你为什么支持死刑？ 第12页

小姐和牛郎是完全不同的两个物种。

当然，他们的工作都是说服客人消费，只不过小姐们会一杯一杯的劝你喝，牛郎们则多是一瓶一瓶的灌自己喝。

银座有一些不接生客的老店，那里的陪酒女郎，气质与谈吐都挺好的，既不穿红戴绿，也不做贴片长指甲，个个看上去都像是同行客人而非服务者，满分十分，涩谷辣妹打三分，她们大概可以打到七八分，少数还能够进行流利的英文对话，如果你是第一次被朋友带去的，她们会主动问你是哪里人，来东京干嘛，喜欢东京吗，接下来有没有什么别的旅行安排或工作行程等等，不管你说什么，她们都会用一种宝冢娘役盯旦那的眼神痴痴望着你哪怕你正背对着她。

总体而言她们多数时候是以倾听者的姿态，给出一些简单问题等待你回答，接下来就顺着你的回答引出其它相关话题，碰上你只想和你的朋友们聊天，她们就会坐在旁边安静斟酒，发现你的杯垫湿掉了，会立刻换来新的，并悄无声息的抹去酒痕。

在你和朋友聊天聊得很起劲或是互相开玩笑的时候也跟着笑几声表示她们有在听，如果你想跟她们玩非色情游戏她们也会配合比如我就教她们玩过我小时候玩的“王婆婆卖茶”，至于色情游戏我是没见过，整体环境给人的感觉就是灯比较暗的沙龙，当然如果消费比较高，点酒充卡加起来两三千万这样，小姐们还是很愿意一起出台的，出台不等于就是同意进行性服务，性服务应该是另外的价格。

俗话说，优秀都是靠同行衬托出来的。

所以下面再聊一下牛郎。

在我还不了解自己也不了解牛郎的时候，我以为牛郎都是筱原千绘漫画里的样子，黑长直，异色瞳，手指纤细而修长，眼神带电，声音可能还会带autotune.

遗憾这样的幻想仅在我二十岁左右的年纪就破灭了，年纪轻轻的我怎么也没想到我会和我妈一起被几个五颜六色的非主流鼻祖围在中间要我们买很贵的酒给他们喝。

我很少抨击人类男性的长相。

但是日本牛郎真的太不像人类男性了，最直观的视觉感受就是瘦，骨瘦如柴，加上粉底奇厚，眼圈奇重，给人一种作息极差，油尽灯枯的印象。

你买你妈个杰宝啊，我对我妈这样说。

作为一个出来见世面的四川人，花钱是小，人命是大，我真的好怕他们被我们母女俩喝死了。

我妈却笑嘻嘻的说，诶呀来都来了，坐一哈多。

一个小时过去了，我们的桌上已经摆了几排空酒瓶，几个牛郎踩在沙发上互相拼酒，我们母女俩没人陪聊，只能面面相觑，闷头吃柿种。

我清楚的记得桌上有只深色亚克力材料的盒子里面压着一叠账单，我一边翻一边吼我妈说，快走快走，我一秒钟都不想多呆了。

我妈买完单安慰我说，幺幺，你不要不高兴嘛，主要是这个地方档次太低了，他们说不来四川话，我们的体验感才不好。

所以后来，我们又一起去了回更高档的牛郎店。

体验的确比上回丰富，至少我妈斥出巨资有所收获——不仅用比日本人流利不了多少的椒盐普通话聊上了天，还摸到了头牌牛郎的奶奶。

头牌就是不一样，滔滔不绝，热情似火，还主动解开扣子，硬要让我妈摸，可能因为我在场，我妈表情堪比刘胡兰。

我看热闹说，你摸嘛我不和我老汉儿说。

她翘起兰花指，别别扭扭将手放进牛郎的衣领，其余牛郎纷纷鼓起手掌，我在旁边看得干着急。

-手感如何？

-吸溜耙。

我责备她说，你咋这么老实喃，喊你摸奶奶你就只摸奶奶嗦，奶奶摸完摸雀雀啊，不摸白不摸。

我妈一边笑一边打我，她说老子才不得那么瓜，又要请他喝酒，又要服务他。

-哪个喊你服务他了，你不晓得黑起屁儿掐啊？

-算了，没得意思，以后不来了。

就事论事，真的没意思。

和银座那些陪酒女郎差距太大。

同样是花钱消费亚撒西，我还是更愿意坐在清净的地方被女孩子轻手轻脚拣去落在脸颊上的睫毛并说一声稍等一下哦，好了，而不是被几个男人围在中间吵吵闹闹，问我包包哪里买的，香水什么牌子，下榻东京哪个酒店，给我一种直男装Gay蜜装得大家都很憋屈的感觉。

几杯黄汤下肚，我指着我妈问身旁另一个牛郎说，如果那位客人想摸你的金玉你会躲吗？

他说，我们的客人不太会这样，但如果客人坚持的话，抱着专业的工作态度，我不会躲。

-所以专业的牛郎是愿意被摸金玉的。

-如果那位客人也让我摸欧派的话，我会更愿意。

狗日卖钩子的，搞色情擦边球的是你几爷子，立道德高牌坊的也是你几爷子，酒也喝了，果盘也吃了，现在居然还想占我妈便宜。

我说去把账单拿过来，我们要买单了。

他问我，要升级成钻石会员吗？

-钻石会员就给摸金玉吗？

-我想是这样的。

-可以一边摸一边听你们唱杰尼斯偶像的歌吗？

-你喜欢Arashi吗，我唱Arashi给你听好不好。

哈哈哈，Classic shit.

-妈，你还想不想摸雀雀？

-不想。

-那你想不想点他们出台？

-老子害怕一屁股把他几爷子坐死了。

哈哈哈，LMFAO.

很明显日本人在创造牛郎这个职业时没有考虑过日本天真富婆市场以外的用户群体。

和陪酒女郎一样，牛郎的定位也是陪聊服务，但是对我来说，我就是不喜欢和几个男人一起坐在沙发上聊女性话题，并且还有一些活路，可能也不适合相对阴柔的他们来做。

我觉得，如果把银座的陪酒女郎当成现代人类花钱享受古代人类宴请宾客时的美婢斟酒服务，牛郎的金玉无非就是一种种植在软色情果园里的水果。

在日本我是不了解，但是在我们四川挑水果，只要你摸过了，老板就憋憋要喊你花钱买回屋吃的。

懂我意思了吧民那桑？

If he can’t fuck three times a night, peace.

—————————

有网友就刘胡兰一词在评论区留言举报我，甚至还有人诅咒我爹要倒大霉，怎么说呢，有点吃惊。

安宁喂，我还是统一回应哈。

是这样的，大家伙儿，我们一定要少上网多读书，没事健健身，孝敬孝敬父母，人间腌臜，地球拥挤，但它永远遵守着秩序，这个秩序极为简单，只需要你管好你自己，凡事看开些，所以，为了我们的地球母亲，为了我们共同的下一代，给阿拉善种点树吧，顺便把键盘也埋了。

AKA, mind ur own business, I don’t give a shit.

说真的，如果不是我早就匿名了，我甚至可能会怀疑你们这些绞尽脑汁招惹我的人，都是一群诡计多端的0.

散了吧，我腻了。

小姐和牛郎是完全不同的两个物种。

当然，他们的工作都是说服客人消费，只不过小姐们会一杯一杯的劝你喝，牛郎们则多是一瓶一瓶的灌自己喝。

银座有一些不接生客的老店，那里的陪酒女郎，气质与谈吐都挺好的，既不穿红戴绿，也不做贴片长指甲，个个看上去都像是同行客人而非服务者，满分十分，涩谷辣妹打三分，她们大概可以打到七八分，少数还能够进行流利的英文对话，如果你是第一次被朋友带去的，她们会主动问你是哪里人，来东京干嘛，喜欢东京吗，接下来有没有什么别的旅行安排或工作行程等等，不管你说什么，她们都会用一种宝冢娘役盯旦那的眼神痴痴望着你哪怕你正背对着她。

总体而言她们多数时候是以倾听者的姿态，给出一些简单问题等待你回答，接下来就顺着你的回答引出其它相关话题，碰上你只想和你的朋友们聊天，她们就会坐在旁边安静斟酒，发现你的杯垫湿掉了，会立刻换来新的，并悄无声息的抹去酒痕。

在你和朋友聊天聊得很起劲或是互相开玩笑的时候也跟着笑几声表示她们有在听，如果你想跟她们玩非色情游戏她们也会配合比如我就教她们玩过我小时候玩的“王婆婆卖茶”，至于色情游戏我是没见过，整体环境给人的感觉就是灯比较暗的沙龙，当然如果消费比较高，点酒充卡加起来两三千万这样，小姐们还是很愿意一起出台的，出台不等于就是同意进行性服务，性服务应该是另外的价格。

俗话说，优秀都是靠同行衬托出来的。

所以下面再聊一下牛郎。

在我还不了解自己也不了解牛郎的时候，我以为牛郎都是筱原千绘漫画里的样子，黑长直，异色瞳，手指纤细而修长，眼神带电，声音可能还会带autotune.

遗憾这样的幻想仅在我二十岁左右的年纪就破灭了，年纪轻轻的我怎么也没想到我会和我妈一起被几个五颜六色的非主流鼻祖围在中间要我们买很贵的酒给他们喝。

我很少抨击人类男性的长相。

但是日本牛郎真的太不像人类男性了，最直观的视觉感受就是瘦，骨瘦如柴，加上粉底奇厚，眼圈奇重，给人一种作息极差，油尽灯枯的印象。

你买你妈个杰宝啊，我对我妈这样说。

作为一个出来见世面的四川人，花钱是小，人命是大，我真的好怕他们被我们母女俩喝死了。

我妈却笑嘻嘻的说，诶呀来都来了，坐一哈多。

一个小时过去了，我们的桌上已经摆了几排空酒瓶，几个牛郎踩在沙发上互相拼酒，我们母女俩没人陪聊，只能面面相觑，闷头吃柿种。

我清楚的记得桌上有只深色亚克力材料的盒子里面压着一叠账单，我一边翻一边吼我妈说，快走快走，我一秒钟都不想多呆了。

我妈买完单安慰我说，幺幺，你不要不高兴嘛，主要是这个地方档次太低了，他们说不来四川话，我们的体验感才不好。

所以后来，我们又一起去了回更高档的牛郎店。

体验的确比上回丰富，至少我妈斥出巨资有所收获——不仅用比日本人流利不了多少的椒盐普通话聊上了天，还摸到了头牌牛郎的奶奶。

头牌就是不一样，滔滔不绝，热情似火，还主动解开扣子，硬要让我妈摸，可能因为我在场，我妈表情堪比刘胡兰。

我看热闹说，你摸嘛我不和我老汉儿说。

她翘起兰花指，别别扭扭将手放进牛郎的衣领，其余牛郎纷纷鼓起手掌，我在旁边看得干着急。

-手感如何？

-吸溜耙。

我责备她说，你咋这么老实喃，喊你摸奶奶你就只摸奶奶嗦，奶奶摸完摸雀雀啊，不摸白不摸。

我妈一边笑一边打我，她说老子才不得那么瓜，又要请他喝酒，又要服务他。

-哪个喊你服务他了，你不晓得黑起屁儿掐啊？

-算了，没得意思，以后不来了。

就事论事，真的没意思。

和银座那些陪酒女郎差距太大。

同样是花钱消费亚撒西，我还是更愿意坐在清净的地方被女孩子轻手轻脚拣去落在脸颊上的睫毛并说一声稍等一下哦，好了，而不是被几个男人围在中间吵吵闹闹，问我包包哪里买的，香水什么牌子，下榻东京哪个酒店，给我一种直男装Gay蜜装得大家都很憋屈的感觉。

几杯黄汤下肚，我指着我妈问身旁另一个牛郎说，如果那位客人想摸你的金玉你会躲吗？

他说，我们的客人不太会这样，但如果客人坚持的话，抱着专业的工作态度，我不会躲。

-所以专业的牛郎是愿意被摸金玉的。

-如果那位客人也让我摸欧派的话，我会更愿意。

狗日卖钩子的，搞色情擦边球的是你几爷子，立道德高牌坊的也是你几爷子，酒也喝了，果盘也吃了，现在居然还想占我妈便宜。

我说去把账单拿过来，我们要买单了。

他问我，要升级成钻石会员吗？

-钻石会员就给摸金玉吗？

-我想是这样的。

-可以一边摸一边听你们唱杰尼斯偶像的歌吗？

-你喜欢Arashi吗，我唱Arashi给你听好不好。

哈哈哈，Classic shit.

-妈，你还想不想摸雀雀？

-不想。

-那你想不想点他们出台？

-老子害怕一屁股把他几爷子坐死了。

哈哈哈，LMFAO.

很明显日本人在创造牛郎这个职业时没有考虑过日本天真富婆市场以外的用户群体。

和陪酒女郎一样，牛郎的定位也是陪聊服务，但是对我来说，我就是不喜欢和几个男人一起坐在沙发上聊女性话题，并且还有一些活路，可能也不适合相对阴柔的他们来做。

我觉得，如果把银座的陪酒女郎当成现代人类花钱享受古代人类宴请宾客时的美婢斟酒服务，牛郎的金玉无非就是一种种植在软色情果园里的水果。

在日本我是不了解，但是在我们四川挑水果，只要你摸过了，老板就憋憋要喊你花钱买回屋吃的。

懂我意思了吧民那桑？

If he can’t fuck three times a night, peace.

—————————

有网友就刘胡兰一词在评论区留言举报我，甚至还有人诅咒我爹要倒大霉，怎么说呢，有点吃惊。

安宁喂，我还是统一回应哈。

是这样的，大家伙儿，我们一定要少上网多读书，没事健健身，孝敬孝敬父母，人间腌臜，地球拥挤，但它永远遵守着秩序，这个秩序极为简单，只需要你管好你自己，凡事看开些，所以，为了我们的地球母亲，为了我们共同的下一代，给阿拉善种点树吧，顺便把键盘也埋了。

AKA, mind ur own business, I don’t give a shit.

说真的，如果不是我早就匿名了，我甚至可能会怀疑你们这些绞尽脑汁招惹我的人，都是一群诡计多端的0.

散了吧，我腻了。

谁希望中国完蛋？

除了美国，当然就是类似于丰县官员这样的中国人

如果中国烂了，他们的所作所为再过几辈子也不会为人所知，而且还习以为常，甚至自动给他们洗白

所以中国人民的对手有国界可分的一部分敌人，还有一部分是自己人

中国能否强盛，很大程度上要看会不会识别出这样的内部渣滓，还有如何处理这些渣滓

所以别有用心的人就会故意的利用国籍来个神神兔兔对立，来个把水搅混

年轻人请不要上当

美国完了就是完了，中国做的不好的地方该骂一样骂

要记住敌人要用阶级分类，而不是国籍分类

故意把阶级问题转换成国家问题的，不是蠢就是坏

就是故意的，今天很生气写了一些话，还涉及到其他事件，一并贴在这里吧。

从清华美院到陈漫到雄狮少年再到三只松鼠，殖人在试图强奸我们的审美和思想。

他们不仅迎合西方人对华人的刻板歧视形象，还要逼着国人接受，不接受就是自卑就是文化不自信。不仅如此，他们还要把好看的特征归给白人，我看过不少街坊，地球人的审美都是大差不差的，大眼睛高鼻梁是共同的好看认知。

他们会说“难道眯眯眼就不能做中国人了吗？李荣浩黄渤孙红雷小眼睛就是辱华了？”抱歉小眼睛≠眯眯眼≠眯缝眼，而且从来也没有人说过这些男明星很丑长得辱华吧？中国人也喜欢丹凤眼，丹凤眼也是细长眼角略微上吊的，和夸张的倾斜成45度角眯缝眼完全不一样！

他们会拿着古话洗地，说“朱元璋知道他辱华了吗？”请问朱元璋眼距宽得能再放三只眼睛吗？朱元璋的眼睛斜成45度角了吗？不知道是单纯还是真蠢，可能就是又蠢又坏吧。 古代仕女图可能并不符合所有人的审美，但并不会让人感到不适。这是百度的几张仕女图，人物是协调的令看客舒适的。

放一张朱元璋，看着也是个正常长相的老人。

这些画和迎合西方歧视印象而化的妆根本不一样，不要再偷换概念了！

关于雄狮少年，刺客伍六七大理寺日志都有小眼睛人物，但是从来没有人骂过他们的形象辱华。为什么不从自身找原因呢，合着都是观众的错，作品是给人看的，观众有权表达自己的想法。

陈拾就很可爱

说实在点，现实生活中真没看过这样长相的人，更像是二十一三体综合征患者

唐氏综合征示例卡通图眼睛甚至要比雄狮少年人物大一点。

没有歧视唐氏综合征患者的意思，他们是可怜的病人，我只是觉得一个病人的形象不该代表中国人。该片已经在法国得奖了，我可没有冤枉他，的的确确是说了代表东方人物。水军也不要拿日本人也不长日漫那样，动画夸张一点很正常又不是说中国人就长这样来洗地了。

曾经看到过b站up主一对中外情侣做的有关哪些是歧视性的动作和语言，眯缝眼加怪异的吊梢眼是全球都知道的辱华形象。

这里贴一个链接：【最常见的用来歧视中国人的言论。居然还有中国人帮外国人洗白辩解，你们真的知道它们的历史背景吗？-哔哩哔哩】 https://b23.tv/YIOXqjq

从杜嘉班纳到今天的三只松鼠事件，洗地 越来越多了，他们在慢慢逼着中国人承认并接受，如果我们不抵制的话他们会变本加厉，在各个领域喂 国土被殖民了，英勇的先辈抛头颅洒热血抗争到底才赢得了胜利，才换来了今天和平的生活，21世纪高傲的白人又想精神殖民 有些人不仅自己被精神殖民了还要洗脑普罗大众，实在令人作呕！贴一个微博看到的评论，侵删。

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  huo-guo-jiu-mi-fan 网友的相关建议: 
      

1939年，武中奇率部队在莱芜活动的时候，正赶上过春节。战士们入乡随俗，跟老百姓借来花衣服，戴上假头发，梳个大辫子，扭起了秧歌。突然，一支日寇包围了村子。这时，鬼子小队长笑嘻嘻地说，“花姑娘地有，打枪地不要，耍一下地可以……”

听到鬼子队长的话，八路军战士哭笑不得。也来不及卸妆了。干脆把彩船一扔，把高跷腿一扯，战士们就穿着花衣服，脸上带着粉，跑进屋子持起枪来，就冲出去了。

当天武中奇没有打扮，领着队伍冲出去。

冲锋号响起，日本鬼子也慌了，立即组织战斗。

当时八路军使用的枪都是"土压五"即"单打一"，日本鬼子就怕这个东西。子弹都是铅丸，打上以后就没得活。这一仗，日本鬼子伤亡很大，没死的鬼子拖着尸体就逃走了。

打走了鬼子，当地的老百姓非常高兴，说∶"真是不简单，‘花姑娘’就把日本鬼子打跑了，打得抱头鼠窜。"

武中奇，山东长清县后大彦村人。1937年参加徂徕山抗日武装起义，历任一中队班长、排长、中队长，军区副团长。

1940年，武中奇被山东军区授予扩军模范的称号。抗日战争中，武中奇曾先后担任过团长、支队司令等职。他率部转战沂蒙，屡立战功，日寇曾悬赏缉拿“赤匪武老二”。

武中奇最传奇的经历，是他指挥战士用步枪打下了日军轰炸机，并活捉了飞行员。

1938年10月9日早上，武中奇正带着一个排侦察地形进行操演。忽然听到了飞机的声音，一架带膏药旗的日本飞机"轰轰"地飞过来了。

武中奇仔细观察了一下，他看到这架飞机是重型轰炸机，它飞得很低毫无顾忌，飞得大摇大摆，擦着山顶、树梢、屋顶一路飞来。

武中奇考虑到手下这个排装备的是苏联水连珠步枪，射程远，威力大，排长高展昭是个神枪手。

于是，武中奇马上命令∶"全排仰卧，向飞机集中射击!"

"啪啪啪"几枪打上去，只听见飞机"哇"的—声刺耳地啸叫，飞机屁股冒烟了，不一会儿就朝着大地栽了下来!

用步枪打下日本重型轰炸机，这无疑是世界战争史上的一个奇迹。

武中奇说，这个奇迹的意义，不限于奇迹本身，而在于它对抗日根据地军民士气的巨大鼓舞。用步枪打下重型轰炸机的事实，还告诉人们：只要同仇敌汽，八路军和他们的游击队什么样的人间奇迹都会创造出来!

武中奇带着官兵一口气追出去十几里路，终于在一个山脚下找到敌机。

飞机被摔坏了，幸好没有爆炸。武中奇登上飞机，他命令大家卸下机关枪，收起飞机上的文件，马上组织抓俘虏。

日本兵由于受"武士道"精神的毒害，抗日战争开始后的很长时间里，数万名日本兵战死，但居然无一俘虏。为了抓到一个俘虏，八路军官兵付出了不少代价。

有—位通信员在收电话线时，发现汽车底下躺着一个日本伤兵，受了重伤，呻吟不止。通信员掏出纱布正准备为他治伤，那伤兵却扬手一刀刺进了通信员的腹部。

由此可见，日军的顽抗到了何等的地步。在战后总结战斗经验时指出∶"日本兵至死不肯缴枪，一来因日本之武士道的教育、法西斯教育，同时，也因他们对中国军民太残暴，恐怕被俘虏后报复。"

飞机上仅存一个活人，这个人是战前是一个大学教授。他一遇到危险就跳伞了，落地后解开降落伞撒腿就跑。他在前面跑，老百姓就在后面追。最后，这个日本兵跑掉了一只鞋子，实在跑不动了，便掏出刀子来，呲牙咧嘴地吓唬人。

老百姓拿着棍子、棒子"呼啦"就冲了上去，—棒子把他的刀子砸掉了，人也被砸倒了。大家拿出蝇子来就绑。

这个日本兵说："你的，不要绳子辛苦的有。"意思是不要绑我了，我跟着你们走就完了。

"你说不绑就不绑了?便宜你了!"老百姓没有一个听他的，说绑就把他绑了个结结实实。

这时，武中奇带着战士赶到了，把抓住俘虏的老百姓表扬了一番。接着把俘虏送到了大队司令部。

这个日本俘虏长得和中国人一样，多少还会说一点中国话。八路军优特俘虏。

日本俘虏在抗日根据地受到了深刻教育，看到了日本侵略中国没有前途，他的思想表现比较进步，被押送到延安以后积极参加了反战同盟。

后来，他写了一本著作《八路军中的日本兵》，记述了他和他的伙伴是怎样深受"武士道"精神之害，是怎样放下武器反戈一击的。

武中奇不仅打仗厉害，他的书法更值得一提。

抗日战争、解放战争期间，武中奇在战火纷飞的岁月中，不时以木棍划地、以指书膝，对书法、金石进行揣摩和研究，并多次为革命烈士纪念碑书丹，为部队、机关镌刻印信、钤记。

上海解放时，受陈毅市长之托，书写了“上海市人民政府”七个大字，昭示了上海市人民政权的诞生。

以及为上海总工会大楼书写了“全世界无产者联合起来”等字。

他还曾题写“南京市口腔医院”“济南市儿童医院”“泰安火车站”“南京站”等牌匾标志以及一些饭店酒楼店招牌,作品多为主旋律题材和商业标牌字。

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我认为这种想法是非常不正常的想法，正确的做法是适应人类与生俱来肉食习惯。人类是一种名副其实的肉食动物，早在古代人类驯化各种动物的根本目的就是为了获得安全可靠的肉类来源。

经过一代又一代的培养，这些驯化动物可以说是越来越领会到人类的情绪也在主动去影响人类的情绪以避免被吃而成为种，这也导致了以牛为首的动物变得越来越“通人性”。

如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重，但是不能向外界宣扬传教，但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱，只吃肉人的性格就会过于急躁，两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人？就是因为他们要么就不均衡地吃肉，要么就只吃蔬菜，而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。

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如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重，但是不能向外界宣扬传教，但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱，只吃肉人的性格就会过于急躁，两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人？就是因为他们要么就不均衡地吃肉，要么就只吃蔬菜，而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。

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经过一代又一代的培养，这些驯化动物可以说是越来越领会到人类的情绪也在主动去影响人类的情绪以避免被吃而成为种，这也导致了以牛为首的动物变得越来越“通人性”。

如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重，但是不能向外界宣扬传教，但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱，只吃肉人的性格就会过于急躁，两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人？就是因为他们要么就不均衡地吃肉，要么就只吃蔬菜，而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。

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经过一代又一代的培养，这些驯化动物可以说是越来越领会到人类的情绪也在主动去影响人类的情绪以避免被吃而成为种，这也导致了以牛为首的动物变得越来越“通人性”。

如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重，但是不能向外界宣扬传教，但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱，只吃肉人的性格就会过于急躁，两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人？就是因为他们要么就不均衡地吃肉，要么就只吃蔬菜，而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。

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如果是某些所谓的“宗教信仰”或者生理吸收不了的原因而不愿意吃肉的话可以尊重，但是不能向外界宣扬传教，但是其他没有合理理由的一律认定为邪教。

不吃肉人的性格就会过于软弱，只吃肉人的性格就会过于急躁，两者都是属于典型的极端人士的饮食基础。欧美为什么会有那么多左右极端魔怔人？就是因为他们要么就不均衡地吃肉，要么就只吃蔬菜，而中华均衡饮食所以文化一直保持中庸。

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