为什么清朝皇帝的庙号都这么好？ 第1页

首先，你说的那叫庙号。

其次，其他的不好说，文宗和德宗这俩绝对不是啥好词。

文宗名褒实贬，你可以看看从唐文宗开始，到民国，一千一百多年，除了有个元文宗就是这位咸丰了。博闻强识曰文，俗称有文化，皇帝那是天子，无所不知无所不晓无所不在无所不为，不敢说前知五百年后知五百年，起码也得是文韬武略刀枪剑戟说学逗唱都会，有文化那是标配，是最基本要求了，连文化都不敢恭维的那就得当武宗了（海山、朱厚照震怒）。完事这位皇帝死了，大家一琢磨，这皇上有什么特点呢？哪方面能拿得出手呢？想来想去，emmmm皇上有文化！得，文宗吧。

德宗，那更是。。。

历史上拢共三个德宗：唐德宗、辽德宗、清德宗。

唐德宗当初执意削藩，然后引发了俩王四个二（划掉），引发了二帝四王之乱，德宗西狩奉天。辽德宗就是耶律大石了，本来在南京（北京）呆好好的，结果国家说没就没，于是一路向西跑到新疆额敏县重建大辽，后来更是往西跑到了苏联的伏龙芝那边。清德宗当甩手掌柜好几十年，庚子年八国联军进北京，媳妇都没带就被裹挟着往西跑到了西安。既然往西跑了，那干脆也当个德宗好了。

别信我，我瞎说的。

然后说说穆宗，其实穆宗并没有什么特殊含义，“昭穆”是古代宗法礼制的一个内容，而昭宗、穆宗也就无所谓好、无所谓坏了，自然也就非常适合那些没什么存在感的皇帝。然而有趣的是，第一个用昭宗代替称呼的，唐朝的昭宗，并不是什么好下场，几同于亡国之君，而后来的元昭宗播迁漠北、明昭宗播迁南服，也是亡国之君，那谁还敢上个昭宗的庙号？于是，穆宗就成为了小透明的专属，比如你能想起来明穆宗在位多久、叫啥吗？清朝这位也是如此，拢共十多年，文不成武不就，风头都被妈妈和六叔抢了，然而人有个“同光中兴”的名头，按道理得给个中宗比较合适，但是中宗……你的意思是太后有可能要……？自打那谁之后谁还敢上个中宗的庙号？

宣宗，其实平胸而论，清宣宗可以算是中国最辉煌的宣宗——如果洋人晚来二十年的话，毕竟人那时候是最稳定的时候，边防在帕米尔而不是凤翔，也没用南迁，也没有放弃台湾让他们独立，可惜就可惜在时代变了，已经不是那个仅仅纵向对比就可以神文圣武的时代了。不过说到宣宗，倒是想起来一个趣事：