的确如此。
所以问题的根本在于。老皇帝可能是懒政、怠政。但并没有老年痴呆。问题的关键。是。安禄山石乐志。搞起了一件根本没有任何可能成功的叛乱。
然后结果就是老皇帝一通神级微操。把半年可以搞定的事情拖了8年
许多类似的游戏,总希望用种种的道德悖论让大家对统治者产生一种错觉:原来剥削我24小时工作都是迫不得已,原来让我的孩子去冒险工作是迫不得已,原来他派我们去送死是在下一盘大棋………
然而事实真的是这样吗?
感谢寒霜朋克,感谢11bit,让我们在这个游戏中明白了,其实没有什么大棋,
小人们被冻死,被饿死,被抛弃,绝望的呼喊,愤怒的抱怨,甚至怒而破坏、叛乱,
都只是因为你菜!
原来,我们本可以让我们的人民,有饭吃,不受冻,勇于探索,积极乐观,活的,像个人一样。
我们本可以做到,我们本就应该做到。
领导者们,本就应该做到。