堂弟对我说仁义道德都是骗人的鬼话，我该怎么反驳？ 第1页

上世纪九十年代随着我的诞生和中越边境战火平息，我国进入了一个在整个人类历史上都非常罕见的长达三十年的举国和平时期。

这种安定祥和，平静无波的生活环境，最大的副作用就是造就出了以你堂弟为代表的一群为数不少的年轻迷惑群体。尤其是在物质水平得到极大发展的00后身上，他们别说是战火了，连治安水平差劲的情况都未有太多的体会，所以其中很大一部分从记事起就已经不知道“不讲仁义道德”的社会是什么样子。

他们不知道自己可以自由自在大放厥词的环境是多么的可贵，总觉得这是浑然天成油然而生，是他们从诞生那一刻就由神赐予他们的权利，他们天生就认为，人与人之间的关系自古以来就是这么和谐，没有人敢侵犯他们的利益，没有人敢打他们的注意，所有人都应该对他的人身安全负责。

他迷茫了，他开始觉得这么平淡的社会真是索然无味，他看到影视作品里的反派动不动杀人盈野，顿感霸气丛生；黑老大一言不合持刀砍人，霎时英气逼人；然后不小心翻到一个社会达尔文理论，立刻惊为天人并引为自己人生信条，感觉自己那不为世人理解的一颗枭雄之心在一堆被埋没的红尘故纸里找到了高山流水的知音，感动的临表泣零，不知所言，恨不得下一秒就提刀把校门口刚刚检查自己奇装异服杀马特的教导主任给砍了，细想了一下考虑到自己可能玩武斗打不过，但这么与众不同的自己不表现出来又心有不甘，于是轻轻的用手支棱起自己的额头，云淡风轻的吐出一句:“仁义道德都是骗人的。”话一说出来，脑子里自己都给自己配上了一段小刀会序曲的BGM。

当然了，这也正常，别看我说了这么多，你堂弟这不过就是大家通常意义上的“中二”而已，中二期过了也就过了，不需要反驳什么，一场失恋，一场失利也就治的差不多了，再有什么幻想，以后类似996这种社会微微的发力，也足以让他怀念那个能自由抨击仁义道德的时代了。

我还真遇到过不少这样想法的人。

一部分人是读书少，一部分人是真的这样认为。

这属于一种哲学认知范畴——道德虚无主义。

庄子有道德虚无主义的倾向^[1]，杨朱则更进一步，一毛不拔。^[2]

至于典型的道德虚无主义，则是尼采。

尼采主张消灭道德以及任何道德传统，当然尼采思想的出现和社会历史的动荡息息相关，和题主堂弟的思想还是有着一定的区别。^[3]

堂弟的思维还算清晰：

因为先天生物性起绝对作用，所以人们是自私的，即便最初出现不自私的那些傻瓜，最后也会被竞争掉，所以现代人中是不存在相信道德的人的。因为伪装的利己主义者最适合生存，所以道德一直是他们牟利的工具。

真正的症结在于：

堂弟认为，先天的生物利己性，在这里起到了决定性的作用。

这里，我们先假设堂弟是读书少，那么则可以从生物性的角度进行反驳。

进化生物学上，有专门研究社会演化的部分。

根据个体和社会的关系，分成了四种：

互利、利己、利他、恶意。 ^[4]

在生物学上，这四种关系都是客观存在的。

虽然在自然选择上，自私和互利是主流。但利他和恶意性，并非堂弟所认为的会被淘汰掉了。

关于人类社会的利他性，远远比其他动物复杂得多。

进化心理学认为，自然选择为人类提供了许多心理适应。^[5]

与一般的适应一样，心理适应性是生物体针对社会环境，专门进化而来的特征。^[6]

这种适应性，帮助人类婴儿掌握语言，掌握读写，掌握人类社会的诸多后天规则。

研究表明，在婴幼儿时期，受到更多的援助和关注，成年之后会建立更加信任的社会关系，表现出更多的社会利他性。

人类社会的繁衍策略是：减少后代，对每个子代进行更多的投资。

相对于其他物种，这不仅令父母对子代有着更多的包容性，也令子女对父母产生极强的依恋关系。^[7]

由家庭作为单位组建的社会结构，也令人类社会产生更多的互惠和利他行为，并对骗子等，利用利他行为为个人谋利的人拥有极大的敌意。同样的，人类在进化过程中产生的同理心，还会移加到其它动物身上。

与人类有着近亲关系的黑猩猩和倭黑猩猩，拥有类似的社会本能。这样的本能，令它们能够形成大家庭、终身友谊，以及政治联盟。甚至不少雌性灵长类，会无条件照顾拥有较近亲缘关系的非亲生子女。

当然，比起其他灵长类，人类社会更加的复杂。

早期人类社会，面对恶劣的极寒环境，以及越来越少的食物资源，道德信仰令他们团结起来。通过族群的力量，最终战胜环境，繁衍生息，并创造出了辉煌的文明。

人类文明，从来不是一个人创造的，而是集体创造的。

而维系社会关系的原始纽带，便是从血脉关系起源，然后衍生到整个社会的原始道德。

人类社会道德的客观存在，足以用心理适应性来解释。

除此之外，无论杀婴、婚姻模式、滥交、美貌感知、新娘买卖，还是父母投资，都可以通过进化心理学得到一定的解释。^[8]

总的来说，先天基因主要决定的是人类的心理适应性特征。

而道德行为和其他一些后天行为，则在心理适应性的基础上产生的。

人类作为拥有高度自我意识的生命，建立了典型的知识迭代型社会，经过数千年的发展。

“道德”体系，已经远非生物性那么简单。

人类为了探究自身的道德，诞生了专门的学科——伦理学（道德哲学）。

如果堂弟了解了本篇回答，依旧坚持自己的观点，可以再了解伦理学的相关学说。

如果了解伦理学相关学说后，他依旧坚持自己观点，那么则可以认为他属于道德虚无主义了。

附录一：

堂弟逻辑分析：

1、战争会清理掉舍生取义的基因，留下那些精于利己和生存的基因。

• 核心观点：

战争→清理掉舍生取义的基因。

堂弟没有任何论据。

2、人们宣传互助的道德，不过是为了让自己能获得更多帮助，好让自己偷偷获利。

• 核心观点：

宣传道德→为了偷偷获利。

A、宣传道德可能为了获利，但并不一定是偷偷的。

B、堂弟选择性忽视了信仰道德的人，或者认为信仰道德的人不存在。

3、真正从内心相信仁义道德的人就是傻瓜，人们心知肚明自己真正想要的是什么。自然选择也会筛选掉这些过于利他的基因。

• 核心观点：

相信道德的是傻瓜，人们知道自己想要什么→这类人是会被淘汰掉的。

A、从这里可以看出，堂弟是不相信存在信仰道德的人。

B、堂弟坚定的相信，自己的没有经过调查和数据支撑的观点。

4、最适合生存的性状是那些披着利他主义的皮的利己主义者，他们善于不动声色地为自己谋利。

• 核心观点：

伪装的利己主义者→最适合生存。

附录二：

伦理学归类

希腊罗马伦理学
早期阶段：毕达格拉派——苏格拉底
中期阶段：苏格拉底派——亚里斯多德派
晚期阶段：亚里斯多德派——基督教神学兴起
中世纪基督教伦理学
前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学
中期阶段：以阿奎那为代表，相应于经院哲学
后期阶段：以培根、司各脱等人为代表，相应于异端哲学
文艺复兴时期伦理学
第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉、蒙田等人为代表
第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表
第三部分：政治的伦理学，以马基雅维利等人为代表
近代伦理学
17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：休谟等
17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：斯宾诺莎等
18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等
18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德，黑格尔等
18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边沁，西基维克等
19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：史宾塞，赫胥黎等
19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯儿等
19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：格林等
过渡时期伦理学
非理性主义伦理学，代表人物：克尔凯郭儿，叔本华，尼采等
现代伦理学
分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔
现象伦理学，代表人物：胡塞尔
实用主义伦理学，代表人物：杜威
情感主义伦理学
存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，沙特等
精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等
人格主义伦理学，代表人物：霍金等
新托马斯主义伦理学，代表人物：马里坦等
新正教派伦理学，代表人物：巴尔特等
语言分析伦理学，代表人物：图尔敏等
道德发生伦理学，代表人物：皮亚杰等
人本主义伦理学，代表人物：马斯洛等
新行为主义心理伦理学，代表人物：斯金纳

参考

1. ^ 庄子否定社会的善恶、是非、君子小人之别。
2. ^ 杨朱：拔一毛而利天下,不为也。
3. ^ 道德虚无主义往往是社会变革和动荡时期的产物，是在否定传统道德时出现的一种极端趋向。
4. ^ https://en.wanweibaike.com/wiki-Social%20evolution
5. ^ Gaulin和McBurney 2003，第25-56页。
6. ^ a variation of the term used in Economics, e.g., in Rubin, Paul H (2003). "Folk economics". Southern Economic Journal. 70 (1): 157–71. doi:10.2307/1061637. JSTOR 1061637.
7. ^ https://en.wanweibaike.com/wiki-Attachment_theory
8. ^ https://en.wanweibaike.com/wiki-Evolutionary_psychology

不仅极端，而且自以为是。

1、说这种话的人，大概正面把自己代入到了左权、赵登禹、狼牙山五壮士这些名将烈士视角，反面把自己代入汪精卫、周佛海、溥仪这些汉奸视角。就仿佛自己遇上战争，也能像这些人一样做出些让有人记得的事情一样。而后自以为得之，说左权舍生取义结果壮烈了，汪精卫精致利己结果活得不错，所以战争是“亲利己主义”的。

战争心说我特么还真给你脸了？干死谁留下谁还得问问这人的思想态度咯？

请问南京30万同胞被杀前，鬼子问没问哪个舍生取义，哪个精致利己？一发92步兵炮打过来，周围五个人两个舍生取义三个精致利己，是说舍生取义的都死了，精致利己的毛都没少一根吗？老想着自己往重庆跑，让别人死在淞沪或者太行山。别说你搞不搞得到船票，去了重庆你就不会被闷死在防空洞里了？

全面战争，是多因素多方面复杂博弈的过程。就是双方最高统帅，都不能做到掌控全局。一个小小平民，还想着自己精致利己了就能在战争中保证生存，别特么笑死谁吧？

但有一点很确定。舍生取义的，等到战争结束就算胜利了。而那些精致利己当了汉奸的，后面要过的关多了去了。就是国民党糊弄过去了，共产党来了你还能糊弄吗？

至于现在的非全面战争，比如台湾将来打起来了，那就更不用担心了。去了解一下我们现在军队什么待遇，出现伤亡怎么抚恤。特别是某些特殊兵种，比如飞行员，人家过的是啥日子，娶没娶老婆，有没有下一代，基因传下去没有？人家舍生取义，国家尽最大可能维护将士利益。你这精致利己的，若干年后不定在哪个城市角落当社畜呢，媳妇都找不到传你麻痹的基因。

2、宣扬互助，往好了说是让大家有帮助他人之心。往难听了说，那就是某些人不要老觉得自己多聪明，就你能从别人那儿拿到免费的帮助，别人都是傻哔天生就该被你忽悠。

啥叫互助？你让别人帮助你，总得拿出差不多的东西反馈别人。真有困难的谁都可以送爱心，但是咱俩条件差不多，凭啥就你能白受我帮助呢？有些人也是搞笑，天天觉得自己比别人技高一筹，只要一出手就能白来钱，白来帮助，自己啥也不用回馈。实际上自己那副嘴脸别人早看在眼里了，一次两次就当喂狗，时间长了轻则不再来往，狠的设个局让你把之前吃下去的都吐出来。

3、仁义道德从来不是单向的，你以为“人不为己，天诛地灭”是不为自己想就完蛋，实际人家说的是人不好好修理修理自己，早晚让别人办了。真要说自然选择，拜托也搞清楚，自然最终选择“群居”的灵长类成为智慧生物并站在地球食物链的最顶端是什么道理。

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  mars-50-48 网友的相关建议: 
      

这是多么显而易见的道理啊。

人的最根本需求就是为自己牟利啊。

如果不是，人为何要赚钱，赚完钱了为何不把钱捐出去？

大型利他主义实践早在东周时代的墨子就有过了。

失败的很彻底。

道德就是博弈啊，碰瓷兴盛以来，扶老人的急剧减少。

这就是道德不能让人获利，那就没人去追求这个道德。这个获利也可以用西方人的思维理解为心理上的满足，中国的形象上的满足。如果道德反而有可能损失金钱，被人看成SB，那就没人去做这件事。

改开为何让经济发展了，根本原因就是适应了这种龌龊的人性。

适应了这个人类的基本规律。

甚至可以说，有的人讲不出这个道理来，但是他的行为也是遵从这个模式。

只不过是博弈水平的问题。

这都甚至不是一个现代化的问题。

二十四孝图里的大孝子们，一个个孝出天际，孝的突破物理学限制，孝出兽性，孝到吃自己的孩子，是为了什么？因为汉朝以孝选官。

老百姓家呢？家里老人到一定年龄了就往山上送，这都是古代好多穷困地方的传统。

这里面根本就没有道德的事，都是利己。

道德与利己本不天然正相关，或者负相关。这取决于道德如何定义，以及社会对这个定义下道德行为的反馈。

所以说好的社会会引导人遵从好的道德，让人在散发人性光辉的时候，也能获利。人人都是道德高人。

坏的社会让人感觉不道德才能获利。

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  mao-ze-dong-34-4 网友的相关建议: 
      

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

（给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧，如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。）

哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了，现在评论区封闭!

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  chen-sheng-7-76 网友的相关建议: 
      

不能，因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人，他有很多领地，也没办法把它们合并，何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦，也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统，欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。

查理五世（1500年2月24日-1558年9月21日），即位前通称奥地利的查理，神圣罗马帝国皇帝（1519年-1556年在位），西西里国王（称卡洛一世，1516年-1556年），那不勒斯国王（称卡洛四世，1516年-1556年），低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角，也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜（疯女）之子，阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙，神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年（他的父亲死于那一年）继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后，他成为一片巨大领地的拥有者，这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲（在他统治时期，西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍）。

在祖父马克西米连一世去世后，查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段，他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后，查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世；把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世（1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力；1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力；1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南）。

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查理五世的家庭

妻子：葡萄牙公主伊莎贝拉，1526年结婚

子女：

腓力二世（菲利普二世），他的王位继承人，享年71岁。

玛丽亚(1528-1603)，嫁马克西米连二世，享年74岁。

胡安娜(1535-1573)，嫁葡萄牙太子若昂，终年38岁。

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马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙，1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位)，1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位)，1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王，但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳，父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位)，母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚，查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥，即马克西米利安的伯父。（堂兄妹乱伦）

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世，成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿，生下腓力三世。（甥舅乱伦）

腓力四世，娶奥地利的玛丽亚·安娜（神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女，母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹）。（甥舅乱伦）

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  huang-wei-yan-30 网友的相关建议: 
      

有钱不混乱，基因有问题，或者被别人拿捏的死死的。

性的目的是为了什么？是为了繁殖。。怎样才能更容易的把自己的基因繁殖下去？是“忠诚”吗？碰上一个不孕不育就绝后了。好像碰一个挺难的？你算一下人类有多少年的历史？假设25年一代（实际肯定不要，古代啥的都很早结婚），几千万年除以25。。。基因还能留到今天吗？

从道德社会制度来说，这是错的应该接受批判。。。但是这特么的才是正常的人性。。。所以没啥好奇怪的，我从来不相信“人设”这种东西。。。只要你足够有权有势，哪怕你后宫佳丽3000，那些根本不了解你的只能通过媒体了解你的还以为你是个柳下惠，只要宣传这样宣传就好了。。。哦哦，别说媒体这种隔了十万八千里的，你身边随便一个人，你真的知道他或者她有没有出轨吗？

所以，太正常不过了。。。

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  hong-feng-kai-xin 网友的相关建议: 
      

monster girl island

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