贾宝玉和妙玉是什么样的关系？第1页

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妙玉和贾宝玉的关系，其实在第76回是给出了明确答案的，而且不光给了答案，还暴露了妙玉的真正心思。

关于二人之间关系的猜测，有人说二人之间不过是相互欣赏，互为知己而已。

也有人说两人有关系，但因受到各种因素制约，因此这份情愫只能若有若无，是为“看似无情实有情”。

《87版红楼梦》妙玉剧照

事实上这个看似儿女情长的问题在红学研究中也极受重视，妙玉在金陵十二钗中排在第六，她为何有这么高的排名也一直是个不解之谜。

妙玉究竟有何特殊之处？为何与贾府毫无关联的她排名还在迎春、惜春乃至王熙凤之上？

她和贾宝玉之间，到底是一种什么关系？

光靠猜测是解决不了问题的，要想找到宝妙之间的真正答案，终究还是要结合原文文本，用事实来说话。

栊翠庵里的暧昧

在书中，妙玉直到第18回才首次登场，这一回主要是对她的来历进行了一番交待。妙玉的来历自然也是个谜，过往我曾撰文详细考证，此处就不再赘述了。

接下来直到第41回，妙玉才第二次登场，而这次她的现身，就是红楼中极著名的“栊翠庵品茶”一节。

栊翠庵

在这一节里，妙玉用奇珍“（分瓜）瓟斝”和“杏犀䀉”分别给宝钗和黛玉斟了一盅茶，递与二人。但对贾宝玉，她却是“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。

原文中这个“仍”字用得极妙，这说明贾宝玉并非第一次来妙玉这里吃茶，之前怕是已来过无数回了，而且每一次他喝茶用的恐怕都是妙玉自用的那只“绿玉斗”。

就算放在今天，若非男女之间存在某种特殊关系，女子也不会用自己喝过的杯子给另一个男人喝，只因这种方式太过暧昧，容易让人产生误解。

而在书中那个程朱理学大行其道的时代，女子一举一动皆受严格约束，但妙玉却偏偏这么做了，而且是当着宝钗黛玉二人之面大大方方做的，这究竟意味着什么？

个中意思，不言而喻！

红楼梦中有太多“不写而写”的情节，很多地方只能意会，无法言传，而此处，显然就是一次典型的“不写而写”。

妙玉敬茶贾宝玉

当然，这一处品茶终究不能说明什么，因为此处章节中并未明言妙玉与贾宝玉之间是何关系，只是描述了这么一个动作而已，就算读者有所猜测，也只能算是个孤证。

孤证毕竟是不能证明什么的。

接下来便到了第50回，这一次是贾宝玉“冒雪乞梅”。

贾宝玉“冒雪乞梅”一节中的玄机

这一回讲众女雪地诗会，其乐无穷，贾宝玉也算是个精灵鬼，知道女士们玩得开心没他什么事，只管在一旁打下手伺候着。

不过李纨却不愿放过他，要他去妙玉庵中取一枝梅花来。

……今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”
众人都道：“这罚得又雅又有趣。”宝玉也乐为，答应着就要走。

宝玉听到这“惩罚”，反应也颇为有趣，书中形容为“乐为”，冒着大雪去取梅花，这贾宝玉还忒是乐意，而且抬步就要走，可见其急迫。

之后宝玉取梅期间，几人又商量待宝玉回来后让他作诗，题目湘云都给他拟好了——访妙玉乞红梅。

注意这里有个谐音，乞红梅者，乞红媒也，重点是这梅（媒），贾宝玉还真给高高兴兴地给扛回来了！原文中说：

宝玉笑嘻嘻的掮了一枝红梅进来。

对于宝玉与妙玉之间的关系，此处又是一次暗示。

之后贾宝玉便在众人要求下作了一首诗，注意这首诗，在后文是有另一首诗对应的，此诗摘录如下：

酒未开樽句未裁, 寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露, 为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去, 离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦, 衣上犹沾佛院苔。

这首诗寓意很深，需要解读一下。

诗中第一联将妙玉住处比喻为“蓬莱仙境”，第二联则更直接，将妙玉喻为观音和嫦娥，就差直说妙玉为神女了。

第三联重点在“离尘香割紫云来”这一句。

各位都应去过寺庙，但凡寺观中，每日都会点香，寺观本为远离尘世之地，所以寺里的香也被唤作“离尘香”。

武当龙头香，极其“离尘

“紫云”一词的意思则更为明了，乃是紫色云朵，古代寓意为祥瑞之兆。

所以这句诗的真正意思是：如果妙玉能放弃离尘香（还俗），那么她将迎来更加美好的生活。

至此，贾宝玉这首诗所要表达的中心思想已是再明显不过——期待妙玉还俗。

至于他为什么期待妙玉还俗，这一回没有讲，不过在后面的76回，却是真正给了答案。

额外说一句，此处描写依然是“不写而写”，贾宝玉“冒雪乞梅”这一大段，通篇妙玉都未出场，而是通过众女的调侃、贾宝玉去“乞梅”这个行为以及他的一首诗，就将贾宝玉和妙玉之间的情愫给描绘了出来。

但仅仅如此，对于说明宝妙之间的关系还是不够的，所以我们接下来就要看，76回里究竟讲了些什么。

第76回里究竟藏着怎样的秘密？

在揭开76回的秘密之前，贾宝玉和妙玉之间还发生了一段小插曲。

第63回时，贾府给贾宝玉祝寿，自称槛外人的妙玉用一张“粉笺纸”给宝玉拜寿，上面写着：

槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。

“粉红”这个颜色很有意思，一个清修不问世事生活犹如尼姑般的女子，却用粉纸给男子祝寿，而贾宝玉知道妙玉传书后，回信时的一番动作也颇令人讶异。

此人居然沐浴熏香，又找邢岫烟请教该怎么写，最后还“亲自拿到了栊翠庵”，以示郑重。

一般女子，他可曾有这么上心么？晴雯快死时，也不见得他有这般激动。

此处为宝妙之间第三次“不写之写”。

接下来便到了最为重要的76回，中秋夜宴后黛玉和湘云和诗那一段。

过往不少人更加重视的是两人诗中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”这一句的解读，殊不知此诗前面那些诗句中，也同样暗藏玄机，其中就包括宝妙二人之事。

原诗摘录：

三五中秋夕，（黛玉）清游拟上元。
撒天箕斗灿，（湘云）匝地管弦繁。
几处狂飞盏，（黛玉）谁家不启轩。
轻寒风剪剪，（湘云）良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，（黛玉）分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，（湘云）色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，（黛玉）觥筹乱绮园。
分曹尊一令，（湘云）射覆听三宣。
骰彩红成点，（黛玉）传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，（湘云）素彩接乾坤。
赏罚无宾主，（黛玉）吟诗序仲昆。
构思时倚槛，（湘云）拟景或依门。
酒尽情犹在，（黛玉）更残乐已谖。
渐闻语笑寂，（湘云）空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，（黛玉）庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，（湘云）风叶聚云根。
宝婺情孤洁，（黛玉）银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，（湘云）人向广寒奔。
犯斗邀牛女，（黛玉）乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，（湘云）晦朔魄空存。
壶漏声将涸，（黛玉）窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，（湘云）冷月葬花魂。

此诗从“宝婺情孤洁”一句开始，便明显是在写妙玉了。

76回黛玉湘云联诗

“婺”是指“婺女”，即织女。

这是用织女指代妙玉，讲她“情孤洁”。

下一句“银蟾气吐吞”中“银蟾”指月亮，将妙玉比喻为月里嫦娥，而前面贾宝玉诗中也曾将妙玉喻为嫦娥，这是前后对应的关系。

接下来“人向广寒奔，犯斗邀牛女”就不是写妙玉了，而是写的贾宝玉。

这两句是个并列关系，翻译过来就是讲贾宝玉跑广寒宫里去找嫦娥，跑到星斗天上找织女（牛女是织女的另一种称呼），意为贾宝玉在暗里追求妙玉。

而妙玉的反应也很热烈，是“乘槎待帝孙”，翻译过来便是神女妙玉乘坐着星槎等待着贾宝玉。

这几句借黛玉和湘云之口吟出的诗句，才是真正表露了贾宝玉和妙玉的真实关系。

一个在暗里追求，另一个在暗中相候，一边是萧郎有意，一边是神姬含情，宝妙二人之间，根本就是一出“不写而写”的地下情。

这事黛玉和湘云都看得明白，所以才吟出此诗予以明示。

看到此处估计有人会问了，你咋知道二人说的就是妙玉呢，万一说的是别人呢？

没有万一。

因为在黛玉湘云念完这首诗后，“一语未了，只见栏杆外山石后转出一个人来”，这个人，正是妙玉！

妙玉的自白

妙玉此人，在书中出场次数屈指可数，而这一次她出现，是前八十回最后一次现身，同时也是一次意义非同一般的出场。

首先看她这次出现的时机，是夜半三更之时，这本身就带有一种特殊的意味。

妙玉是出家清净修行之人，而且是女身，这样的身份半夜三更出门根本就不符合常理，她到此地到底干嘛来了呢？

与这次中秋宴会有关。

中秋夜宴全家团聚，但宴会偏偏没请她，表示贾府仍视她为外人，这让她有些沉不住气了。所以她必须要过来，剖明心迹。

关于妙玉这番小心思，原文中是这么写的：

二人不妨，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。
二人皆诧异，因问：“你如何到了这里？”
妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这清池皓月，顺脚走到这里，忽听见你两个联诗……

妙玉此言中，不乏一股幽怨之情，大家中秋节阖家团圆，却不叫我……至于她的这番解释，自然是要向黛湘二人说明她碰上二位，纯属“偶遇”。

大观园这么大，她偏偏跑到这“只有两个老婆子上夜”的荒僻之处来，还正好碰上黛湘二人，确实是“巧”极了。

妙玉此行，其实就是来找黛玉湘云的，干嘛呢？对诗！

妙玉姑娘谈情，就是这么高档。

接下来妙玉盛情相邀，在这半夜把黛湘二人请到了她那栊翠庵中，然后她“一挥而就”写下一诗，递给黛湘二人时，她特意强调：

休要见笑。

红楼梦里的诗很少有标题，但妙玉的这首却有个名字，叫《中秋夜大观园即景联句三十五韵》。

全诗摘录如下：

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径，泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继，无愁意岂烦。
芳情只自遣，雅趣向谁言？
彻旦休云倦，烹茶更细论。

这首诗大概可看作妙玉的内心独白，诗的前半部分是景色描写，描述了栊翠庵的萧瑟孤寂，总结起来其实就四个字——我很寂寞。

紧接着在诗末尾的最后四句，她袒露了她的心思。

“芳情只自遣，雅趣向谁言？”这联的意思很明确：我空有满腹幽情，却只能自我消遣，我心中的志趣，又能向谁诉说？

“彻旦休云倦，烹茶更细论”这最后一联的词眼是“烹茶”二字。

古代女子除可给闺中密友煮茶外，唯一能烹茶的对象只能是丈夫，这烹茶一词，与妻子为丈夫“素手调羹”的含义几无差别。

很显然，这联诗妙玉巧借“烹茶”一事暗示了她的期待：即使通宵达旦我都不觉得疲累，只希望为意中人素手烹茶，慢慢倾诉。

妙玉即使袒露心思也是很含蓄的，这与她本人的性子有关，孤高爱洁，她能在诗中这般表露心中感情，大概就已是她的极限。

当然，也不是没有更直白的表达方式，比如来一句“夜夜思帝孙”之类，看官们自然会看得更加明白，但这样一来这书就不是红楼梦，而是金瓶梅了。

清红楼梦彩绘连环画

最后小结：

在读完76回后，我们再回看全书中妙玉几次出场，可以发现这是她对贾宝玉感情逐步升华的一个过程。

先是栊翠庵品茶，她不顾礼仪用自己的“绿玉斗”给宝玉斟茶，已是暗露心中情意。

接下来贾宝玉去“乞梅”，虽然妙玉一直未现身，但她最终还是给了宝玉索要的“梅（媒）”，神女之心已是昭然若揭。

到了宝玉祝寿，妙玉这位出家人竟用了粉纸，示意她心中情意已是按耐不住，身在离尘之寺，心却在红尘之中。

然后便是76回黛玉湘云联诗，作者借她们之口讲述了宝妙之间隐蔽的“地下恋情”，这已经是向读者明示。

就在这番明示后，妙玉及时出场，以当事人姿态作诗一首袒露心迹。

这整个过程层层递进，答案一点点揭开，足见红楼作者之沛然功力。

解读分析至此，我们已基本可以确定贾宝玉和妙玉之间不但相互有情，而且很可能是一种“地下恋人”关系，如此妙玉以“槛外人”之身排在金陵十二钗第六，仅次于湘云一位，便也有了合理解释。

关于妙玉，红楼梦中有一首她的专曲《世难容》：

气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑；
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘？

此曲中最后一句“王孙公子叹无缘”，其实已是道尽了二人间的一切。

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贾宝玉“冒雪乞梅”一节中的玄机

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