你就说:
中国的核心问题,在于内部分配。只要明天立刻平均分配,基尼系数直接清零,那人均可支配收入就高于每年3万人民币了,那就足够花了,全民财务自由了。
嗯?觉得一年3万还是太少?
没事儿,那我们就老老实实遵守现有国际秩序,安心自我发展就好。只要我们勤劳肯干为人友善......总有一天,我们的人均经济总量和各项指标,都能跟美国看齐的。
而我们的国家,也早晚会成为一个,经济总量是美国4-5倍,军队规模和实力是美军2-3倍,全球输出储备货币和结算货币,全球输出文化,全球定义贸易规则和普世价值的国家的。
且,在这个过程中,美国、五眼、西方世界,绝对不会主动阻挠。正相反,他们都淳朴善良,都是乐见吾国吾民重上巅峰的。
入关学不攻自破。
入关学在自身确实架构薄弱,同时“左右”理论合力围剿下,还能从最初一个苦中作乐式的段子渐渐“出圈”。核心原因只有一个——它指出了一个真问题,而这个问题现在“左右”理论都不敢正面给个务实的回答。
中国人只想凭勤劳工作,为自己获得顶多只有美欧鼎盛时七八成的生活品质。这是原罪吗?如果不是,那面对美国为首的同盟越来越严厉的打压封锁,我们怎么办。
右的不说了,这几年所谓公知,所谓自由主义,在中国影响力肉眼可见的衰落,可以说基本上就源于他们对这个问题的回答,主流是各种绕着圈的承认中国确实有原罪,不同意中国人有资格要求与西方,甚至与任何海外实体平等的竞争资格,有资格过上差不多品质的生活。
左呢,虽然看上去有些嘴上特别活跃的,逢右必反,也看似主张要让中国人过更好的生活。但前提是不能继续问,尤其千万不能触碰到任何“国际主义”和“阶级分配”的边际。
一碰到这个开关,他们就会同时发出:“不打倒国内资产(剥削)阶级,入关只是替资本家火中取粟”的“攘外必先安内”论,和“不解放全世界无产阶级就不能解放本国无产阶级”的“入关就是法西斯主义”论。
比如有人总喜欢嘲笑“入了关就人人都有大house吗”,用不现实的高指标,来化解和污名化“入关”的反抗精神和斗争意义。
庸俗的回答可以是,入关后,中国人住大house的机率更高,难度更低。即使没有house住,更多的人也能吃更多的牛排。这就是有意义的。辩论法都说一个说量变到质变,质变由量变积累而来。
但更深刻的回答是应该反问。不许入关,连提入关,想入关都是法西斯预备队,必须批倒斗臭。那这些左壬的高明主意又是什么呢。
直说吧,要是真敢站出来,直接用实际行动建立地上安其那天堂。哪怕再失败,至少敬是些言行合一的汉子。
但实际呢,甚至不如公知,自由派里,敢摆明车马和当局对阵的人多。一真有风吹草动,就赶紧躲到“也同出第一国际”的祖宗牌位下,求念在源(面)流(子)的份上高抬贵手。
当然,还有“不左不右”的反入关,反对的理由嘛,就是反对嘛,看着山高的遗号,看着有人借入关学冒头,有野生国师之象,不爽呗。
其实反不反对入关学并没有什么意义,虽然有些出圈了,但入关学的“暴论”既是它快速传播的最大优势,也是制约它无法站上指导性意识形态生态位的致命伤。
但入关论指出的问题,不用它指出,也会摆在所有人面前,而且它已经被赤裸裸的摆在所有人面前了。用什么行动来回答这个问题已经无法躲避。
注意!即使不采取行动来应对,实际也是一种对这个问题的明确回答。
如果连求澶渊之盟都不可得,那除了咬牙树起入关之帜,还有什么选择呢。莫非还想劝14亿中国人皆去“曲线救国”,去“反对一切爱国主义,化民族抗战为世界阶级斗争”吗。
论证欧美对中国不存在多重意义上的剥削即可。
请。
毁灭入关学最好的方式,不是公知、左壬的污蔑与抹黑,而是美国停止对中国的打压。
只要特朗普还一口一口“中国病毒”;只要美国还在不断的向中国高科技企业发起制裁;只要美国还在意图分裂中国支持台独疆独港独藏独……那么入关学不光不会灭亡,甚至会越来越受欢迎,甚至越来越极端!
人被打就会反抗,某些人既希望美国把中国往死里打,又希望中国不会反抗,想的美!
在中国具有主导地位的汉族从来没有“打不还手骂不还口”的懦夫基因,中国56个民族,为什么汉族人口占全国总人口数量的90%以上,其他55个民族的人口总和远远不及汉族一族的人口;为什么汉族居住在土壤肥沃气候宜人的中原,而其他少数民族要么居住在缺氧的高原,要么居住在鸟不拉屎的西部荒漠,要么居住在随时都可能摔死的崇山峻岭上?
曾经的汉族是如何对待欺凌者的?曾经的匈奴多么的不可一世宛如现在的美国。汉朝刚刚立国时因为前朝持续多年的内乱、反派、起义、内乱而积贫积弱亦如新中国刚成立时,然后匈奴把汉朝欺负到什么程度?欺负到汉朝皇帝把自己女儿送去和亲,什么意思?汉朝被欺负到要把自己最高领导人的女儿送给匈奴玩,以换取匈奴揍汉朝的时候下手轻一点点。汉朝在这种屈辱下屈服了吗,汉朝经过汉高祖、汉惠帝等多代领导人多年的励精图治后走向复兴就像现在的中国那样。接着就是汉武帝对匈奴的百年战争,战争最后的结果是什么样的听匈奴人自己说一下“亡我祁连山使我六畜无藩息,失我焉支山使我妇女无颜色”,汉朝把匈奴的骨头都打成粉末然后让它从匈奴人的伤口中和血液一起流出来。
入关学最大的推手不是山高县,不是曹丰泽,不是入关小将,而是美国!
当共和国因为灭国舰队而迟迟无法统一时;当王伟烈士永远无法回来时;当中国的大使馆被夷为平地时;当银河号无缘无故被扣押时;当“中国病毒”从特朗普嘴中脱口而出时……入关学诞生的土壤正是美帝国一铲子一铲子给埋下的。这些屈辱,这些痛苦,这些仇恨,共和国永不遗忘。
美国对中国很愤怒,但它只是在用愤怒掩盖自己的恐惧;中国对美国也很愤怒,但这些愤怒将会成为美国尸检报告上的死亡原因。
这个简单。
你先让大明保证不犁庭扫穴,我们就可以保证不入关,外加给你老磕仨响头。
世上哪有什么入关学,不过是乞活罢了。
记住一句话,不谈分配的政键都是狗屎,没有例外。
不管他们再这么包装,再怎么忽悠,凡是避开讨论分配问题(包括一次分配和二次分配)的政治观点,都是在忽悠你。
最后更进一步,提出一个问题,大家觉得以中国目前的经济实力和军事实力,我们所面对的外部矛盾和内部矛盾,哪一个才是主要矛盾?日本全面侵华了,才有建立统一战线的必要。在此之前就想和蒋匪军媾和的,那叫做叛变革命。
大国永远都是被内部矛盾搞跨的,没有例外。
我见美帝德不配位,料亚非拉见我应如是。
按入关学的理论,大概今后的世界史将是一个又一个国家入关与反入关的斗争,即使入关成功又如何,到头来也逃不脱被入关的命运。毫无意义。
入关 = 大洋国战报广播
“必须打败欧亚国和东亚国,大洋国人民才能过上幸福生活!”
主要目的是帮你暂时忘了老大哥。
嵩子的入关学没什么可反驳的,因为原教旨版的嵩子入关学只有世界观没有方法论,“中国蛮夷论”和“犁庭扫穴说”是核心观点,也是世界观。
虽然嵩子也经常喊几句入关,然而他的入关一没规定入关时间,二没说明入关方法,三没阐述应该在怎么样的条件下入关,等于没说。反过来说,嵩子也从来没说大明何时来讨,大明如何来讨,在大明未至的时间内,建州应该如何筹备,是整顿内部合众为一,还是绥靖苟安以期裱糊?这些嵩子自己也说不上来。
而曹大佐的入关学可以反驳的太多了,实际上大部分人要反对也是反对大佐的“对外转移矛盾式”的入关学。不过大家对曹大佐的入关学批判多了,再说未免有狗尾续貂之嫌。这里只说一点:
曹大佐亲自点燃的火,可要想熄灭就不容易了。
曹大佐某种程度上和石原莞尔非常相似(巧合的是石原在九一八之后也被升为大佐)。石原莞尔亲手策划了满洲事变,但同时石原也是个明白人,知道既得满洲就该收手,消化个二十年再动。可问题是石原桑亲手打开了日本陆军“下克上”的潘多拉魔盒,想要关上就不容易了。当他阻止陆军马鹿在内蒙和华北独走的时候,别人心想你石原大佐升官发财了可我们还TM饿着呢,凭什么你做得我们做不得?
山高县所说的中国蛮夷论没什么错误,美国要来犁庭扫穴也是明摆着的事情,作为中国人,反美爱国关系到上关国运,下关身家,义不容辞。但问题是:我们身为包衣啊哈,是否就要为了这个不知何时到来的犁庭而对旗主贝勒们无限制妥协?如果不讨论与旗主贝勒的分配和斗争,这对我们包衣阿哈来说是送死还是入关?这样的入关与昭和何异?这样的我们与奴才何异?
曹大佐身为清华博士,双商俱佳,我相信他绝不会不懂这个道理,或许他只是为了用暴论的方式使入关学达到出圈的目的,而刻意避开了这部分不说。然而曹大佐是个明白人,其他的马鹿可就未必了。大家不妨看看,在后大佐时代,已经有多少人借着反美给自己带流量,多少人借着入关给自己吸粉丝?多少人对着国内痼疾唯唯诺诺,对着美帝问题重拳出击?多少人遇到问题就是一句美国人占据了太多资源,有牛排大豪斯就能解决,却浑然不顾有多少自身问题被掩盖和转移?——具体这些人是谁就没必要细说了,或者说本来也没有具体的人,反正每次美国问题下最活跃动辄几千赞的就是了。
在我看来,这些后大佐时代的马鹿已经逐渐走火入魔,俄罗斯辱华,是美国人的挑拨;核安全岛集体出走,是美国人在引诱;农村有人上吊,也是美国人基督教的锅。这样下去,只怕有一天中国人拉不出屎,那也是美国人的错。
这群人的想法并非不可理解,既然曹大佐可以借着反美爱国吸流量,我李大佐张大佐做不得?至于这样的入关学该走向何方,有多少内部问题被掩盖和转移,与我何干?纵使曹大佐忧心忡忡,看着入关学逐渐昭和化而陷入疯狂,他还能把已经打开的潘多拉盒子再合上,把已经饮下狂泉的民众再唤醒吗?
反美不是什么新鲜事,对外转移矛盾也是司空见惯,然而就如中国互联网从未有“入关学”这一高普及度的说法一样,曹大佐带起的这一波反美反帝转移内部矛盾的大火,也是中国互联网上从未有过的超大规模。
曹大佐亲手点燃了这把火,不知还能否亲自灭的掉?
若曹大佐想要阻止,别人会不会也一样想tm你曹大佐功成名就招安上岸可我还没财务自由呢,凭什么你做得我做不得?
吾恐曹大佐到了最后,唯有饮下狂泉与民同疯,方可解脱。
入关学是口号不是学说。它的成功是社会和传播意义上的,不是学术上的。它迎合了青年人对目前矛盾的一种解析。
所以不存在反驳。
你要实在看不下去的话,就想办法让它过气。
和别的领域不一样,键政就讲究一个你行你上。因为本来就没门槛。你批评冰箱不好用,你不必懂制冷。谁也不能要求你造个好冰箱来看看。这与工业社会的社会结构相违背。
但是谁还不会打字,不会看新闻不成?
人民的舆论一直都是政治生活的重要一环,千年未变。
大佐他上了,一部分人认为他还行。
你认为他不行,你就该上。如果有人认为你行,乃至更多人认为你比他行。那么入关学就被你压下去了。
今天一个提问,明天一个邀请,是邀不死入关学的。
怎么样?干?