在以色列，你经历的哪些事情改变了你对他们的传统印象？ 第1页

和政治和宗教扯上关系的地方，尤其在和宗教有关的区域，比如耶路撒冷，有个东西叫Status Quo，拉丁文，翻译成中文叫做“现状”。在这个语境下意思是维持现在已有的状况。这个东西不是改变了我对中东的什么传统看法，而是完全刷新了我的三观。

举两个例子来解释什么叫Status Quo，Church of Holy Sepulcher 圣墓，也就是耶稣死的地方，另一个是圣殿山。

Church of Holy Sepulcher 圣墓这个教堂对基督教来说实在太重要了。但是基督教除了东西大分裂，和宗教改革分出的新教，还有太多太多不同的分支，而这些分支互相都不是称兄道弟的朋友。这一点在Holy Sepulcher是一个集中体现。现在这个教堂是被六个不同的分支（sects）所共有的。分别是

Greek Orthodox 希腊正教

Armenian Apostolic 亚美尼亚使徒

Roman Catholic （Latin）罗马天主教（在耶路撒冷又叫做“拉丁”和其他天主教区分）

Coptic Orthodox 亚历山大克普特正教

Ethiopian Orthodox 埃塞俄比亚正教

Syriac Orthodox 叙利亚正教

什么叫共有呢？是说把整个教堂，从时间和空间上进行分割，在6家人之间分。

一个最好的比喻就是，一个厨房有六家人家共用，谁，几点，可以用哪一个水龙头，哪一个锅灶，都必须有明确的规定。

其中 希腊正教 所控制的最多。

上一张图：

不同的颜色就代表不同的教会所控制的区域。

那控制了区域之后争什么呢？每个教会不是只有每个星期日才有弥撒，而是天天有各种各样的宗教活动，这个点可能是念经，那个点是唱歌，又一个点是排队“集体散步”（prossesion）。要争的东西太多了，甚至可以争我的教会有没有打扫这片区域的权利。

有时候真的会精确到几点到几点，如果你不在那个时间用那个区域，那么可能马上其他的教会就会打主意。

如果你在圣墓看到几个穿不同衣服的传教士打起来了，不要慌张就是了，99%又是因为Status Quo。

这么多年来，各个教会之间一直争论不休，而现行的这个规定基本是十八世纪奥斯曼苏丹所颁布的政令而来的。但其实就算规定一切要“维持现状”，还是没法阻止传教士之间打来打去，从某种程度上说克里米亚战争就是在这儿引起的。

最显著的例子就是圣墓入口处，永远不能动的那个梯子。（除非同时得到6个教会全体同意，谁都不能动那个梯子）

这个梯子已经在那个同一个位置，两百多年了……

争到这个地步，不是我夹带私货，或者不理解对方的历史和背景，我是真的觉得有点神经病了。你自己人说得通，不代表外人也一定要看得懂。而且“互相友爱”的理论是一套，现实呈现在我们面前的又是另一套。

第二个例子是圣殿山。圣殿山这个比较好解释一些。这是犹太教和伊斯兰教之间的问题。

原来犹太人的圣殿（the second temple）当然在圣殿山（Temple Mount）上，但是在和罗马人的交战过程中，之后的罗马皇帝Titus把圣殿给强拆了，犹太人开始四散Diaspora。之后圣殿山就是一片废墟，垃圾场，直到七世纪末伊斯兰文明崛起，圆顶清真寺The Dome of the Rock在圣殿的原址被建起，因为穆斯林相信此处为穆罕默德夜行登宵的地方。

而现在的西墙（也就是哭墙），就是圣殿唯一留下的一点残骸。

所以一个清真寺造在对犹太人最重要的地方，在现在这个政治局势下有多可怕……

而1984年的时候的确有极端的犹太恐怖分子，想要把这个清真寺给炸了，但是被以方抓获了。

据我所知，以西墙这个最顶端的横截面以下，注意，是横截面，归以色列管，而这个横截面以上，圆顶清真寺是归穆斯林（Awaqf）管辖的。如果有像犹太人的游客到上面，会被穆斯林嘘，而且穆斯林会高喊，"allahu akbar" （上帝是伟大的）。

这就是Status Quo。有一个教授和我开玩笑说，在中东，没有比临时安排更永久的安排了。在这片土地上要争的东西实在太多了，从宗教，政治，到生活中的一点一滴。只要还有东西争，这片地方就是个悲剧。这是零和思维的必然死局，这就是中东。