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中国有哪些展现出『工匠精神』的人物事迹? 第1页

  

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60岁的时候,王震华做一个年轻的梦。

前后耗时5年,不用一颗钉子,不用一管胶水,历经10万多道步骤,共7108个零件(最小零件仅有2毫米),用全榫卯结构复刻了天坛祈年殿。




完成这项工程后,王震华名声大噪,被称为“上海木痴王”。不过有点小傲娇的他,私底下只让别人叫他“老王”。



能够让老王放弃安逸的退休生活,埋头钻研鲁班榫卯技艺,源自几年前一段不太愉快的经历。有一回,痴迷古建筑的老王坐着车,兴冲冲地去参观一场展会。他听说这场展会邀请了一位很厉害的榫卯传人,被人称为“现代鲁班”,他想利用这次机会,见识一下他创作的微缩模型。

不看不知道,失望有多少。当老王亲眼见到、亲手摸到模型时,心里的兴奋劲儿立刻消失得无影无踪。他轻轻一摇,这件榫卯模型都一动不动,他带着不解向对方询问,得到的回答却是“世界上没有不用胶水的模型啊”。



乘兴而来,败兴而归。这次展会让老王意识到,老祖宗的手艺正在丢失,手艺人用胶水做模型哄人的手段,也尤其令人愤怒。

从此,微缩再现老祖宗手艺的想法,就再也无法从老王的脑海里抹去了。



老王自小在上海农村长大,隔壁住着一个木匠,他没事就跟在木匠背后捡刨花。

中学毕业后,他在郊县开始学习古建修复,因为恐高终究没能坚持,但也是从那个时候起,他知道了什么叫榫卯,什么叫鲁班锁。



某天晚上,师傅在做榫卯,两位师哥在房间里玩鲁班锁,但始终找不到打开的办法。

在年轻的老王看来,复杂的鲁班锁似乎有非同寻常的魔力,让他挪不开脚步。

看得懂,吃得透,老王的学习能力似乎是天赋异禀。趁着师哥们不在的时候,他不到五分钟就解开了一个复杂的鲁班锁。



鲁班锁起源于我国古建筑中首创的榫卯结构,利用间隙和限位来锁定,易拆难装。

至于榫卯,则被称为隐藏在两块木头中的有趣灵魂,凸为榫,凹为卯,无需钉子和胶水,两块木头就能实现“天衣无缝”的效果。

退休后的老王,不想和其他同龄人一样,靠打麻将养老消磨时间。小时候种下的木痴梦,在50多岁时被重新唤起。

他决定从头开始自学用全榫卯结构,利用微缩营造法来还原建筑。




1986年,老王因为工作长时间待在北京,一有空就去古建筑群探访。用他自己的话说,“故宫的三大殿基本看完,等到看完祈年殿就不想走了。”




祈年殿一共有37根柱子,外屋檐的12根代表12个时辰,一个时辰2个小时;第二圈的12根代表12个月,合起来代表24节气;加上4根金柱,就成了28个星宿,再加8根铜柱,就是36天庚。还剩下一根柱子,在宝顶里面。



“太壮观了,真的太壮观了,真正的全榫卯结构”,老王呆呆地站在祈年殿前,像是与古人通了灵感。

“60岁一定要做到!”虽然只有两三成把握,但老王仍然决定将自己的第一件作品,定为用全榫卯结构还原的祈年殿。“我这人性格就是这样的,只要有两三成就上啊,我就攻啊。”



决心一旦下定,老王立马在上海、苏州之间的城郊租下民房作为工作时。没有帮工,没有助手,每天骑电动车,花费两个多小时,往返18.6公里的路程。

这里是他避世专心创作的地方,创作变成了他每天的生活重心。“为什么要住田野、住树林?因为思考问题的时候,不能有任何的干扰。”




制作祈年殿微缩模型,首先需要实地测绘。测量立柱的直径、高度,从木工、磨刀、设备调试等基本功,到梁思成的《清式营造则例》,再到最新版CAD设计软件,老王都是自学而来。




五年前开始上手前,老王确定了81倍的缩小比例。根据他的设想,每件作品都要做到“零件不用编号,可以任意拆装”,这就要求每一种相同零件的尺寸都不能有丝毫出入。

因为现成的仪器达不到要求,前面两次尝试都失败了。老王自己动手,重新改装了几台二手设备,将误差缩小到了0.02毫米。



每天工作10个小时,一年只休息10天,整整五年没有收入,几乎对家里不管不顾,这就是老王生活的全部。

就连妻子都说,老王“一直在外面做这个天坛早出晚归的,邻居从没看见过他”,直到天坛做好了有时间出门走走,邻居看到都问“这是你老公啊”。

不成魔,不成活,此时的老王已经走火入魔,天天上下班,他有两样宝贝必须放在包里。一个是饭,一个是刀,不放在包里都睡不成觉。



仅仅关于刀的研究,老王就用了三年时间,从开始的3毫米到现在的1.5毫米,老王始终要求精益求精。

甚至一次要做2000个零件,做到第1800个时刀磨断了,为了作品的完美,老王毅然决然把前面零件全部报废。

“再磨一把刀,不可能一模一样,报废零件全部烧掉一个都不留,没有半成品只有成品。”



三年时间里,老王用便宜的二手钢刀,制作了300多把特制刀具,用处各不相同,有宽度1.5mm的燕尾槽刀具,最细的刀头仅仅只有0.8mm。

老王就是用这些自制设备、二手钢刀,做出了误差正负在0.01毫米的高精度模型。



在外人看来,老王倔强又疯狂,不善言辞。从市中心搬到郊区以后,老王成天将大门紧闭,街坊领居一开始都不能理解这个怪人,直到多打了一点交道之后,“会磨刀的老王”才渐渐在坊间传开了名声。

工作时的老王看似有些冷漠,但实际上有颗暖人的心。为了回馈邻里阿姨的帮助,“会磨刀的老王”每年会为大伙磨刀两次。

关于每年两次这个频率,老王是有些小心机的。“如果天天给她们磨,就显得我没水平啊。所以我一年就磨两次,否则就不够厉害了。”




在这个租的民房里呆到第四年,老王的第三代祈年殿终于做好了,他松了一口气说:“我才真正感觉到希望了,因为1.5的榫卯出来了。”

“4年了,在一个房间里面每天工作10小时,每年休息4天,没有一分收入,在一个房间没人跟你说话,已经第四年了。”



尽管在外人看来,这个祈年殿已经接近完美,但老王仍旧不满意。他的犟心再次发作,犹豫再三最终决定打造第四版祈年殿。

没人支持,没人相信,甚至妻子也开始对他发脾气。直到有一天老王去测绘,看到20多个学生在素描,几个小时下来发现,角度不同,看到的画面不一样,瞬间醍醐灌顶。



这种角度的差异,让王震华又多花了一年时间打造第四版祈年殿。

功夫不负有心人,2015年10月30日晚上8点,由7108个零件组成的全榫卯结构微缩祈年殿顺利组装完成,高约0.5米,最大直径不超过0.8米,比原比例整整缩小81倍。



窗上有雕花,窗户可开合,小小的一扇门,竟然是由8个以毫厘计算的零件拼接而成的。




每个部件都可拆卸,老王的祈年殿按照力学原理修建,可以像真正的房子那样搭建完成。

这座令王震华最满意的祈年殿,终在开工的第五年成功了,老王爬到最高点去看,各个角度去看,看到12点,连抽了5包烟。



与世隔绝的五年,历经10多万道工序,20000多个小时的孤独死磕,60000公里披星戴月的往返,王震华成就了他的不可思议和非常人的五年。

已完成的祈年殿和正在进行的赵州桥,都在王震华的10年计划之列。他要用全榫卯再现中国十大古建筑,更以全景故宫作为自己的收官之作。



是匠人,更是犟人;自负,但不负内心。


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歪楼,希望别被打......

看到这个题目时,我的内心是拒绝回答的。因为每次说到工匠精神,都不禁想起“非遗”这两个字,一直以为工匠精神是这样的…………

没想到还是这样的......

(新疆的叼羊)

新疆的叼羊以及韩国走钢丝讲笑话,这些看似风趣、幽默、搞笑、宛如段子一般的操作,统统都是非遗!

下面这个“不打疼自己不罢休”的舞蹈居然也是非遗(捂脸.jpg)

https://www.zhihu.com/video/1147905791301332992

回楼,免得被踢。

视频里的舞蹈看似搞笑可爱,确实也能引起神经质一般的大笑,但实实在在的,这就是我们的非物质文化遗产之一。

这种舞蹈叫“肉连响”,是湖北省利川市土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞蹈品种,流行在都亭、柏杨、汪营一带,舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。

“肉连响”以往曾称“肉莲湘”,动作与民间传统舞蹈“打莲湘”相仿。因舞蹈以其肉体碰击发出响声为其突出特色,乡民习惯称之为“肉连响”。“肉连响”舞蹈动作诙谐、明快,深受群众欢迎,但因表演难度大,动作要求高而使习艺者不多。

视频中跳舞的两个年轻人,一个叫步荣城,一个叫周娇娇。步荣城和周娇娇曾经获得亚洲体育舞蹈公开赛冠军 、全国体育舞蹈锦标赛冠军,也曾被受邀参加湖南卫视快乐大本营节目,与迪丽热巴、杜海涛共舞。

作为两名95后,小步与娇娇在赛场上退役之后,除了在抖音上发布创作舞蹈类、旅行vlog、情侣生活日常视频之外,两人还开办了少儿及专业舞蹈考级培训学校,培养了3岁到30多岁的数百名学生。

在“肉连响”舞蹈的基础上,小步和娇娇还加入了其它舞种的元素,这不,视频里的“肉连响”就是这两人改编的作品。回到家中带着他们自己的学生们一起学习非遗舞蹈,继续传承非遗文化。

精益求精,一丝不苟,拥有水滴石穿的力量,这可能就是工匠精神。

把题目拉回来,除了少数像上面那样有趣的内容之外,工匠精神大多暴露的,还是一种坚持到执拗一般的手作精神,是对祖辈传承千年文化瑰宝的继承。

“手作”一般指通过编制、烧制、金属缠绕等技术,以手工制作完成的物品。分布艺、金属、镌刻等类型。

茶道

“一揉一捏,烘烘炒炒”雷山非遗传承人、银球茶第三代传人、抖音达人毛鹃 ,让银球茶工艺在掌中传递最初的温度。陆羽在《茶经》中写道:茶有九难:一曰造。银球茶是在鲜叶的茶受热炒干后,逐渐形成大小不同的圆体茶球形状,这一点在制作上就颇有困难。

毛鹃作为这种独特炒制方式的继承者,一方面是在面对非遗技巧的传承时,在技巧方面的坚持,炒茶本身就是一件辛苦的差事,而作为爷爷独创技巧的传承人,毛鹃的压力可想而知;另一方面,周边茶农的生活条件比较艰苦,带动村民脱贫也是毛鹃的一大夙愿。截止到2018年,毛鹃的银球茶已经带动农民实现增收682.00万元,带动周边茶农2000多户,解决了当地2000多人就业岗位。

银器

贵州麻料富春银匠潘仕学在手工打银方面的执着,同样是工匠精神的体现。潘仕学是来自雷山的银匠,祖祖辈辈都靠打银为生。《黔记》记载:“苗族富者以金银耳珥,多者至五六如连环。苗族银饰的加工,大多以手工操作完成。根据需要,银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝,利用压、寥、刻、搂等工艺,制出精美纹样,然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂,一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且,银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严,非个中高手很难完成。

虽然苗银制作的工艺精美,但关注苗族银饰制作的人太少,银匠生存成为了问题。所谓的工匠精神并非仅是对技巧的浸淫,潘仕学更希望苗族特殊的打银技巧能够走出去,带动着祖祖辈辈生活在雷山的苗族匠人摆脱贫困。

苗绣

“针针线线,密密疏疏”,除了李宇春《蜀绣》里提到的色彩,抖音达人杨阿妮的苗绣也焕发出了与众不同的色彩。苗族刺绣具有独特的民族风格和技巧。针法很多,有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十来种;针脚也分为绣、插、捆、洒、点、挑、串,综合用这些针脚绣法,能使带有幻想色彩绣物跃然而出。有些针脚(如挑、串)则常被人们单独使用,显示特殊的装饰美感。

而从事苗绣的杨阿妮除了在村子里学到的刺绣技艺之外,还参与了艺术班的进修,在传统雷山苗绣上添加了很多现代风格的元素,将非物质文化遗产与现代文化结合,还为村子里的人提供了就业岗位。

此外,还有一些人的工作与手作无关,也并非非遗项目的传承人,但却用工匠精神投入到了整个社会,去做他们的扶贫事业。比如福福在自驾游攻略中提到的利山风景,带动了一周圈的人前去自驾游;卷毛佟一年下来为扶贫项目免费做了六场项目培训......

《道德经》中提到过,知其黑,守其白,为天下式。无论是雷山文化中被世人所接纳的茶道、银器、苗绣等传统手艺,还是小步与娇娇用一己之力所坚守的“肉连响”舞蹈,乃至将一腔热血用作社会上贫困地区的福福和卷毛佟,这种知黑守白、一丝不苟的坚持,就是工匠精神吧。


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耗费36年,在所有人都遗忘的情况下完成国家任务算吗?

wapbaike.baidu.com/item

2012年4月,车洪才带着打印好的词典编写过程、体例说明、几页已排好版的样稿以及主编人的简历,独身一人乘坐公交,从中国传媒大学的家中出发,经两次换乘,来到位于北京王府井大街的商务印书馆。

他推门进入,却不知道该找谁。

“你来这里干什么?”门卫问。车洪才答,“我要出一本书。”得知车洪才要出的书是外文类,门卫建议他前往外文室。这是车洪才在1978年以后,第一次来到商务印书馆。

其间走错一次门,等车洪才寻对位置,编辑室一位小姑娘接待了他。车洪才说,要出一本《普什图语汉语词典》。对方一时没有听明白。在听车洪才提到词典的字数是200多万字后,小姑娘起身叫来编辑室主任。

“这是国家交给我的任务,我现在来交稿。”车洪才将带来的材料一并交给闻讯赶来的编辑室主任,两人交谈了约30分钟,这位主任当场表示,会认真研讨车洪才带来的材料。

在阐述编写过程的材料中,车洪才提到词典经过商务印书馆立项。商务印书馆的工作人员随后在馆内资料室查询,组织编写《普什图语汉语词典》的任务记录的确在档,时间是1978年。

早期工作

20世纪七八十年代,国内图书市场书目稀缺,而辞书类图书几近成荒。从1975年5月23日到6月17日,一场中外语文词典编写出版规划座谈会在广州召开,会议讨论的内容,就是在1975年到1985年这十年间,规划编写出版160种中外语文词典。

对于辞书出版来说,这次会议被认为是一次重要的辞书会议。著名的出版人、商务印书馆原总经理杨德炎在2005年撰文提到,“这是我(中)国辞书史上第一次有关辞书编纂出版的规划会议,也是至今业内最为重要的会议。”词典规划(草案)经会议讨论后,部分地方的代表主动承担下一些任务。国务院在下达的通知中,要求中央各部委,以及各省、市(区)有关方面加强协作,力争提前完成规划中提出的任务。《普什图语汉语词典》一类的,分属小语种词典,由商务印书馆承办下来。

商务印书馆将国家任务交接给广播电台的普什图语组时,车洪才在北京广播学院外语系,但已被借调到广播电台的普什图语组。当初没有明确分工,负责普什图语的有十几个人,有些人做,有些人旁观。后来,车洪才和他的学生宋强民慢慢接下这个任务。1978年,随着车洪才工作调动,国家任务被他带回北京广播学院外语系。他以前的学生宋强民成为助手,另一位编纂者张敏则偶尔过来帮些忙。在1978年接下国家交给他的词典编纂任务时,车洪才已近中年。

商务印书馆向车洪才提供了一本从俄语翻译过来的普什图语词典。以这本词典为蓝本,车洪才和宋强民进行普什图语词典的编簒。但很快,车洪才发现,俄语的翻译导致不少普什图语词汇的意思产生变化,蓝本只能当做参考资料,不能直接使用。

在编纂中,为了让每个词的释义都尽量准确,在原文解释的基础上,车洪才又找来普什图语俄语、普什图语波斯语、波斯语英语、普什图语乌尔都语等多种版本词典互校来确定。编纂词典的内容涉及词的搭配,还要列出适量的例证,其中包含了相当数量的成语、习语和谚语。

除了要付出时间,词典编纂工作几乎没有任何经费支持。两个人,北京广播学院5号楼一间不大的办公室,一张桌子,一个手工做起来的托架,还有一台借来的普什图语打字机。

为了排版和保存的方便,词汇需要逐个抄写在卡片上。团队里,宋强民主要负责抄写和中文的润色,没钱购买卡片,车洪才和宋强民托关系找到一个印刷厂,将印刷剩下的边角料收下,再切割成10cm×15cm规格的卡片。

从1978年到1982年,车洪才的全部精力都用到词典的编写上。到1981年,3年时间里车洪才和宋强民整理出了10万张卡片,他们把卡片放在木制的卡片箱里,塞进文件柜,足足装了30多箱,这是词典约百分之七十的工作量。

任务中断

之后一系列的工作调动使车洪才被迫暂停了编纂工作,盛着10万张卡片的文件柜在他的办公室里安安静静地待了好几年。车洪才不放心,有一次外语系办公室装修,他刚好路过那儿,突然发现自己装卡片的柜子出现在水房,然后满地都是白色的卡片,窗户上、外面的水泥地上扔得到处都是。原来工人把卡片柜中间两个抽屉卸下来,拿出里面的卡片,铺在地上睡觉。

车洪才当时就疯了,“你们这是犯罪你知道吗?!”他冲着工人大发雷霆。“我一张一张往回捡,完了以后全部拿回家里面,女儿帮我排序查漏,有的字她不认识啊,有的看着像就往那儿搁在一块。”查到最后还是少了百儿八十张,他很伤心。此后,车洪才和张敏对毁坏遗失的卡片进行过一次补录。10万张词汇卡抄写完成,词典的编著工作进度是70%。正当任务讲稿完成时,车洪才与他的搭档的人生经历变化,任务渐渐被遗忘。

在车洪才提交的《普什图语汉语词典》编纂材料中,团队有6个人。车洪才与张敏是主编,最早参与进来的宋强民也在编纂团队名单里。宋强民忙于工作,后又去了美国,车洪才自己的命运也因国家安排而不断变化,编纂词典的任务无暇顾及。其间,车洪才回校教书,参与新专业建设,借调外交部在中东从事外交工作。

2000年年初,车洪才和张敏都被返聘回高校教授普什图语。其间为教学筹备编写了4本普什图语教材,但受限于普什图语软件的缺乏,文字书写差异在编写教材中难以克服。直到2003年,车洪才在瑞典的一个阿富汗语网站找到一款普什图语软件。

任务重启

普什图语词典的任务也在2008年前后得以恢复。此时车洪才和张敏教完两届学生,正式退休。两人没有事务牵挂,一碰头,决定就做了出来——将词典剩下的部分做完。任务时间跨度近36年,中间经历中断,又被车洪才再度重启。2012年,词典编纂任务初步完成。

交稿出版

2014年4月,车洪才教授花36年完成编纂的《普什图语汉语词典》将要出版。36年的时间,车洪才最终完成了一项国家任务。然而,除了编纂者,已经没有人还记得有这样一项国家任务了。这项国家任务始于1975年的全国辞书会议;1978年,受命的商务印书馆将它委托给了车洪才,然而直到2012年车洪才将他和张敏共同编纂的200多万字的《普什图语汉语词典》交付商务印书馆的时候,那里的工作人员都不知道曾经国家还有这样一项工作。

2015年3月,由中国传媒大学教授车洪才和外交官张敏主编的《普什图语汉语词典》正式出版,每千字稿酬80元。

他的事件被报道后,有媒体称车洪才用半生时间完成了“被遗忘的国家任务”。他表示,媒体的说法他并不认同,无人问津他完全可以理解。

记者:36年的时间里,真的没有人问过词典的编著工作吗?

车洪才:“是的。但这也不能就说是国家忘记了这件事。我觉得这样的说法是不准确的,可能是媒体报道需要一个读者关注的角度吧。我认为编著《普什图语汉语词典》不是当年我所在的传媒大学交给我的任务,这是我从北京广播电台带来的任务。两个单位领导可能没有衔接好,加上我被外交部借调,校领导的更替,新的领导要完成他现有的任务。所以,没有人过问,这件事我完全可以理解。”

车洪才说:“我不求名,不求利,到现在没拿到一分钱,完全是自己花精力在搞这个东西,评职称什么的都没用过这个,用不上。”


国士无双。

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评论区好多人说老爷爷好帅,我也是这么觉得,特地附上车洪才老爷爷(左)和张敏老爷爷(右)年轻时在阿富汗求学时的帅照,希望老人家身体健康(ღ˘⌣˘ღ)

相貌堂堂,风度翩翩有木有?!

大声告诉我帅不帅!




  

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