与日本文化输出相比，中国文化输出差在哪里？ 第3页

咱先不說文化，就說平時能看到的國產電視劇，那展現的是中國老百姓的生活嗎？不是古裝玄幻就是中二瑪麗蘇，再不就是民國戲抗戰戲，這些玩意離當下老百姓的生活是不是太遠了？難不成建國這七十年裡的文化是空白？完全不值一提？

包括國產遊戲也是，你幾乎看不到什麼現代題材的東西，不是中國風就是西幻，總之都是跟咱們老百姓的生活沒一毛錢關係的玩意，近些年只有一個《中國式家長》，但這個遊戲也並沒有很好玩~~

這些假得不能再假的東西能輸出出去就出鬼了~~

藝術來源於生活高於生活，你現在都已經脫離生活了，都不能去描述生活了，還指望它怎麼輸出？再加上價值觀是只比爛不比好，能打得過歐美日韓那些頂尖產品？

家長式管理難辭其咎~~

以为其他国家的老百姓都喜欢有个爹来训自己

归根结底是，中国文化输出实质是对内对上负责的一项任务。相比对内对上有个交代，对外输出多少其实压根不重要。每个国家的官方文化输出都或多或少有这么一层，不过中国的特征更加明显。因为中国官方形式的文化输出占据绝对优势，民间文化输出基本是各干各的而且难登大雅之堂，甚至不知道哪天就会被点名整改那种。改变不了官方对文化输出的绝对主导，文化输出就一直都是这幅样子。

所以说高中历史高中政治喜欢强调“责任制”，为啥这么重要以至于学校里都要强调呢？必须强调啊，对谁负责就要顺着谁向着谁，它（们）的意见大过天。

以 @Zpuzzle的中韩大使馆例子来说，肉眼可见韩国大使馆文化输出效果更好，但换一套逻辑呢？

假如中国大使馆的活动是教怎么包饺子，输出效果不用说，那肯定更好，但到写报告时候就要挠头了：

按讲山水画的逻辑，可以写“邀请法国知名汉学家XXX，中国著名旅法艺术家YYY，法国某文化部门官员ZZZ……活动期间讲解了中国山水画如何如何，XXX盛赞中国山水画艺术如何如何，ZZZ表示要持续加强中法文化艺术合作……“这些套话咱也不擅长，就随便写写，意思到了就行。然后配讲解现场照片、配各种合影照片，大使馆把新闻稿放上去今年文化交流KPI完成了一大块，国内媒体也可以转载“法国知名汉学家XXX对中国山水画赞不绝口”，没准能上国内新闻。领导也很开心，山水画嘛，多高雅，多中国味，这波稳了。XXX也拿了一大笔钱，很开心；YYY刷了一波知名度，很开心；ZZZ反正没啥事就来串个门也不错，很开心。至于其他法国人怎么想，爱怎么想怎么想，他们其实压根不重要。

如果是包饺子，那怎么写？支棱了几十张桌子，大使和大使夫人围裙那么一系，上手就是拌陷擀面皮弄得围裙上都是面粉。来了一群好奇满满凑热闹的法国人，使馆人员得不厌其烦地一遍遍教这群法国人怎么才能捏出来个饺子样……照片嘛不是身上一片白的大使，就是跟附近某个普通法国人的合影，那老哥乐呵呵地拿着一个四不像饺子笑得灿烂。这活动咋写呢？一群法国人来学包饺子，学了半天也没咋学会，一采访都是什么文员啊司机啊什么的连个级别都没有，一张口就会说“包饺子好玩饺子好吃”，最多说个“谢谢中国大使馆给我们这个机会学包饺子”。上级一看直皱眉，这什么玩意嘛乱哄哄的不整洁，这群普通法国人顶个屁用连伏拉夫款“我爱中国”都说不出来，让我们报道你教他们包饺子这没新闻价值，饺子算什么文化嘛我家6岁闺女都能包个这四不像，你们这个文化输出工作是不是应付差事啊？

下次？谁下次还搞这种吃力不讨好的活动？经费开销不慌，反正不是自己掏腰包，管他呢，继续山水画他不香吗？官方绝对主导的文化输出模式下就只能是这样的结果，本质上是对内对上，对外对下压根不重要。比如，你调查下中国网民心中孔子学院是啥风评？

文化输出说起来也简单，你的文化产品够牛逼，人家看了都说好，那就是一次成功的文化输出。人和人国籍不同，但人类之间还是共通之处更多。问题就在，要负责的对象想看的和理论上应该面向的人想看的是完全两回事。

差太远了，真的是X宣部和民宣部的差距乘以一千。

吸引人的异族文化是什么？显然是美丽，酷炫，其次才是有内涵。

一美国的黑哥们和我说过，日本的撒麻如啊太酷。为了忠诚，为了信念而死，太帅了，SO COOL。

这黑哥们真的会切腹？开什么玩笑，割破个手指都得叫唤。只要他觉得自己像武士一样 就够了，重要的是他的自我感觉，自我陶醉。

而我国输出的是什么？孔子，京剧，书法，剪纸等等，除了武术，哪个能让他们觉得自己酷，能拿出去炫耀，哪个能让他们泡妞，吊凯子更有把握的？

没有，这些在国内都是小众的不能小众的。在自家地盘里都没生命力，都不被年轻人热爱，你居然想去吸引吸引文化完全不同的老外？？？拿头去吸引？

吸引普通大众的需要美感，国内多少女的喜欢和服？难道她们个个都了解日本历史？八成以上毛线都不知道，剩下两成里起码有六成以上也就是搜了下百度的水平。但这些影响她们喜欢和服吗？不影响！相反通过和服，她们反而会对日本感兴趣，甚至喜欢日本。

为啥？因为穿上和服以后她们能拍美美的照，引来一片点赞，满足她们的情绪需求。甚至还有俄罗斯大妹子，宁愿被勒得喘不过气，两个排球被压迫成扫地机器人也要穿下和服，拍个美照，哪怕差点昏过去。

多少男的（无论中外）喜欢日本刀，他们可能连打刀和太刀的分别都不知道，但这不妨碍他们喜欢日本刀，不妨碍他们觉得日本刀帅，也不妨碍他们拿个日本刀（哪怕是劣质的）摆破斯拍照。

现在我国输出的文化别说让老外普通人了，就是让我国自己高中以上文化的人觉得美的有几个？

武术勉强算一个，可惜武术有一个问题，那就是没自己的标志性东西，日本的柔道，空手道，合气道，剑道首先一点就是服装让人觉得有识别度，无论从那种角度看，都不会觉得丑。而武术呢？有辨识度高，且颜值能打的服饰吗？没有，在市场上没识别度，你怎么打？文化也是一种产品，除非这个产品在同类里质量吊打同行，不然谁会去选择土掉渣的东西呢？

其他无论是民乐还是其他技术，都做不到让老外年轻人有SO COOL的感觉。

反倒是民间在服饰上倒是小有成绩，汉服和旗袍，至少能勾起老外女子觉得漂亮的想法。

所以在我看来，我国现在最该推广的恰恰是侠文化，无论是秦汉的游侠，还是明清的剑侠，无论是民间的豪侠，还是高堂的儒侠，能引起老外共鸣的太多了。

一个文化要在异族里推广除了包装（美，帅，酷）还得有能和对方文化有共鸣的东西，和对方主流，人类主流文化，道德不相背的东西，最能流行的就是先进的，至少能让他们的青少年等一部分人认为先进的东西。

举个例子，美帝满世界传播的是什么？民主，自由，人权。有哪个政权敢公开说他们反对民主，自由，人权的？没有，连叉叉功，叉叉教之类的邪教都要宣传自己讲究真善美呢。当然至于美帝给你的是不是真的民主，自由，人权，这糖衣里面包的是狗屎还是敌敌畏，那就是另一回事了。

我们6,70年代为什么能以第三世界国家的国力，却能影响如法国等欧美发达国家的青年？因为当年我们输出的是反压迫，反歧视，解放全人类的思想。你别管这些小年轻是不是真的了解革命思想，也别管他们是不是真的愿意为了人类解放去吃苦乃至牺牲生命。总之这些崇高的目标，满足了那些青年殉道者的自我感动，满足他们为崇高目标牺牲的自我感动。

所以侠客文化和欧美文化圈明面上推崇的相悖吗？完全不想悖。想想我们为什么接收佐罗，接收圣女贞德？因为我们的文化里有和他们相一致的东西，这样使得我们在感情上很容易接受他们。

锄强扶弱，惩恶扬善和罗宾汉有共同点吧，义之所在死不旋踵和蝙蝠侠，美队等漫画英雄有共同点吧。四海之内皆兄弟和反种族主义有共同点吧。你把侠客文化退出去了，改明美国再找事情都能把自己塑造成风萧萧兮易水寒，为天下诛暴秦的形象。

反抗强暴，扶助弱小，相互友爱是全世界都通用的品质，也是全世界人民都渴望得到的。墨西哥毒贩够残忍，够邪恶了吧，都开始拜上关公了，没错拿蓝火加特林的那种关公。为啥啊，人是有安全需求的，哪怕只是心理上。在人心里，是渴望自己能有忠义的兄弟的，就算这个人明天就可能就能杀掉今天一个碗吃饭的兄弟，也是一样。这是情感需求，和实际会怎么做不一定直接关联。

刚开始推广，别求大求全，开拓者必然筚路蓝缕，能站住脚跟就好。想想90年代中国货在国际上都是什么形象？0几年，西班牙还烧过中国皮鞋，现在我们出口什么？我们官方就是太求全，几乎要别人接收自己设计的自己的人设，这别人怎么可能接收，何况别人本来就在黑你。再说全球主流的恩格鲁萨克斯文化也好，日耳曼文化（广义上北欧和恩格鲁萨克森人也是日耳曼人）本身就是推崇强者文明，说难听点就是强盗文明，海盗文明。看看美国校园明星是啥？你推得不争，中庸，人家会认同？完全和人家文化相悖，民间不认可，官方使绊子，怎么可能成功。推孔子还不如推他的射和御呢，

到时民间的虽然微小，但生命力顽强，如网文修仙小说，汉服，旗袍，兵击，铠甲等。

我们的优势就在于底子厚，光武术一项就已经有了很高的知名度。当年我一菲律宾的朋友就和我说过，他来中国留学之前还以为全中国的人都会武术，就是街边卖菜的大婶都会少林拳的那种。这家伙还是正宗华裔，说普通话都不带口音的那种，可想而知国外的印象。

有了这些表现形式，我们能打的牌就多了很多，能呈现的东西也多了很多。民族的才是师姐的，不对，是世界的。

输在我们优秀的文化输出产品数量太少太少太少。

我反对很多回答说，文化输出就是要娱乐，要三俗。 三俗文化或许能博取眼球，但无法赢得真正的尊重和喜爱。

就好像罗翔举的一个例子：世界上只剩下两本书，一本是小黄书，一本是莎士比亚，但只能留下一本，你会留下哪一本？ 一般人都会选择莎士比亚。因为后者体现了人的尊严。

优秀的文化输出产品，我认为应该是兼顾娱乐性和艺术性的。

只有艺术性，缺乏娱乐性，结果就是叫好不叫座。 比如像《立春》《钢的琴》这样的作品，艺术水平好，但是娱乐性不足。

只有娱乐性，缺乏艺术性，结果就是叫座不叫好。比如大量抖音快手视频。

看看获得极高评价的游戏，影视作品，都是兼顾娱乐性和艺术性的。

我国也有优秀的输出作品，比如 三国演义 ，三体，这样的作品就很好。 无奈数量太少了。

而日本优秀的作品数量非常非常多。

差距就是这样。

想文化输出的这批人，首先得有文化才行。

1，文化本身的内核是一回事儿，文化的表现形式是另外一回事，但大多数叫嚣文化输出，甚至可以决定国家补贴使用的人，只在乎形式，不在乎内容。

总想复兴京剧、皮影戏这种东西，说实话歌剧、能剧有中国人看吗？靠歌剧、能剧好莱坞和集英社能搞文化输出吗？不懂搞点接地气当代化的文创形式，你搞毛文化输出，还不如抖音靠谱。

2，老外替咱们文化输出的比咱自己的靠谱，日本流行三国志文化靠的是横山光辉三国志，流行战国文化靠的是《墨攻》和《王者天下》。对了，最近超一流IP全面战争也出三国了。

3，中国的文化内核是什么？是弟子规二十四孝那些垃圾玩意吗？现在在国内还有一批货在推广弟子规二十四孝，你怎么不推广缠足啊？国内文化阵地都不知道怎么防守，输出个毛啊，自己文化基地的门牙都掉光了，还在搞君臣父子那套。

搞点真正中国内核的，套上现代文创的表达方式试试：

“等死，死国可乎？”“愚公移山，精卫填海”“王侯将相宁有种乎？”“周虽旧邦，其命维新”

————————

没有内核的文化，只追求形式上的区别和延续，只是一副没有灵魂的躯壳。

当年，我们曾经是这样的：

想想为什么??