12 日贵州安顺大巴车坠湖事件通报：系司机因对拆迁不满蓄意报复社会，还有哪些新的信息量？ 第2页

不论是什么样的理由，只要在行动的那一瞬间，心中只有自己的痛苦和对世界的怨恨，没有想到将会给别人带来怎样的痛苦，那么这样的人就是恶魔。

我们不谈鸡汤，一个被折磨到万念俱灰、消极厌世的人，难道就有权利左右别人的生死吗？

对于剥夺他人生命的原谅，法律只给出了非常特殊的免责条件：正当防卫。（紧急避险不谈，生命本身无法衡量轻重）

只有对方在实施极端威胁你生命、人身安全的罪行时，你才可以进行相应的“报复”，这种防卫也必须是必要限度内的。

你纵有万千痛苦，难道是这些刚出考场的学生造成的？难道这些省吃俭用把自己孩子养大的家庭就该承受你带来的灭顶之灾？

只想自己的苦，不去想别人的苦，这样的人，无论什么理由，都是我们身边潜在的恶魔。

时代变了，每一个拒绝变化的人，他们的路会越走越窄，最后可能酿成悲剧。但是，难道要时代停下来单独等你一个人吗？等了你一个，下一个怎么办呢？

这个司机不是一个人，还有很多像他这样的人。包括知乎上还有无数人为他鸣不平不是吗？但是，你们想怎么样呢？因为单位曾经给了别人房子住，所以就应该给他房子住？很好，我是80后，我从来没有享受过分房政策，请给我也分一套房子吧。

大家津津乐道改革，总幻想自己是那个推动改革的人，改的是别人，革的是别人。你们有没有想过，其实自己才是那个阻碍改革的顽固派，其实自己才是希望从改革中获利的投机分子，其实自己才是那个希望吸血而不可得的落后分子？改革不是革别人，而是革所有人。

当发工资的时候，我希望执行市场经济政策，多发点工资。当买房时，我希望执行计划经济政策，免费给我分套房。好处都被我占了才叫公平，哪点好处没有占到，那一定是不公平了。如果是这样，还如何改革？

法律也好，制度也罢，都是可能更改的。某些东西，错过了就是错过了，应该想想如何适应，如果你不能适应新时代，就应该承认自己无能了，落后了，想想怎么提高，实在不行，其实安贫乐道一点，也不是就活不下去了。把责任往社会一推，都是别人的错，这算什么事？这种人之所以铤而走险，根本原因就是那种不愿改变，总觉得自己什么亏都不能吃，什么便宜都该占的心态。

如果一个人确实是非常贫困，而且无力脱贫，需要大家帮助，这样的人还好一点，大家也更应该帮助他。但是某些人其实并非穷得活不下去了，他们总是嚷嚷自己穷，其实是一种我穷我有理的落后心态，真正穷的是山区

垃圾知乎每次都给我文章截断一半，懒得重写了。CHAO!

对这个事儿的评价，可以区分真左和白左。

白左本质上是一群思维和现实脱节、以自己短期内所见到的历史片段为简单模型、强行套在整个社会发展上的人。

对于这些人，白左现象发展比较早的欧美有着较为深刻的认识。比如说英国科幻作家亚当斯用来讽刺小白的科技三定律：

1.任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。

2.任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。

3.任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。

白左差不多就是这样。

只不过他们总觉得过去的世界，应该也是按照他们现在的世界运行的。未来的世界，则应该令他们可以肆无忌惮更加自在。

然后他们用自己在社会、长辈卵翼下平安生长过程中获得的经验，将意识形态战争中灌输的诡异观点作为万世不易的真理，强行推广到世界上去。我们一般称之为中二病，北欧圣母之所以是个中学生也与此有关。

在这样的情况下，他们根本不去理解过去的历史，也不打算观察真实的世界，只是简单粗暴的要求别人将他们的口嗨落到实处。

在这件事上就表现得很清楚。

历来的热点问题，都有大量媒体冲在前面，谁跳得最欢，谁的名字经常出现在各种报道中，生怕你不知道是他们报道的，经常看消息的网友应该都有印象。但是贵州安顺公交事件发生后，你会发现有的媒体不见了。

这就是一个重要的信号。

我们看问题，不但要看有什么，还要看没什么。应该有而没有，这就是信号！

那么，平时很活跃的人消失不见，这说明什么呢？

说明这起事件，触及到了灵魂，触及到了“改革的深水区”，以至于那些特别爱炒作、爱现、爱出风头的人，都不敢出声了。

即便有人讲良心，很多事情说得也会很委婉。

那么在这种情况下，你再看各方发声、评论的时候，就要留个心眼儿。

同类信息合并以后，看看究竟有几类信息，跟以前相比缺了哪一类信息，这很重要。要想知道缺了什么，就要知道该有什么。那就要我们花点心思，多了解了解过去的历史。如果你怎么看也看不懂，那就要查一查历史资料，看一看对立观点，仔细了解发生了什么事。这是需要一点历史积累的。

根据警方公布的信息，司机张师傅约是1968年生人，90年代进入西秀区柴油机厂工作。这是个典型的国营重工业企业工人。1995年生的孩子，1997年，根据警方公布信息和网友提供的信息，他下岗做公交司机（网友说2路公交一开始是私营的，所以他不是工作调动而是下岗）。

这样一来，司机的身份就确定了：

下岗职工。

就这四个字，知道的人就知道很多事情了。

然后这次拆迁，拆除的是他原单位的房子。有的网友说，这房子的产权不归他。这个话有点想当然。因为传统上这房子是分给他的，就是他的。别的网友也指出，这样的房子一般都是拆迁前按照一定价格买断，然后按照买断以后产权归属个人来计算，再给予赔偿。所以这个拆迁本身是有问题的。

司机本人遭遇了离婚，这说明过得很不如意。而且他这处房子自己也没住，租给了别人，自己去侄女家租房子住——侄女家的房子租金多半很低，他的户口也迁到姐姐家去了。应该说，确实很艰苦。

有人说，自己苦也不能去找别人垫背。站在岸上你当然可以说这样的话，但是你自己苦一次就知道了。

未经他人苦，莫劝他人善，这句话最近在网上很流行。这话很对，要品。

据当地新闻，这个柴油机厂周围形成了三十几年的马路市场。2019年，这个市场也驱散了。

据当地新闻，当地一名似乎是房产中介的人也在拆迁范围里。她应该是懂行的人，知道该怎么走程序。她拆迁了一套房子，还拿了七万多补偿款（看新闻上的情况，似乎也并不是多么宽裕的人）。

张师傅应该是不太懂。

网友说，按理说，这种情况，张师傅拆迁后应该可以申请到公租房。但是他也没有。

这就是总的情况。

要是给他画像，那么大概是这样的：

小张是一个年轻人，成年以后参加工作，有了幸福的家庭，生了可爱的孩子。到孩子两岁时，忽然工作没有了。

作为一个孩子十分年幼、刚刚工作不久的青工，小张这样的下岗职工，就是我们经常说的“人口红利”：

经过现代工业训练（国企职工），社会地位不高（被社会抛弃的抛弃感很重），经济状况窘迫（突然下岗，没有积蓄，急需口粮钱），议价能力非常差（没有积蓄可以支撑他们讨价还价），工资要求很低（先吃上饭再说，十分急切）。

历史上有个名词，叫做“工农业剪刀差”。小张是个青工，是个工人，他这种情况，则属于“人口红利剪刀差”。

劳动者的雇佣价格被压到最低，仅达到生存线，从而更加不会有积蓄摆脱收入微薄的工作；

资本家的雇佣成本达到最低，极大解放了资本家，从而可以有更加快速地加快资本积累。

类似的情况不只在下岗职工身上存在，其实一直都有。很多在知乎上看问题的大学生，将来都有可能会遇到这样的问题：

老板特别喜欢雇佣农村出身的青年。

为什么老板特别喜欢农村青年？因为老板对农村有感情？因为农村青年是特殊材料做成的？因为老板有恋农癖？

不是。

是因为很多农村青年都没有积蓄，身上的钱只够吃一个月，甚至到了公司就要向老板借钱买饭吃。那么对于这样的工人，老板只要开一份这样的工资就可以了：

工资总额=最便宜的房屋租金+最便宜的伙食费+一年合计大约一两个月工资的节余。

这样，这位农村来的好青年，就会陷入“越工作越穷”的恶性循环，没有办法离职。因为找工作大概需要一到两个月时间。我们看一些人的创业史，以及一些北漂的回忆，经常会看到“连续一个月天天吃泡面”，甚至“最后连泡面都没有了，连着喝了三天白开水”，然后才绝处逢生找到工作的情况。

那么之前他们从事了什么样的工作，以至于他们辞职之后连一两个月都撑不下来？

那么劳动法究竟是怎么保护他们的，以至于他们辞职之后马上就失去收入？

对此我之前讨论过劳动者自愿离职比例过高的问题，并且强烈反对滥用“自愿离职”的理由。因为自愿离职的情况，国家不发失业金，企业也节省了违约金和必须的补偿金，劳动者却被贱卖到了极其悲惨的地步。然后一些蠢萌居然嫌我态度太激烈。别人欺负他，连个屁都不敢放；我帮助他，连态度的细微变化都要挑刺儿。敌我不分，是非不明，这种人饿死算了。

所以，如果你在求职的时候听到老板说喜欢农村来的好青年，农村青年勤劳朴实的时候，你还是准备好后路为宜。

下岗职工，就特别“吃苦耐劳”。

你的孩子才一两岁，话都说不清楚，只会喊爸爸，这个时候你只能贱卖自己，能不吃苦耐劳吗？

这就是“人口红利”。

以前讨论过这个问题。中国经济前些年只不过是吃了建国初期三十年的积累红利和加入世界市场以后的世界市场红利。主要来说，分别是社队企业及其转型的乡镇企业破产，由此带来了大量工人、管理人员贬值，补充进了东南沿海对外出口企业，促成了东南沿海快速进入发达国家经济水平，以及与此对应的“三农问题”，这也就是农村工业红利；国企改制，由此带来的设备、技术、工人大贬值，补充进了东南沿海对外出口企业，促成了东南沿海快速进入发达国家经济水平，以及与此对应的“中部塌陷”，形成了所谓的城市工业红利。

三农问题持续时间很长，包产到户以前不提，包产到户以后，交公粮、交提留成为农民身上的重要负担。这个事情以2000年李昌平上书为标志，以取消农业税为结尾，暂时消解。但是这一时期，农村已经转变为城市劳动力输出地，而且出现了人力资源枯竭的现象。如果是军事领域，人力补充枯竭，没有额外的人口补充，这一波攻势就结束了。但是经济对于人口的依赖没有那么直接，所以暂时还维持着经济增长。

中部塌陷也很严重。以前看一位湖南省委书记谈经济实力，就提到他作为一省之首，能够动用的资金还不如他在广东一个街道办工作的同学，人家随便就是几个亿的资金。这话说的真真假假不知道，反正是媒体报道的。总的来说，前些年中部省份与沿海省份差距十分巨大。这几年中部省份发展得好多了。

三农和中部塌陷这两个情况，大体上都是21世纪初比较显著的。这两个现象的消失，大体上与人口红利消失同时。大体上在2008年北京奥运会之前，国内出现了企业“用工难”与大学生“就业难”的结构性矛盾。用工难的本质，是廉价劳动力消失。八九十年代的乡镇企业早已破产殆尽，九十年代中后期的城市国企也大多清算完毕。以1997、1998年为中心的这几年大下岗为中心，到2008年以前，几年之内，廉价劳动力已经全部消化掉了。在没有新的廉价劳动力，也没有新的“不良资产”可以“盘活”的情况下，在2001年加入世贸组织、海外市场打开的大好形势下，国内经济遭遇了短暂的困难。这个困难的本质，是血汗吃光了，没得吃了。或者说，建国前三十年打下的经济基础吃光了。

大概也是这一时期，农村的灌溉体系似乎也出现了一些问题。国家进行了专门整治。前几年一度连续出现旱情。

从工业视角来说，则是各地对水源的争夺十分激烈。工业用水很少进入社会的视野，但是这才是真正决定水资源分配的根本性问题。农业用水困难经常在新闻上看到，抗旱打井也非常多，但是实际上你琢磨琢磨，水是怎么没的？

这样整体环境下，才有了“实业误国，地产兴邦”的荒谬现象。其实不是实业误国，而是“实业误家”。实际情况是“实业误家，地产兴业”。继续投资实体经济已经无利可图。因为实体经济吃惯了“人（）口（）红（）利（）”，早就在此基础上摊平了利润，在没有新馒头入场的情况下，实体经济已经变成了“红海”。这个时候，只有房地产，这一人们生活、生产所必须的基本空间，才能够掏空几十年来积累在民间的财富，形成资本的新的盛宴。

所以到了这个时候，就形成了继农村工业红利、城市工业红利之后的城市居民储蓄红利。这三个红利，支撑了我国近三十年的发展。

这不是吃完了么？所以开始针对农村，农村资产清产核资，合村并居，一套组合拳又开始了。

农村不同于城市，是金融稀薄区域，个体储蓄并不多。指望吃一家一户的资产是不行的，一次要吃一个村，才有价值。而且农村一个村的食用价值，要低于城市一个社区。在城市里，一个社区可以拆迁改造成几个小区。在乡村，却要几个村才能拆迁改造成一个大型社区。所以，农村的面积很大，金融规模却并不太大。

得益于近20年来人口的相对稳定，社会积累相对较为充足，人民储蓄较多，地产业在城市里铺开还有一定基础。在乡村铺开，风险就大很多了。

农村其实也的确是应该改造的。现在农村的生产率太低，劳动力已经自发离开农村进入城市了，不改革确实不行。但是由于农村的基本产权依旧是建国初以及改开初的状态，使用权私有制，所有权公有制，与城市使用权所有权几乎都彻底私有化的情况截然不同，导致城乡人口流动存在制度障碍。这种二元体制不破除，中国经济就始终不是一个整体。互补的确是有的，阻隔也是有的。

但是农村改革的策略是需要慎重的。毕竟这决定了未来发展潜力。不能简单走城市房地产的路子。

像这次公交司机报复社会事件中，拆迁时出现的工厂提供的房屋是否作为个人房产确权的问题，就是很典型的所有权公有制、使用权私有制这一历史遗留问题的一个小小的暴露。农村全部都是这样的情况。还好，现在农村改造基本是按照承认农民对房屋的所有权来处理的。

就目前的情况来说，国内农村必须要改革，不改革不能彻底解决城乡二元隔离的经济格局，也阻碍了农村资源调用、妨碍了社会发展。但是无论农村怎么改革，都不能解决一个基本问题：

国内大的财源基本开发殆尽，战略上已经没有对内挖掘的意义，对外贸易我国还缺乏控制力，应该怎么办。

现在实际上除了对外发展，没什么路可走了。但是我们只是稍微对外做了一点工作，美国人就打过来了，大规模贸易战是外在表现，美国国内对中国肆意妖魔化污名化已经成了潮流，怎么才能顺利对外开展经贸往来，寻找合理的发展模式，成了必要的问题。

这个坑很大。

贵州安顺这个事情，看起来只是一个公交司机一时冲动，实际上反映了长期经济问题，如果能够以此为契机，调整梳理经济发展模式，统一思想加快发展，不让那么多人白死，那么这件事才算发挥了足够的价值。不然，这么多人就白死了。

现在死得就挺冤的。我们得重视这个信号。

一笔拆迁款，淹掉了21条人命

作者：林孤

要尊重规则，要敬畏生命。

1

2020年7月7日中午12时许，安顺市一辆公交车在行驶过程中撞坏湖边护栏，坠入水库中。

意外突发，悲剧上演。

16人受伤，21人死亡，驾驶员无生命体征。

事发后，谣诼四起，舆情热议。

正常行驶的公交车，怎么就突然冲进了湖里？

——原因无非有三个。

其一、有乘客抢夺方向盘，其二、司机身体不适突发疾病致使车辆失控，其三、司机故意杀人，蓄意为之。

经获救的乘客陈述当时情况，第一种可能性排除掉了，那么原因只有后面的两个。

——尽管谣言四起，可是万分之一的概率，公众仍然希望是司机身体不适突发疾病导致悲剧发生。

我们更“希望”，这21条人命的悲剧，是一场“意外”，而不是“人祸”。

直到7月12日下午6点，官方发布通报，最终证实了这一场悲剧，系“人祸”所为。

央视新闻通报，贵州公交车坠湖事件，系司机因拆迁问题心生不满，喝酒后蓄意驾车冲进湖中，已死亡，公交车并无机械性故障。

——报复社会，疯狂杀人。

而杀了21人的起因，却只是因为一笔拆迁款。

2

2020年6月8日，公交车司机张某钢与西秀区住建局签订《自管公房搬迁补助协议》，协议补助自建房补助款及附属设施补助、二次装修补助、搬迁及临时安置补助、搬迁及签约奖励等共计72542.94元，

但其未按规定注销水电户头，未去领取补助款。

张某钢还申请了一套公租房，未获得。

7月7日上午8时30分许，张某钢来到他所承租的公房处，看到该公房将被拆除。

8时38分，张某钢拨打政务服务热线，对申请公租房未获得且所承租公房被拆除表示不满。

9时4分，张某钢将买来的白酒倒入饮料瓶中。

11时2分，张某钢驾车从客运东站出发，11时37分，张某钢到达终点站火车站，乘客全部安全下车。

——注意，这个35分钟的“驾车旅途”里，张某钢并未动手，他还在犹豫之中。

11时39分，张某钢微信语音联系了女友，表达出了厌世的情绪。

11时47分，张某钢驾车从火车站出发。

十分钟的休息时间里，那一个最为关键的电话，女友没能消除张某钢的厌世情绪，就是在这10分钟的时间里，张某钢起了杀心。

12时9分，张某钢喝下了伪装在饮料瓶中的白酒。

12时12分，张某钢恶向胆边生，突然加速，横穿5个车道，撞坏护栏，冲入水库...

——21条生命，就此消逝。

从6月8日的拆迁款补偿协议纠纷，到7月7日的坠湖事件，时间线正好是一个月。

而在事发当天，张某钢痛下杀手的决心，也仅仅只用了4个小时：

看到房子将被拆迁、打政务服务热线表达不满、和同事提前交班（正常交班时间是中午12点，张某钢当天提前交了班）、和女友微信联系、喝酒之后驾车坠湖...

这4个小时的时间里，拆迁队、服务热线、交接班的同事、微信语音联系的女友，4个环节里的任何一项要是敲响了警钟，刹住了张某钢心里的那一把“刀”，那么最终这一起21人死亡的悲剧，兴许都能避免。

而据张某钢的同事所说，张某钢自1997年开始驾驶公交车，整整23年，“为人乐观，和同事相处的都很融洽”。

一个驾龄23年的老司机，为何突然就狠了心，痛下杀手害死了20个无辜的路人，甚至不惜以自己的性命作为代价呢？

那一笔拆迁款里，究竟生出了“多少不满”，才会引发这般“疯狂的报复社会”？

——调查组将进一步深入调查，房屋拆除和接访接诉过程中如有违法违纪行为，将依法依纪严肃处理。

3

2018年10月28日10时08分，重庆市万州区一辆22路公交车在万州长江二桥坠入江中。

——车上15个人，无一人生还。

11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

从乘客与司机发生争执，到公交车坠江，前后共5分19秒。

就是这319的秒时间，夺去了15条鲜活的生命。

——而这起悲剧事件的起因却仅仅是因为错过站！多么惨痛的教训！

此后，国家立法，抢夺方向盘殴打公交司机，系危害公共安全罪入刑。

后来广西掌掴公交车司机的那个女乘客，被判刑4年。

再后来，公交车司机的驾驶位被拉起了防护栏。

——公众仍旧陷入担忧。

假如公交车司机突发疾病怎么办？防护栏会阻碍其他乘客去控制方向盘。

假如公交车司机心理有问题，报复社会疯狂杀人怎么办？

重庆公交车坠江事件之后，人民日报博文微评：

一段惊心动魄的视频，还原了悲剧诱因；一场无谓的纷争，拉十几人"陪葬"。教训之惨重，让人不敢直视。

痛定思痛，别止于唏嘘，更别停留于愤怒。无彻底反思就无真正救赎，不形成制度正义，类似悲剧便难断绝。

不到两年的时间，今天的贵州安顺公交车坠湖事件死亡人数比重庆公交车坠江事件的死亡人数更多，悲剧更加惨烈。

——我们再一次的痛定思痛？又该如何彻底的断绝此类悲剧？

制度正义的形成，究竟有多难？

4

不偏不倚，张某钢的行为，人神共弃。

冤有头债有主，谁让你心生不满，你就找谁去发泄不满，不要拉上无辜的路人垫背。

但是反过来思考，

拆迁款的纠纷问题，不能成为张某钢杀人的理由。

——但，那是他杀人的原因。

假如6月8日按照程序正义，给予了张某钢拆迁补偿金额，给了他该有的体面和尊重。

——公交车他还能继续开，23年的平静生活也许还能继续平静下去。

假如7月7日当天，他没有看到自己即将被拆迁的房子，假如拆迁和补偿协议都是符合“制度正义”和“程序正义”的，假如政务热线拨打出去以后，就及时有效的得到了反馈，假如既有的规则得到了该有的尊重，假如张某钢的生命和权益以及他的合理诉求，都得到了充分的关注与回应...

——可惜人生没有如果，遗憾世事没有假如，悲痛一切无法重来。

一开始，没人听他说话，到后来，我们无法再说话；

一开始，我们冷漠围观他人的不幸与不满，到后来，不幸降临到我们自己的头上，我们却没有机会再去表达不满；

一开始，我们都以为死去的只是别人的生命，到后来，疼痛刻在了我们的身上，伤害冲击了我们的心理，我们才终于明白，没有人是一座孤岛，每一个人的死去，都是我们身体的一部分在死去；

一开始，我们都以为这只不过是一笔拆迁款的纠纷、这只不过是乘客和公交司机的一场互殴，到后来，我们才终于明白，那些细小的琐事，最终引发了巨大的灾难。

——我们都以为生命的方向盘是握在自己手心里的，其实看遍世事和人性之后，我们才终于明白，我们每一个人，其实都有把命交在别人手上的时候。

我们在驾驶着自己的命运方向盘时，也握着别人的命运方向盘，同时，自己的命运也被别人所掌握。

——从来就没有什么感同身受，当然，从来也就没有什么事不关己。

5

万事万物，内因外因，皆有各种千丝万缕的联系。

而推己及人各自安好的首要前提，便是让正义和公平，总是能够及时赶到，不缺席不迟到，善有善报恶有恶报，谁犯错谁道歉、谁犯罪谁坐牢，若是制度正义真的得到了有效的维护和坚定的执行，心生不满的报复社会的惨烈案例，应该会在“痛定思痛”之后，真的能够杜绝发生。

后疫情时代、后洪灾时代、后悲剧时代，每个人心里都有伤，我们都需要集体疗伤。

我们都需要敬畏生命，我们都需要尊重规则。

天下大同的社会描述里，称夜不闭户路不拾遗，经济发展世界巨变，我们一直以为离这样的美好社会越来越近了，可到了今日，风气浮夸、人心浮躁、利益至上、精致利己、礼崩乐坏，我们才终于看清，我们离天下大同的距离，其实更远了。

今天千万句的骂名全都堆在张某钢一人头上，我都表示举双手赞成。

——可是如何避免激发出下一个“张某钢”心里的恶呢？

那才是这场巨大的悲剧之后，我们最需要警醒与反思的啊！

坏人放下屠刀就能立地成佛，好人拿起屠刀也就能成为杀人狂魔。

——善恶总是在一念之间，拆迁款里藏着的恶，21条人命里藏着的善，也总是在一念之间。

一念天堂，一念地狱。

当我们都在普及强调传递真善美的时候，我们其实更需要反思与警醒的，应该是如何避免去激发出人性的恶。

尊重，才能成全彼此相互的体面。

彼此相互的体面，才能成就制度正义的黎明曙光。

——秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

现代社会，各种“孤狼”式的个体恐怖主义，几乎没有办法去防范。

司机不想活了，把几吨到几十吨的钢铁加速到致命的动量，你怎么防？

建筑工人不想活了，要搞无差别杀戮，工地里任何一件生产资料都是潜在的致命武器。

工厂里的厂弟厂妹不想活了，想在公共场合放火，搞点汽油还是轻轻松松的。

杀猪匠不想活了要去小学门口砍人，那几把剔骨尖刀的威力会大到不可思议。

慢性病人觉得医生没医好，心生杀意去门诊捅大夫，怎么防？哦你说北京开始医院进门安检了，那先解决住院病人削水果的问题吧。

（以上只是假设而已，etc退散）

如果整个社会为了零散发生的恶性治安事件严防死守，治理成本会急剧飙升。

为什么我们要呼吁公正、公平、法制，为什么社会不能是赤裸裸的达尔文主义，为什么我们要向相对弱势群体让利、发福利，结合我国一直以来的扶贫攻坚政策，其实部分内在原因是稳定，稳定，还是稳定。

稳住社会潜在的不安定因素，给一个个火药桶降温。

我们升斗小民还是吃怀柔这一套的；对潜在的亡命徒来说，一条人命可能就和几十上百块钱纠缠不清（2017年武昌火车站被砍头的面店老板，也就热干面多加了一块钱）。

散点钱，抚慰或者招安，合算。

技术进步对社会安全稳定的红利也有目共睹，现在无处不在的摄像头组成的天网，极大减低了监管成本；治安盲点相对于车匪路霸猖獗的90年代，有了巨大的减少。

比如这次，没摄像头记录，一年半载还是无头案。

对一般人来说，避免被个人恐怖主义侵害只能拼人品，平时种善因结善果，努力相信概率不会为难自己。

如果硬要总结点“最佳生存策略”，无外乎少去治安盲点，多多邻里和善，遇到好勇斗狠的怂一点，碰到不讲道理的服软讲客气，医生碰到混不吝的患者尽快低声下气央求另请高明。

人间本就艰难。

评论区有朋友说举的例子不恰当，几类人作恶的动机完全不同。

对，说得都对。

但问题是：站在受害者的角度，人都死了，动机是啥，有关系吗？

是被人蓄意谋杀(murder)，还是过失致死（homicide）,还是无差别屠杀（massacre）,亦或是单纯运气不好摊上了血光之灾，比如重庆沙坪坝男子坠楼被砸死的两位姑娘；从结果上看，没啥区别。

人死万事休矣。

咱只求全须全尾地活着。