如何评价勃呆萌撕曹丰泽？ 第1页

很同意之前答主所说的，曾博是个普通人，但是准确的说，是一个不甘心承认自己是普通人的普通人。可能有人要这么说了，浙大毕业，伯克利博士，年薪百万，怎么可能是普通人呢，遗憾的是美国存在了太多这样的普通人。

曾博和立党这样的，其实很大程度上是一群留美博士的缩影，转变过程也是这群人内心挣扎的过程，我总说人的价值观和评判标准是随着时间空间改变的，在中国，从牙牙学语到高中毕业，评价一个人好坏的唯一标准就是成绩好坏，只要你成绩够好就能收到赞许的目光和身边所有人的肯定，我们从勃勃早年的回答中得知，他当年是想要去清华而不得，转而去了浙大，我是浙江人，浙大是个相对开放自由的大学，一个郴州的优秀学子来到了杭州，见识到了各色各样的同学。

人到了大学的第一步就是发现，成绩固然重要，但是似乎已经没有高中那么重要了，浙大有很多浙江本地的学生，不少条件不错，或者出了成绩以外大家都挺会玩，大学时期的恋爱似乎成绩根本没有那么重要，肯能勃勃是在这个时候开始感觉自己在其他各方面的欠缺，我想也是这个阶段有了三本失败论的模型，因为浙大并不能带给他在学习上的优越感，就算自己是竺院的尖子生，大家或许也只在心中默念学霸膜拜下，可在杭州这个环境下人是多面的，浙大并没有北大清华那样对学生学术水平的绝对推崇，我这里没有贬低浙大的意思，所以浙大并不能带给勃勃对自我努力和价值观上的肯定以及优越。但是人的内心是挣扎的，所以只能归功于自己没能上清华，人在对自己极度失望的情况下会先将自己保护起来，所以这就产生了三本论，我是浙大三本没错，但是你们都不能看不起我，因为下面还有四本，五本一百本，可笑的是，知乎上早年一群推崇三本论的朋友，说自己是一百本的目的其实不是自黑，而是为了让你明白我这一百本底下还有二百本。

勃勃三本论的核心就是建立在这种畸形的鄙视链的优越感上面。跟众多他的信徒一样，三本谁都能说但是我说三本，你要是清华北大的，你就觉得得到了浙大的崇拜和肯定，你要是三本以下的，你就会觉的大佬如此谦逊，实乃精神导师。

勃勃后来在伯克利念的物理的博士，在美国的都知道三番是个魔幻都市，是全世界时尚，科技，乃至各类人文的前沿，我为什么说勃勃这类的是很多留美博士的缩影，大多的留美博士包括我，家庭条件都相对一般，真的是书山有路勤为径一路来到了美国，发现自己除了会读书，似乎真的没什么其他爱好和社交能力，但是读书到了phd阶段，在北美的社交圈里面似乎已经显得根本不重要了，你就会发现，本科生和硕士生一个个生活多姿多彩，打扮的光鲜亮丽，大家交友找对象都是主要看价值观对不对，要是对的上，大抵也是门当户对的背景，至于学习成绩优秀的phd们，很多时候在他们眼里只是个工具人，所以这一波的内心挣扎就开始了，你仔细研究留美学生这个群体，所谓的美分其实很少是本科生，大多是一年套现能立马找工作的硕士和不少博士额，而这类博士据我观察，大多都是除了学习成绩好没有其他什么拿得出手的，因为这个阶段，学习和科研已经不能区分出优越感，国内同学们也大多工作步入社会，对人的评价相对开始功利，一个青年男性在三番想找一个青春靓丽的对象，从外貌，谈吐，家庭背景种种而言，似乎伯克利的博士显得根本不重要。

勃勃这类留美博士的心态就发生了转变，从一个学生的评价标准变成了身份认同的标准。

所以这就产生了畸形的白人至上主义，这类主义在九十年代出国，现在还在美国的华人群体中很严重，你会发现他们恨国，他们觉得中国理应被帝国主义吊打，被殖民，现在这群留美学生没那么严重，但是或多或少也存在这种想法和内心挣扎，所以有相当一类这样的博士，他们科研水平什么的也不差，但是对自己的定位很清楚，科研只是工作，能毕业让我有个身份好在这边赚钱。

这个阶段曾博，终于找到了自己身份的定位，就是用人在美国来建立另一种失败论，我在美国，我是码农，我钱多，但是你们在国内996，所以我失败，你们依旧比我更失败。

乃至于后来勃勃撕同是浙大王树森，说他装逼，王树森一个浙大的土博来伯克利做博后，按照很多留美博士的心态，土博档次是没有自己高的，后来王树森去了stevens做AP，我觉得勃勃不是撕王树森，而是觉得王树森让他对自己内心挣扎以后重塑的价值观鄙视链产生了怀疑，或许他看到了另外一种自己的未来，当然了以他这样总是需要比较来产生优越感和快感的畸形价值观，纵然是走了学术道路做了AP还是会说自己在美国三本任教，又来一波无解的失败学。。。。

他所有的失败学原则就是我失败，可是我只是相对某个群体失败，但是我说我失败其实我根本不承认我失败，内心还是希望获得赞同的。

大家要明白，曾博撕人的本质一来是求关注，二来是满足自己畸形的比较优越感，毕竟真正的在美国的成功人士，交友打猎，玩玩音乐，又或者是在自己的领域潜心研究和享受，谁又会将观点寄托在自己反复投胎的知乎账号和做一个和人撕逼的畸形attention whore上面呢。

所以年纪轻轻，还是要奋斗在自己有寄托的东西上面，当你受了这种鸦片失败学以后，你有可能就变成行尸走肉了，总有人能和你比起来让你觉得失败，只要比周围人和自己心态上不失败，那就行了。

可惜了，他本来应该是一个从精神到能力都极为优秀的人。

勃勃其实是一个普通人，只不过是一个智商高一点的普通人。我说的普通人不是说他的挣钱能力是个普通人，而是他的自我认知是个普通人。

他像绝大多数普通人一样，需要外界的评定，才能找到自己在这世上的定位。

我曾经认真研究过勃学，他这一套实质上讲，是极度内卷的思维方式。所谓勃学三本、浅色床单，都是要和他人比较才会得到的概念，只有和一本比较过之后，才会觉得自己是三本。只是因为和别人比较之后，发现再怎么牛逼总有更牛逼的，所以绝望之下，不如失败自杀去北极。

这一套内蕴的是一种非常精英化的观念，勃勃自嘲三本，其实是一种划胖行为。后面的潜台词是，我浙大都三本了，你们这些这些浙大都不如的，岂不就是一百本，是失败中的失败。

他本质非常看中这个一本、三本、一百本的鄙视链。嘴上说着失败、三本，但实际上获得了对其余一百本的强烈优越感。

真正的失败者根本不会考虑这些问题，无论一本、三本，还是一百本对他们都没有意义，只有勃勃这样年薪百万的成功者，才会用这套失败话术，向大众传播自己内卷而不得的苦闷和不自知的优越感。

这其实说明勃勃始终找不到自己人生的定位，他需要和别人比较，需要这种鄙视链，才能找到自己的定位。别人的眼光和评价，给勃勃带来痛苦，但也给他带来了真实感。

甚至勃勃对自己的本职工作——写代码的热情也非常存疑，基本看不到勃勃研究什么专业问题，分享什么技术博客。勃勃写代码可能是因为好拿绿卡，容易移民，也可能是因为赚钱较多，他人羡慕，最不可能的是他真心喜欢计算机科学。

就像很多东亚做题家喜欢做题，不是因为他真心热爱做题，而是因为做题带能给他分数碾压别人的快感。做题不是关键，内卷才是关键，一旦这种快感不在，他很可能会对做题有生理性厌恶。

我印象最深的就是勃勃回答自己刷题动力的时候，他说一想到不能让国内小粉红笑话，就有动力刷题了，他的内生驱动力如此依赖外界评价，很难想象他对于某件事会有那种从内到外的热忱。

勃勃就像绝大多数普通人一样，说成就没有什么特别惊天动地的事情，年薪百万看着挺多，真放在这个浩瀚世间，也就沧海一粟，连朵浪花都打不起来。说自我认知吧，也没办法神完自足，不惧外物，勃勃甚至内心的内卷程度更严重。

我是谁、我从哪里来、又到哪里去，这所谓哲学三问，绝大多数人的解决办法是建立家庭，通过家庭和后代，来找到自己在这个世上的价值和锚点。所以中国人重视传宗接代，西方人重视家庭观念。

我猜勃勃在家庭上挺失败的，甚至可能没结婚没女朋友，连普通人最后的防线都没有，所以他的自我认知，始终没有调整过来。

因此他才如此脱离不了知乎，号称退乎过很多次，每次不是食言而肥，就是秽土转生，因为就算是笑话和鄙视，也能让他感受到强烈的自我意识。

从这个角度讲，已经炸号飞升的山高县都比勃勃自我认知强，在知乎口嗨暴论只是山高县的娱乐方式，并不是他的刚需。

这也可能是因为勃勃身处异国他乡，毕竟美国是白人的地盘，他一个外来人，被一群优势种族包围着，想融合融不进去，想晒屌又拉不下脸，内心孤独感更甚吧。

他所有的暴论，都在背后写着——“看看我，快来看看我”。