为什么部分中国人鄙视西方「白左」？ 第2页

其实，这跟中国之前流行的屌丝文化有类似的地方，都是对精英主义的解构。

曾经，精英主义在中国颇为流行，从外企吃香，到各种精英段子，再到公开歧视各种所谓底层的屌丝，成功人士不只是满足于有钱有闲，要人为的拉大自己与屌丝的差距，要用丰富的精神生活，高大上的人文关怀来展现自己全方位的优越感。在这种情况下，屌丝文化应运而生，这种文化不是说是正面硬刚精英文化，因为后者占据着社会资源和霸权，而是用一种无所谓的态度来瓦解，精英们最珍视的精神优越感被屌丝用嬉笑怒骂来消融了，你觉得你牛不仅是你有钱，更是你有觉悟，有品味，这时候需要屌丝一种不明觉厉的崇拜，而此时屌丝却用及其不严肃的态度说，呀太牛了，我们屌丝看不懂，还是注孤生吧，一种把精神崇拜瞬间拉低到吃喝拉撒睡的层次，无视了精英们对精神的强行拔高，让精英们觉得吃了蜜蜂屎一样恶心。

回到问题，西方的精英主义是白左们吃撑了的情况下为了满足自己的优越感而强行建立的，甚至制定了一套完整的社会规则，全方位无死角的展现自己的人文精神，高贵气质。但这一切，从中国屌丝这些第三世界国家来看，却充满了虚伪。第一，这种优越感对越是贫穷无望的地方越是强烈，对比自己穷却充满拼劲与上升潜力的人却处处提防。说白了，白左最喜欢对许多烂泥扶不上墙的人展现自己的乐善好施，对真正威胁自己地位的人反复刁难。第二，展示自己的优越感却无视了自己制造的苦难，充满虚伪。比如说，美国对能源的巨大消耗，对全球分工体系的控制完全被精英白左无视，反而醉心于去非洲盖个房子什么的。

因此，精英白左由于吃的太饱，不满足于比有钱，比有房之类的低级心里满足，但有必须维系自己百年来的优越感，所以才要通过更高大上的精神世界来支撑。这就可以解释，为什么美国白人社会对穷苦无依的非洲，中东难民施展廉价关心，却对崛起的中国，及中国人百般刁难，排除在政治正确之外了。

因为中国将近两千年前就见识过魏晋名士，没多久之后就是五胡乱华。

按说西方也有经验，罗马也是文化脱实入虚然后被日耳曼蛮子灭了的。问题是现在西方掌握话语权的英美德是日耳曼后裔，于是导致他们在看这段历史的时候屁股是歪的。。。

只能说罗马不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

至于白左和魏晋名士有什么共同点，核心是面对内忧外患的局面，知识分子喝酒、嗑药、纵欲，不干实事，极端崇尚个人解放，“礼岂为我设邪”。白左思潮不是只有那几个政治观点，还有背后的精神内核。

转贴一篇雄文《精神瘟疫之路白左进化史》，看了这个才真正明白了西方白左思想究竟是怎么炼成的了。转帖如下：

《精神瘟疫之路——白左进化史》 作者:幻想狂劉先生 链接（感谢 @棒球投手 帮忙找到原链接）

原贴地址找到了，见于微博http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404046501243429255

特朗普的胜利，只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利，西方文明的自我救赎，还有很长的路要走。

这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷人，再比如说，谁贱，谁就是欠干。

一、 伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养

比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左的逼格不知道高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。

千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。

然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强烈的不爱欧洲。

大思想家François Marie Arouet，笔名伏尔泰（Voltaire）

总的来讲，作为白左初代目，伏尔泰们的个人品格和学问修养都无可指摘，和后世徒子徒孙们场面骇人的大麻滥交派对比起来，他们的泡妞生涯堪称清新得体，落落大方。在思想上他们敏锐的发现到了封建主义的一系列社会问题和丑恶现象，不过他们批判欧洲封建主义的路子却完全走歪了。

在批判封建主义的方法上，伏尔泰采取了又黑又吹的套路，但是在吹嘘的目标选择他显然失策了，他在著作《风俗论》中对中国的谬赞，直到今天读起来都让人脸上发臊：人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。……如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。……尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。

伏尔泰出于对满清帝国的完全无知而写下以上文字的时候，乾隆大酋长治下的中华殖民地，正处于其历史上专制统治最黑暗的时代。

因此，几十年后读着伏尔泰的著作长大的马戛尔尼勋爵真正踏上清帝国的土地的时候，表情应该和后来第二国际那些理想主义者历经千辛万苦踏上苏俄国土时一样惊愕。

马戛尔尼使团随行画师笔下的乾隆大酋长，这个殖民帝国的主人

世界上最残酷的真实，莫过于戳破他人的幻想与美梦

二、 从肺结核到梅毒—论二代白左的自我放逐

第二代白左借着法国大革命后社会风气整体开放的东风，迅速把德意志古典哲学家们贬低成了一群禁欲的保守主义土鳖（康德和叔本华均终生未婚），尽管大多数第二代白左都受益于黑格尔的哲学体系，他们中有相当一部分都被称为“青年黑格尔派”或“黑格尔左派”，但这一点也不妨碍他们猛烈的批判黑格尔的哲学体系，在对黑格尔的批判中，他们逐渐形成了几种白左进化史上相当重要的思想：“绝对自由主义、社会主义、共产主义、无政府主义和利己主义”， 如果说在伏尔泰那里，关于用爱与包容作为这个混乱无序的物质世界最终解决方案的思考还是一种时髦的想法的时候，青年黑格尔们第一次把他系统的变成了多种看似大相径庭，实则内涵一致的空想理论体系。

在19世纪的德国，青年黑格尔派成天聚在柏林西贝尔酒吧里吹牛逼，用从黑格尔那里学来的辩证法变着法儿黑他。这伙人的套路基本跟19世纪帝国主义争霸的套路是一样一样的，那就是既勾结又斗争，有时候他们互相吹嘘，你说我是19世纪最重要的思想家，我说你是后德意志哲学最闪亮的星，有时候互喷，他说你是黑格尔的走狗，我说他给费希特舔屁股。有时候合伙骗个炮，有时候互相挖墙角，在他们既勾结又斗争的过程中，上面提到的几种重要思想逐渐完善成型。

但其中的一位有志之士厌恶了他们无休止的空想和互喷，以及打着爱与包容的幌子骗炮生涯，毅然脱离了青年黑格尔派的小酒馆，写出了一系列振聋发聩的雄文，这个青年人的名字叫卡尔·马克思。

马克思跟第二代白左分道扬镳的标志就是《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》，现在这篇牛逼的雄文被中央编译局翻的跟《妙法莲华经》差不多，如果诸位能读懂德文原版，就不难看出全文表达的中心思想只有一个：

我不是针对谁，我是说在座的各位，都是辣鸡

马克思的亲密战友恩格斯1842年所作的漫画，深刻讽刺了沉溺于空谈和撕逼的青年黑格尔派

从此开始，马克思就和喜欢吹牛逼的青年黑格尔派分道扬镳，脱离了低级趣味的白左队伍，走上了真左的革命道路，马克思的好学生毛泽东同志用一句话就高度概括了他与白左决裂时的心情：“马克思主义的道理千头万绪，归根结底就是一句话：造反有理”。

马克思的判断一点没错，几十年后，小酒馆空间不够白左用了，他们干脆组织了更大的闲人神侃会，这也就是第二国际，第一次世界大战一开始，这些白左马上各回各家，自相残杀，把爱与和平忘了个精光，而真正的左派列宁同志，则利用德日帝国主义同沙俄帝国主义的矛盾，用马克和日元在大战的战火中建立起了世界上第一个社会主义国家—苏维埃俄国。 列宁同志利用了帝国主义间的矛盾，加重了沙俄的国内矛盾，为十月革命的胜利打下了基础

后来第二国际的白左们死乞白赖的流窜到苏联想攀个亲戚得些施舍的时候，伟大的慈父把他们统统关进古拉格爆出了翔，这表明一个真正的马克思主义者，时时刻刻都是要和白左划清界限的。

妄图去苏维埃俄国讨口饭吃的白左全都被慈父打成了社民党和托派，大部分死在古拉格

在德国白左忙着发明理论体系的时候，作为前辈和鼻祖的法国白左也没有闲着，在理论上他们玩不过自带哲学光环的德国佬，但他们发挥了文艺特长，把德国佬关于爱与平等的思考大规模的付诸实践，他们的实践成果我们可以从法国文学家莫泊桑的一段欣喜若狂的文字中感受：

“我得了梅毒！终于！真的是梅毒！不是无需重视的淋病，不资产阶级的菜花肉芽，不——不，是大痘疱，弗朗西斯一世死的那种病。壮观的梅毒，纯净而简朴，是精美的梅毒啊……我已得了梅毒……我为它而骄傲，真的，让布尔乔亚见鬼去吧。

读读法国诗人波德莱尔的著名诗句：“我们大家的血液里都有共和精神，恰似我们的血液里都有梅毒，我们都感染了民主和梅毒“里，就不难知道德语里把这种跟白左息息相关的传染病叫作：“Die franzosischeKrankheit”(法国病)所言非虚。

德国画家丢勒1496年的作品《得法国病的人》

法国的第二代白左把德国白左的理论统统弗洛伊德化了，相当多的白左实践自由主义的方式就是自由自在的交配，这么干的副产物就是梅毒在白左中的流行，除了莫泊桑，中华田园白左推崇备至的梵高、高更、王尔德，也都是梅毒患者，如此多的左翼作家和艺术家得了梅毒，迅速把梅毒上升到一个意识形态的高度，吃饱了撑的又拿不出像样作品的低级文青纷纷深入社会底层的妓馆娼寮，非病鸡不玩，希望和偶像得上一样的绝症，正式跨入白左的门槛，作为自己茶余饭后的谈资。

从第三代白左津津乐道的“人的异化”来看，通过主动患上某种疾病来标榜自己具有某种理想和信念的行为无论如何都符合“异化”的标准，这种精神和身体上的共同病态构成了第二代法国白左的主要特征，尽管他们之中的一些人在文学和艺术上取得了相当高的成就，但这不能掩盖他们在精神上相对于第一代白左大幅退化的事实。

后印象主义画家保罗·高更作品《塔希提岛上的女人》，他就是在这些女人身上染上了梅毒

综上所述，德意志系的二代白左奠定了白左的思想理论体系，而法兰西系的二代白左则以文学和艺术的表现形式将这种理论变成了一种精神瘟疫，这个名词非常贴切了本文对白左的定义：

这是一群为了标榜自己拥有某种存在或不存在的理想和精神，而自觉的使自己陷入病态，并以此获得自我满足与认同的人。

这个定义非常重要，如果你理解了这个定义，你就能无障碍理解当代白左女性无畏深入中东难民营播撒爱与包容的勇气从何而来。

第二代白左是白左进化史上的重要一代，是他们将一种思想逐渐变成了一套理论，并将这种理论与大众心理学相结合，最终通过一场风靡欧洲的时髦风潮，将其打造成一种传播速度堪比梅毒的“传染性意识形态”。第二代白左的另外一个重要贡献是他们开始把哲学运动发展到政治运动的高度，并成功攻陷了欧洲一大半的大学校园，虽然纳粹德国席卷欧洲严重削弱了他们的影响，但是正如大家所心知肚明的那样，白左有一个好，就是有了什么事情，他们跑的比谁都快，所以二战一结束，他们就从美国流窜回来重新占领了大学校园，第三代白左就是从这里诞生的。

三、 从霍克海默到福柯——论第三代白左的自我解构

第三代白左是离现代白左和中华田园白左在时间距离上最近的一代，其中高山仰止的一批人比如说霍克海默和阿尔多诺、马尔库塞和哈贝马斯、德里达和萨特、福柯，都是现代白左的偶像和精神导师，其余的那些跟着偶像和导师屁哄哄，喜欢在反战游行上骗炮的平庸之辈，就是现代白左的父母。 各路左翼（包括白左）从19世纪起就开始占领西欧各个大学的意识形态阵地

现在我们看到美国大选那些用生命反对特朗普又说不出个123的白人“精英”和满口谎言的媒体人，很多就是第三代白左在反越战集会的营地里和大麻趴体上瞎搞的直接产物。 第三代低端白左的经典历史镜头：“你有枪，我有花”

第三代高端白左有一个重要的共同特征就是他们大多数都混学术圈，有时候也双栖文学和艺术圈儿，他们共同形成的法兰克福学派乃是白左一切意识形态的直接根源，这是第二代的德意志吹牛左和法兰西放荡左合流占领大学和高等教育研究机构的后果，我们通过分析第一代、第二代和第三代白左的职业和经济情况就不难发现，他们几乎是不用考虑吃饭问题的，那么问题就来了。

一群经济收入和生活水平显著的高于一般劳动者的家伙，是带着何种的心态与目的在研究社会底层人民的自由与福祉？

凡是真正见识过社会最底层黑暗深渊之人，都不难看穿其中的玄机，白左哲学家罗素在《中国人的性格》里讲了一个故事，说他在中国坐轿子出去游玩，天气炎热又艰险，轿夫们都累的要死，然而中途一休息，轿夫们就拿出烟来又说又笑，一点也没有觉得生活悲苦，于是罗素便盛赞中国人秉性善良乐观。

那你倒是特码的从轿子上下来自己走啊（笔者的呐喊）

以一针见血而著名的鲁迅先生一针见血的指出他的可笑：“至于罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人，则也许别有意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了” 在多灾多难的祖国见识了底层人民痛苦的中国知识分子，反而更容易识破白左的伪善

鲁迅先生对白左的嘲讽绝对可以称得上是一个准确的预言，其实在1920年，罗素就窜访过苏联，标榜平等的他被真正平等的苏联集体农庄吓尿了，从此对苏联粉转黑。1959年，罗素怀着差不多的心态窜访了新中国，向伟大的毛主席献上他的著作《西方的智慧》，扉页上谄媚的写着：“献给毛泽东主席”，伟大的毛主席只对他报以胜利者轻蔑的微笑，使他不得不悻悻的滚蛋。

西方的智慧,一本献给毛泽东的著作,可惜毛主席本人对此态度非常冷淡

可见真正的马克思主义者，从斯大林到毛主席，都能一眼看穿白左的虚伪和懦弱。

在批判白左的时候我们决不能忽视这样一点，那就是一二三代白左对封建主义和资本主义，特别是第三代白左对资本主义的批判，比如霍克海默和阿尔多诺，是非常深刻的，有着非常深远的意义，他们是白左，但他们也绝对是杰出的哲学家，他们对哲学的贡献是任何人都无法抹杀的，但这并不能掩盖他们最终走了歪路的事实。 霍克海默和阿多诺,法兰克福学派的奠基人,他们对资本主义社会问题的剖析和批判相当深刻

尽管第三代白左已经把白左思潮从一种哲学运动向一种政治运动的方向去发展，但早期的三代白左还是保持了相当的理性和良心，他们大多数一生坎坷，颠沛流离，青少年时代赶上了第一次世界大战，见识了战火蹂躏后残破衰败的欧洲，中年时代又赶上了第二次世界大战，被纳粹像撵兔子一样追的到处跑（他们之中很多是犹太人），其间还被慈父的苏维埃专政铁拳惊醒了青春期的社会主义梦遗，一生中大部分时间都在倒霉，值得高兴的事总共没几件，这导致他们用一种悲观和彻底否定的眼光看待资本主义世界和整个西方文明，从而自觉不自觉的走上了解构西方文明的歪路，这就引出了本文对白左的第二个定义：

这是一群源于西方文明自身，但又异化成为西方文明的对立面，并将西方文明在发展中出现的问题和副产物错误的当作西方文明本身的人。

简而言之，剥削、贫富差距加大、性别歧视、种族歧视、垄断、单向度的人、娱乐工业化和环境污染当然是西方文明发展中出现的问题，但他们只是资本主义和西方文明的副产物，白左的却把它们当作了资本主义和西方文明本身。

资本主义本身能够产生罪恶，但罪恶并非资本主义本身，西方文明本身存在一系列的问题，但问题并非西方文明的本身。

第三代白左的最具代表性的人物是米歇尔·福柯，福柯属于比较后期的三代白左，他基本把霍克海默们关于白左理论不宜实践的谨慎告诫忘了个精光，积极的投身于各种政治运动中，作为一个纯粹的白左，福柯的偏激甚至让他的白左前辈萨特都忍不住站出来指责他走上了左翼的极端。

米歇尔·福柯,第三代白左最具代表性的人物

从1969年开始，这位哲学家便狂热的投身于各种请愿、示威和游行中，值得一提的是福柯1971年因为一个阿尔及利亚移民Djellali在巴黎的阿拉伯人社区被打死而发起成立的“Djellali委员会”，这个委员会后来发展成为全国性的“维护移民权利委员会”，这个组织及它的衍生组织对后来的欧洲难民潮有着极其深远的影响。福柯还组织和参加了多个关于开放毒品禁令、支援女权主义者和同性恋的组织，他的一系列政治行为后来成为现代白左的直接模板。 政治运动中的福柯,第三代白左开始积极的投身街头政治

福柯一度和法国的毛主义者来往密切，甚至于在另一个老牌白左阿尔都塞的介绍下一度加入了法国共产党，但福柯混乱的私人生活显然与党的要求格格不入，他一直以来都是一个吸毒者、同性恋者、SM狂和滥交狂，福柯的名言：“只要男人和男人的婚姻不被承认，就谈不上什么文明”，被现代白左和基佬们奉为斗争的金科玉律，因此没几天他就受不了党内的各种规章制度而退党，彻底过起了自由自在的生活。

与第二代白左为了理想身患梅毒一样，福柯也为了理想身患绝症，在思想上他比第二代白左走的更远，在得病这方面也比第二代白左来的更猛烈，1984年，福柯死于艾滋病，而人类当时还对这种罕见的疾病所知甚少。

在现代白左那里，福柯是一面旗帜、一个殉道者、一位先知，他的自我毁灭为第三代白左划上了一个句号，为现代白左打开了一扇新的大门。

追随福柯和约翰·列侬,是20世纪70年代西欧和美国大学生时髦的风向标

四、 同性恋与难民—论当代白左的自我毁灭

第二和第三代白左占领大学校园的战略相当成功，到了20世纪70年代左右的时候，思想偏保守主义和古典自由主义的教师和教授已经被彻底非主流化和边缘化了，并被讥讽和嘲笑为保守主义土鳖和资本主义走狗，当白左教授带着热血学生走上街头反战反种族歧视支持同性恋的时候，古典自由主义和新自由主义派教授的课堂都只能是空无一人。

20世纪70年代反的嬉皮士,当他们在反战营地里抽大麻的时候,他们的同龄人却在越南流血

这样的后果是欧洲和美国的大学都成了批量生产低档白左的工厂，拜二战后资本主义世界飞速的经济发展所赐，接受高等教育的人数和比例都大大上升了，这为白左提供了大量的生力军，大量的青年学生，特别是文科大学生，把青春和精力消耗在无休止的集会、游行、抗议示威和社交派对上， 使他们不可能具有第二代和第三代白左那样坚实的学术基础，他们蔑视康德和黑格尔，却又狂热的追捧萨特和福柯，然而，在没有理解康德和黑格尔和前提下，有可能直接读懂萨特和福柯吗？你想得美。

因此当代白左的一个重要特点是浅薄无知且狂热的排他，浅薄乃是因为缺乏系统的学习与研究所致，而狂热的排他性则是浅薄的副产物——反正他们很难听懂不同的观点，所以干脆也就选择根本不听了，所以我们只要简单看看当代白左的一些言论就会发现：

没有逻辑，上来全是论断，没有论证，上来全是呐喊

因为当代白左在学术上的浅薄和先天的逻辑缺陷，因此他们很难在与保守主义者和古典自由主义者的辩论中占据上风，这加剧了他们的排他性，不信你去脸书看看，鼓吹言论完全自由的白左们很多都关闭了评论，而大多数保守主义者的评论却都还开着。

因为量产造成的先天缺陷，使得当代白左彻底放弃了前几代先辈哲学运动的路子，而走上了完全政治运动的道路，手段也变得越发暴力，当代白左的行为方式与他们所宣扬的爱与和平没有一毛钱关系，他们能将任何分歧付诸于一场街头政治运动，当无休止的示威和抗议不能达到他们的目的时，黑人、阿拉伯和巴基斯坦移民、基佬便隆重登场掀起一场血腥的街头暴力，他们本来就是社会边缘和底层的群氓，因此在这种犯罪活动中显得特别有战斗力。就连COSPLAY白左的中华田园左，都敢于在高速公路上公开拦截和抢劫拥有合法手续的运狗车。

事实证于雄辩，不信可以看看，白左的意识形态霸权占据绝对优势的地区，也是各种恐袭、街头暴力和骚乱横行的地方，法国和德国所经历的磨难绝非偶然. 巴黎骚乱和恐袭仅仅是欧洲文明大洪水时代的开始

浅薄性、排他性和暴力性构成了当代白左的主要特征，他们依托大学校园无限繁殖的生存方式，使他们的意识形态霸权逐渐蔓延了整个西欧和半个美国，在西方社会的内部形成了一股巨大的，足以自我毁灭的力量。特朗普当选引发的一系列骚乱，以及最近白左掀起的重新计票风波，就是最好的证明。

因此特朗普的胜利，只是人类对精神瘟疫的一个微小的胜利，西方文明的自我救赎，还有很长的路要走。

很简单，一个一代人以前还拿不到100人民币月工资，把吃麦当劳当成奢侈品的民族是没有办法理解不把每一分钱划拉到自己口袋里，却去关心别人的行为的。

当年的左派是一无所有的工人农民，他们因为太穷了，所以希望世界大同，现在的左派是发达国家的年轻人，因为从小没受过一点苦，生活在物质极大丰富的环境里，所以很容易被不切实际的理想忽悠。最最不可能产生左派的环境就是穷了几辈子，刚刚吃上饱饭，看到路边掉了一粒米都恨不得捡起来自己吃掉的社会。

还有一些政治人物是伪左派，他们没有什么理想，只不过是为了煽动群众而已。

所以现在的中国，没有左派，他们也鄙视“白左”，就像刚刚富裕起来的老农，吃了红烧肉白米饭，鄙视拿牛肉喂狗的富人一样：牛肉多好吃，给狗吃了多可惜？狗肉可以壮阳，不杀了吃肉，还浪费牛肉，简直是SB吗。但是他们的儿子吃着红烧肉白米饭长大，倒是可能会对用牛肉喂狗产生兴趣。

说白了，白左是富贵病，穷人是不能理解的，穷人将来万一富了，他们的后代一样会染上这样的病。

有很多人不明白，白左为什么那么同情黑人、墨西哥贫民，却不同情同样处在弱势地位的美籍华人？

很简单，白左只是同情没有威胁的弱势种族，对于勤奋聪明与上进的华人，他们心存厌恶。

你需明白，所谓同情，所谓关爱，实质是一个阶层对另一个阶层全方位压辗之后，对弱者提供的一些施舍罢了。

说句不中听的，这和关爱宠物，其实毫无二致。

白左为什么特别关注移民、黑人、LBGT 、堕胎、环保之类的话题？而不关心现实的经济问题？他们学历高、人又聪明，难道不明白世界在发生什么改变？

这个问题复杂一些。

第一，父辈影响和阶级利益分析：

首先，白左受到其父辈影响很深，好，那我们要再问，其父辈为什么关注移民之类问题？

因为把美国本来就是移民国家，外来人口数量巨大，内部种族来源复杂，白人食利阶层，作为食物链上的高级猎食者，第一要务就是确保其阶层的政治优势不被颠覆，而要做好这个事情，势必要认清谁是他们的朋友，谁是他们可团结的力量，谁是他们需分化和打压的对象。

这样，可以持续挟持民主选票，保持政治上立于不败之地。

所以：

黑人族群，已经是美国政治体系里的受益者，是其政治上的伙伴关系；

西语移民，势大却力薄，只需最小的成本，能使得这个群体感恩戴德，是需要拉拢的对象；

LGBT群体（包含堕胎意见人群之类），其政治诉求是思想层面而非物质层面，也是能够积极争取的对象；

东亚移民是具有危险性的，东亚国家没有孬种，中国更是及其危险的敌人，给到这个群体机会，会是白左阶层强有力的竞争者。

第二，美式教育缺陷与白左文化的承接：

美式教育，都是把民主、自由，这些关键词加入到教育里面去。把美国世界第一的情况、他们作为未来接班全球领导人的身份，都潜移默化。

同时，美国白左阶层，会花费大量的时间实践、运动、领导力培养、演讲、兴趣爱好全面发展，最后造成美式精英人才，早早认定自己是全球未来的领导者，高傲自大，思维灵活而不深刻，见识丰富而不具备洞察力。

可培养思维习惯、踏实对待外界事物的好习惯，并不是高等教育时期培养出来的。

再说，白左喜欢全球旅行，并称为是具备全球化视野。

但是，如果你是自己把本地生意做到国外，并依据此到全球采购产品，接触不同的人，理解而不是了解不同的文化，就会对世界有独特的认知，而不是见识。

可是，作为消费者，带着出游的心态到处拍照交友玩耍，绝不会增长认知，最多增长见识与谈资。

见识是什么？

见识是死的东西，是条文与规矩，是所见即所得的一条信息。

比如你去了法国，发现那边的中东移民很多，你发到网上，说“法国的公司中东人太多了，法国现在很多公司这样！”

于是，这个信息，就会传导到没去过的人那里，你们获得的信息，就一致了。

这是见识。

如果你能就这个东西，理解对法国的理解，认识到中东人不断增多的原因、背景，推断出这个政策形成的前因后果，问题所在，那就是认知。

全球化的认知，是建立在有认知能力基础之上的，而不是去了全球各地，就有认知能力。

白左大多是带着居高临下的心态，到全球旅游，由于自己储备不够，不过是增补华而不实的履历罢了。

但这种风气早就盛行于这个阶层。

所以，看起来高大上的白左，其实内心浮躁、修养浅薄。

又由于这种浅薄，使得这个阶层，往往着眼于浮华的去做该阶层盛行的各种表演，而非真正懂得什么。

而这些表演，又是代代相承的那些东西：演讲与表现欲、领导能力的培养、对黑兄弟的同情与帮助，对非洲热情的资助……

没完没了。

但是，世界发生了什么，美国有什么变化，中国正在发生什么，他们不屑于去理解，而其他制度比较美国是否有优越之处？这样的问题，他们一概觉得荒谬之极。

直至被现实打脸之后，他们又无承受的准备。

三、白左的文化特征与融入符号：

热爱运动、衣着光鲜、信口开河、魅力十足、全球旅行、非洲义工、常青藤、高级知识分子家庭，这些东西，他们奋力追求。

那些什么围绕黑人、西裔等构建起来的话语，实际上，由于讲的太多太久，已经成为了融入他们文化圈子的一个敲门砖。

你不认同，就是不认同他们的世界观。

怎么会愿意和你多说一个字？

如此，则能理解很多想不明白的东西。

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佛看到一只鹰要去吃一只兔子，就拦住了鹰，说你为什么要吃兔子呢?小兔子辣么可爱能不能不吃它。鹰说我本来就是吃肉的，不吃兔子就得饿死啊。佛于是割下自己肉给鹰吃，鹰放过了兔子。

白左看到一只鹰去吃一只兔子，就拦住了鹰，说你为什么要吃兔子呢?小兔子辣么可爱能不能不吃它。鹰说我本来就是吃肉的，不吃兔子就得饿死啊。白左把手往旁边一个胖子一指：“你这么胖，你快把肉割下来给鹰吃，这样鹰就能放过兔子了，这可是个四赢的结局啊，鹰不会饿死，兔子保住性命，你减了肥，我得到了慈悲的大功德。什么，你居然说怕痛，怕痛就不能忍一忍吗?人家兔子都快被吃了，鹰都要饿死了，我口水都要说干了，你居然还不动手割肉，你到底有没有一点好生之德，就因为怕这一点点痛，舍不得一点点身上的肉，就眼睁睁看着生命逝去吗?你是个没有同情心的人，你根本不算个人，你这个禽兽，卑鄙无耻的家伙，自私自利的混蛋，我根本不屑于跟你这种混账东西说话，你没有资格在我这样慈悲心肠的人面前出现，跟你这种道德低下素质堪忧的家伙同顶一片天真是我的耻辱，滚吧。”

因为这些中国人都没想明白而已。白左只是讨厌，白右才是危险。

白左会说鸦片战争是白人做的孽，白人有原罪。你知道白右会说什么吗？白人的殖民行动是为了带领全世界进步。在quora我本来是同情难民给北欧带来了麻烦，结果一丹麦人说白人殖民是帮助其他有色人种，推动人类进步。

我现在在澳洲，这边有国庆日，结果国庆日一群人出来反国庆日。因为国庆日意味着庆祝白人登陆对原住民的屠杀。因为这边原住民有时候会找中国人的麻烦，所以我就跟一个右倾的混血吐槽，我说这国庆日怎么还弄得不愉快。这个混血，父亲土澳，母亲菲律宾的。结果谈话期间，他时不时透露出对亚裔的歧视。他说白人当时最强，所以到各地殖民是理所当然的。

你在白人社会待久了，你就会发现白右很多，尤其是没上过大学的。同性恋的地位并没有媒体上宣传的那么高，有的家庭父母因为儿子的同性向都跟自己的儿子断绝关系了。白左是在跟白右斗争，虽然现在白左表面是占上风。

我不否认白左有时候很讨厌，比如我坦诚说了我以前吃过两次狗肉，我就被一些朋友围攻了。但是这事过去，你会发现白左是真的没有歧视你的。而白右就不一样了。你觉得白人至上很遥远？其实白人至上主义在当今世界还是很强的，虽然现在西方国家都吹自己是multiculture。要是白人都从左变到右，那亚非拉就被彻底堵死了，这是很危险的一件事。