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《水浒传》中有很多夸张的吃喝描写,个个食量惊人,作者为何要这样写? 第3页

           

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谢邀。

读书有质疑精神是好事。但读书一定要读仔细了。

就以题主举的两个例子来说:

第一个,书里是这么写的:

史进接着,各叙礼罢,请入后园,庄内已安排下筵宴。史进请三位头领上坐,史进对席相陪,便叫庄客把前后庄门拴了。一面饮酒,庄内庄客,轮流把盏,一边割羊劝酒。

人家是八月十五庄里搞团建,顺便叫朱武他们来做客的。前边说过,史家庄有三四百户庄客,就算不全来,来个百十来人没问题吧?史进又是个败家的玩意儿,大手大脚惯了,杀一腔羊和百十来鸡鹅,不过分啊,恐怕这些还不够吃呢。

第二个,这次吃饭的人确实少,吃的饭也多,除了题主提到的十斤牛肉,阮小七还贡献了一桶五七斤的小鱼(所以说读书要仔细,要不然找论据都找不齐)。但是,第一,谁说是大约两个小时(也就是一个时辰)内吃的?

吴用是晌午来的,咱就算十一二点吧,找人,上酒馆,算用了两个小时总行了吧,石碣村又不大,吴用还是熟门熟路,不用乱找。吃到天色渐晚,也就是快天黑,没错吧?吴用是五月初头去的,农历五月初,也就是公历六月初对吧,正是昼长夜短的时候,天快黑的时候算七点,不过分吧?那从两点吃到七点,五个小时啊(我这还是尽量往少里算的),怎么到您嘴里就成一个小时了?

第二,看原文:

阮家三兄弟让吴用吃了几块,便吃不得了,那三个狼餐虎食,吃了一回
阮小七便去船内取将一桶小鱼上来,约有五七斤,自去灶上安排,盛做三盘,把来放在桌上。阮小七道:“教授胡乱吃些个。”四个又吃了一回,看看天色渐晚……

“吃了一回”,谁告诉您全吃完了?谁知道是吃了三斤、五斤、七斤还是十斤?难道摆上桌的都必须吃完吗?北宋也有光盘行动?而且别忘了人家是在喝酒,您去饭店看看,哪桌聚餐喝酒的能把菜全吃完?

四个大老爷们,拖拖拉拉吃了五个小时,假如吃了七八斤肉,不过分吧?

当然,您要还是杠,说吴用没吃多少,其实主要是三个人吃的,所以夸张了……那您是真对底层体力劳动者,而且是二三十岁正当年的体力劳动者的饭量不理解。

我大学的时候,刚兴起自助火锅。我身边一直流传着三个大小伙子吃了二十一盘羊肉的事迹。那时候的商家还实诚,一盘肉不说半斤,起码四两,三个人吃了八斤到十斤肉。

当然,可能您还会杠,说古代的一斤是十六两……那我说的这仨哥们还是无所事事的大学生呢,要是三个刚在工地搬完砖的农民工兄弟来吃,翻上一倍不过分吧?

阮家哥仨,年轻力壮,打渔为生,还成天打熬筋骨练了一身本事,这个胃有多大,不难想象吧?

何况还可能没吃完。

再接着看,天刚黑的时候离开饭馆,就算七点吧,回阮小二家用个一小时,到家了杀鸡做饭再用个一小时,晚上这顿饭,九点开始吃。咱就不管几点散场的(照下午那意思,吃到十一二点很正常吧),从两点开始吃下午饭,到现在,起码七个小时,怎么成了“大约两个小时之内一口气吃了30斤牛肉外加一对大鸡”?

而且还是那句话:谁告诉你这二十斤牛肉都切了,都吃完了?

就阮小二家那穷样,他也得有这么多盘子啊……

切几斤意思意思,剩下的够妻儿吃好几天,还能孝敬老娘,不好吗?


《水浒传》之所以是名著,一个原因就是真实,真实反映了元末明初的市井百态。除了神话情节和武力描写有夸张外,其他情节都是极度写实的,作者又何必单单对饭量夸张呢?他总比你我了解当时人的食量吧?

所以,以后别轻易用“意淫”这个词来评价古代小说了,有质疑精神是对的,但读书仔细些,好吧?


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因为这是小说,作者需要夸张的手法。

梁山上的“好汉”,他们基本上都是超人,所以他们才能惩恶扬善、替天行道。吃的多力气大,是古人对英雄的幻想,说明好汉要干很多的事业,需要很大的消耗,如果只是吃半碗饭就饱了的瘦子,基本上做不了好汉。

水浒传中的食物,你不应该将其带入到现代现实中来。你以为的一斤牛肉,其实在书中也就是几口搞定的开胃菜,你以为的鸡鸭鹅,不过是一口一个的小点心。这样来看的话,他们吃这么多就不奇怪了


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各位答主请注意,题主想问的是:

水浒传里描写的那么能吃,是因为现实普遍的贫穷和饥饿才这样意淫吗?


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家中如果还有参与过上世纪大修水利的老人,

可以去问问当年那些人怎么恰饭的。

饭量少一点的,两盆米饭一餐,

大一点的,三盆米饭刚刚好,

能吃的,四盆米饭不少见,

一盆米饭的概念是四两~半斤之间纯米哦,不是指煮好的米饭重量。因为那个时候不光动物性脂肪少,植物性油脂也不多见,俗称油水寡。


家中有一同龄的亲戚,青春期的时候,自家做的肉包子,成年人手掌大小的,25个起步;排骨汤,四斤排骨塞牙缝;跟他吃饭压力很大。高峰期体重195~200斤左右,冬天只穿一件衬衣和单层夹克,就这手脚还是烫的。


饭量大,不夸张,力气事,生死活,好吃好喝是必要条件。


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提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)

哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!


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老家流传了一个故事,大意是这样的。有个人是当地练武最厉害的,就想去考武状元。当然,武状元得进京考。那时候赶路就是带大饼作为干粮,这人一顿要吃十块大饼(直径至少超过20厘米)。一路走到山东,在一处店家吃饭,只见隔壁桌的大汉掏出30块大饼。这人吃完饭以后就往回家的路走了,京城不去了。

为什么呢?连吃都吃不过人家,是打不过的。别人的饭量是你的三倍,力气就一定比你大很多。

有人说力气大就了不起嘛,拳击、柔道、摔跤为什么按重量分级,在技术水平差不多的情况下重量大的就是有优势。可是,武状元是不分重量级的哦。

顺便说,一个人的饭量是跟运动量有相当大关系的。我家的小学生锻炼完可以吃多少呢,小点的鸡一只。这只是荤菜,还是要吃饭和蔬菜的,尽管少一点。如果今天做一天作业吃多少呢,两三块带鱼足矣。

鸡就是这样的一份吧。


user avatar   zhou-zhi-62-9 网友的相关建议: 
      

这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;

但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;

如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?

这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。



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共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅,这就是共产主义对印度的影响。

印度及印占藏南、印占克什米尔的人类发展指数


另外,南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。


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不是针对谁,但这个问题下 @鲁超 的高票答案中存在很多或大或小的错误。科普很不容易,要兼顾正确性和通俗性,但不能为了通俗就用一些似是而非的文字游戏来妥协,甚至牺牲最基本的正确性。所以在这里写个回答分析一下其中一些:

1. 鲁超在回答中写道:

没想到从1937年开始,μ子、中微子、π介子各种奇异粒子接连在回旋加速器中被捕捉到。

这是错的。

μ子最早是于1936年被Carl D. Anderson和Seth Neddermeyer在宇宙射线中发现的。中微子最早是于1956年被Clyde L. Cowan和Frederick Reines利用核反应堆作为中微子源探测到的。π子最早是于1947年被 Cecil Powell、César Lattes、Giuseppe Occhialini等人利用宇宙射线探测到的。这些粒子最早的探测都跟回旋加速器没有任何关系

2. 鲁超在回答中写道:

1956年,物理学家首先发现θ子和τ子的自旋、质量、寿命、电荷等性质完全相同,让人不得不怀疑这俩货实际上是同一种粒子。但另一方面,θ子会衰变成两个π介子,而τ子会衰变成三个π介子,这又如何解释。
这种情况下,两个在美国的中国小伙子杨振宁和李政道对此开展研究,他们提出:这两种粒子实际就是一种,之所以衰变方式不一样,是因为衰变的时候发生了弱相互作用,在微观世界,弱相互作用的宇称不守恒。

这段话也是有问题的。

首先,当年的τ-θ难题的核心并不是性质相同的粒子有两种不同的衰变模式。在物理学中,无论是基本粒子还是复合粒子,有多种变化途径是很正常很常见的现象。比如Z玻色子就既可以变成一对正反电子型中微子,也可以变成一对正反μ子型中微子,还可以变成一对正反τ子型中微子。τ-θ难题的关键在于π子的parity是 -1,而parity作为一个量子数是通过相乘(而不是相加)来复合的,因此两种衰变模式的产物的parity不相等,这才是τ-θ难题的关键。

其次,当时弱相互作用已经被发现了,物理学家也早就知道τ子和θ子衰变为π子是弱相互作用的过程。因此杨振宁和李政道提出的并不是τ子和θ子“衰变的时候发生了弱相互作用”这种在当时人尽皆知的废话。

3. 鲁超在回答中写道:

稍有常识的人都知道,镜子里的人跟自己不是完全一样的,左右互换了。但镜子里的人也必须遵守同样的物理定律,我跳他也跳,我蹲他也蹲,不可能看到我在刷牙,而他却在洗脸。这就是宇称守恒!

这种对宇称守恒的理解是不正确的。

即使镜子里的人与镜子外的人有不一样的动作和行为,也不代表宇称不守恒。反过来说,即使镜子里的人与镜子外的人的动作和行为完全一致,也不代表宇称守恒。宇称守恒指的是在宇称变换下物理定律不发生变化。镜子内外的人的行为是否相同跟物理定律并没有关系。

4.鲁超在回答中写道:

当吴健雄的论文发表之后,第二天,《纽约时报》就以头版报道了吴健雄实验的结果。

这是不符合历史事实的错误。

《纽约时报》对吴健雄实验的头版报道是在1957年1月15日哥伦比亚大学的新闻发布会的第二天,而吴健雄等人的论文《Experimental Test of Parity Conservation in Beta Decay》发表于1957年2月15日。(见文末截图)

5. 鲁超在回答中写道:

动量守恒代表的是空间平移的对称性,空间的性质在哪里都是一样的,并不因为你在南京而不在上海,你就会胖一点或者跑得快一点。
角动量守恒代表的是空间的各项同性,不管转多大角度,物理定律都是一样的,如果你要说你转多了头晕,不是由于空间出错了,而是你的生理特征,这也由更深层次的物理学定律所支配。
能量守恒代表的是时间平移的对称性,时间总是均匀的流逝着,时钟不可能一会快一会慢。

这种表述是错的。

空间平移不变性指的是物理定律在空间平移的变换下保持不变。空间平移不变性跟空间性质没有什么直接关系,也不能推出 “空间的性质在哪里都是一样”。一个简单的例子就是Schwarzschild时空,在这个球状对称的时空中,空间性质并不是处处相同,因为不同半径处的曲率等性质显然不同。但其中的物理定律还是有空间平移不变性。

同理,时间平移不变性也跟时间是否均匀流逝没有什么直接关系。

6. 鲁超在回答中写道:

这就是伟大的“诺特定理”,它体现了守恒律的美。
而现在吴健雄的实验告诉大家,原来我们的宇宙竟然有一个不守恒的地方,而且是我们之前最意想不到的地方:镜像不对称,大多数人都首先表示不能接受,泡利“左撇子”的论调正是代表了大家的心声

这种对诺特定理的理解是错的。

诺特定理中涉及到的与守恒律相关的对称性是连续对称性。宇称变换是离散变换而不是连续变换,宇称对称性(和宇称守恒)跟诺特定理并没有直接关系

7. 鲁超在回答中写道:

一直以来,电荷对称性也被视为宇宙真理,每一种粒子都有其对应的一种反粒子,除了电荷以外,其他性质几乎完全一样。

在粒子物理学中,charge-conjugate symmetry并不能翻译为电荷对称性。因为charge-conjugate transformation涉及到的不只是电荷,还包括与强相互作用相关的色荷(color charge)等其他charge quantum number。在charge-conjugate transformation下,粒子变成相应的反粒子,正反粒子的区别不仅仅在于电荷,还在于其他charge quantum number。这也是为什么电荷为零的中子跟反中子不相同。

另外,除了这些charge quantum number,正反粒子的其他性质就是完全一样,并不需要加上一个“几乎”。

8. 鲁超在回答中写道:

对称破缺的一种比喻,小球只有在中央的顶点才是稳定的、对称的,当受到微扰,它就会落下来,产生运动,并发出各种叮呤咣啷。稳定的、对称的、孤芳自赏的小球甚是无趣,叮呤咣啷才是我们宇宙的精彩。

这是错的。

在“墨西哥帽”模型中,中央顶点对于小球来说是不稳定的,这也是为什么小球会倾向于发生对称性破缺而从顶点移动到较低的点。








           

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