清朝的功与过，几几开？ 第1页

零十开

这是一个被举报到删除的回答，原先都百三十赞了

建议大家在这个问题下的回答里为清朝歌功颂德，极尽谄媚之能事，万一被人家骂你皇汉还举报你可就得不偿失了，顺便来看精神爱新觉罗家评论表演

看本回答之前，请跟我一起高呼三遍

大清国皇帝陛下万寿无疆，大清国皇后娘娘永远健康，大清国诸位阿哥们满面红光。内阁阁臣们比较健康，军机处大臣们基本健康，六部尚书们还算健康，都察院都御史们应该健康，五寺寺卿们可以健康，理藩院尚书稍微健康，内宫太监们勉强健康，制台大人们或许健康，抚台大人们可能健康，藩台臬台们略有微恙，府台大人们卧病在床，县太爷们病入膏肓，人民大众早见阎王

要是不愿意看，后面有清朝政治笑话。以下是正经回答

还问几几开？论明朝可劲黑到清朝就要功过相抵？

很好，之前的回答说实话被夹了24小时

文字狱太厉害了

清风不识字，何故乱翻书

大清天下无敌世界第一。

我大义觉迷了！

还有满清奠定版图，可它又卖了多少？海参崴已经叫“征服东方”百六十一年了！香港到现在还有外国势力明目张胆在搞事。我国版图的法理要是真来自清朝，清粉谁现在去外蒙古“传檄而定”？看不上明朝你们倒是别丢那个有出海口的吉林啊。

明朝是个朱家一姓的家天下，百姓生活也深受其累，皇帝们也少有如汉武唐宗之类的千古明君，但清朝不也是吗？为什么大家不能互相批评了？互相批评明朝清朝都可以，面对对方也别双标。

而且不要把结果当成当时人们应该努力的方向，让1644-1662的普通人见清朝皇帝如孙子见爷爷就好比既然封建帝制终将瓦解就让秦朝人直接去造始皇帝的反。

清吹思想总结之《六念大清》

一念我大清宅心仁厚，扬州十日军民和睦，嘉定三屠百姓归心

二念我大清文化昌明，金钱鼠尾高端优雅，四库全书传承经典

三念我大清君臣团结，臣称奴才君主敬重，君流汉血民族团结

四念我大清政治清明，前有和珅廉比包拯，后有慈禧可效武后

五念我大清军威雄壮，八旗子弟提笼架鸟，平推诸夷威震天下

六念我大清国力雄厚，饿死家奴结交友邦，割地赔款万寿无疆

再讲点笑话供大家乐呵乐呵

大清美食家老八：要说尧舜以后，谁是圣明的圣主？我认为应该首推两位圣主，一是开创我大清万世基业的太祖高皇帝，再就是盛名神武的当今皇上。（非常奇怪，每次“shengzhu”输入法自动改成“生猪”，但起码生猪煮熟了我甘之如饴啊）雍正王朝经典台词（并不）

对于一个乾隆时期的读书人而言，幸福是什么？书生：幸福就是半夜有人敲门，开门后：“王锡侯，你写的书里没有避圣上名讳，跟我们走一趟。 ”“你弄错了，王锡侯在隔壁。”

1877年，两个骷髅相遇了，一个骷髅对另一个骷髅说：“真巧，请问你是死于1645年的扬州呢？还是死于1647年的四川呢？”“我还活着。”另一个骷髅说。

大清海边举行阅兵，沿着码头走来了绿营步兵、八旗骑兵、红夷大炮、镇远巨舰，破坏力一个比一个大；队列末尾却是两个读书人。在看台上皇帝惊讶地说：“这两个人破坏力比镇远号还大！他们是什么人？”李鸿章说：“不是我的人。”曾国藩说：“没见过他们。”太监说：“他们是当年修四库全书的……”

英国使臣造访道光时，英国使臣询问道光：“您怎么看美国？”“美国是啥？”道光反问。使臣走后，底下的臣子奉承：“圣上英明，您这下让英国人老实了。洋鬼子以后再也不敢问愚蠢的问题了。”“英国又是哪儿？”道光反问。

亚历山大、凯撒、拿破仑做为贵宾，参加阅兵。我要是有八旗铁骑，我将是战无不胜的！——亚历山大说。我要是有北洋舰队，我将征服全世界！——凯撒说。我要是能在法兰西编《四库全书》，全世界现在也不会知道滑铁卢！——拿破仑说

乾隆执政时期，文字狱猖獗有个人写了句清风不识字，何必乱翻书，结果被砍头了。本来他只要发配宁古塔，结果知府说他泄露了国家机密，就砍头了

咸丰要前往热河，画匠被强令画一副《木兰秋狝图》。画家是白莲教余孽，对清廷十分不满，但逼迫不过，遂画之。完成后官员来看画：只见画里是个大庄园，园内一片狼藉，还有一群人在肆意掠夺。官员大怒：“这是哪儿？”画匠答：“圆明园。”“那群人是谁！”“洋人。”“皇上在哪儿？”“皇上在热河。”

对大清读书人来说有五个规则：什么都别去思考；如果你一定要思考，不要说出来；如果你又要思考又要说，那就别写出来；如果你又思考又说还写，那么别署名；如果以上规则你都不遵守，那你就别感到吃惊

一位汉人在街上：「您好、请问您是满洲人吗？」「不是。」「那您是汉军八旗吗？」「不是。」「那您有相识是旗人吗？」「没有。」「死开、你踩老子脚十分钟了。」

多尔衮进入北京、众前明降臣拥护他巡视城池。一老太远远看到后就说这人长得像是自己外甥、别人训斥她：「瞎说甚么、那是摄政王。」老太：「他是干啥的？」答：「他为君父报仇赶跑了流贼。」老太急切地问：「那他能不能把鞑子也赶走啊？」

有一天、一个日本人、一个朝鲜人和一个清国人漂流到一居住着食人族的荒岛上。酋长说只要他们分别说出一样岛上没有的东西、就放过他们。日本人：我打赌你们这没有清酒！酋长微微一笑、叫人把一箱神户产的清酒搬了出来、佐着日本人吃了。朝鲜人：你们这肯定没有儒生！酋长微微一笑、一个穿深衣戴黑笠的土著人走出来、拱手作揖、还做了一番性理学的论述。朝鲜人被吃了。清国人：你们有迁界禁海吗？酋长一愣神、不知所措起来。「既然没有迁界禁海、你们是怎么变成食人族的？」清国人问道

洪承畴晋升为太子太保后、把自己的老母亲接到了北京、向她展示了自己的朝服、顶戴花翎和御赐的大宅、笑着问老母亲这些东西怎么样。老母回答说：「儿啊、我真替你高兴、只不过建虏来圈地的时候怎么办？」

整个的满清统治的历史，就是一个杀戮与奴役的历史。全面的民族压迫与奴役，彻头彻尾的殖民统治。

从满清入关到平定三藩，三十七年之多的屠杀，全国南北皆成废墟，直隶是“一望极目，田地荒凉”(卫周元，痛陈民苦疏，皇清凑议，卷1)，河南是“满目榛荒，人丁稀少”（李人龙，垦荒宜宽民力疏，皇清凑议，卷4），湖广是“弥望千里，绝无人烟”（刘余谟，垦荒兴屯疏，皇朝经世文编，卷34），素称“天府”的四川更是“榛榛莽莽，如天地初辟”（民国温江县，民政，户口）“成都街能走虎”，即使抗战时期日寇实行“三光”政策最惨烈的华北地区也未出现过这种凄惨的景象。

清初的大屠杀是历代之最！除扬州十日、嘉定三屠外，还有屠江阴，屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠广州、屠赣州、屠湘潭，此外还有，屠大同、屠四川等等，满清政府甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河。清军攻陷昆山，屠城三日，“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（王家桢《研堂见闻杂记》）。

1649年（永历三年 顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年镇压大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀，大同城唯一幸存者竟是死囚牢里五个死囚犯！1650年尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二、三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山丘……”。充分暴露出满清侵略者标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。特别是满清兵将妇女抓来“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”轮奸的兽行，更是人间罕见。（顾诚《南明史》第16章第1节）。

许多繁华的大都市尽毁于清军之手，著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”。整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。据张善余主编的《中国人口地理》记载：明朝人口高峰为一亿五千万人，三十七年的野蛮屠杀，使全国总人口估计减少了近一半。日寇侵华二千五百万人惨遭屠杀，但总人口未减少。可见，满清的野蛮凶残连国人切齿痛恨的日寇也望尘莫及！除汉族外，满清也对其它民族进行屠杀，其中杀苗民一百万，在西南，成村的苗民被清军消灭，孙中山先生在《中国问题中国的解决》一文中，怀着强烈的民族义愤，列举满清政府的种种杀人罪行，控诉满清统治者“贪残无道，实为古仅所未有！”

有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的“奴才”，其实东方真正落后于西方，正是始于明朝的灭亡。

毛泽东1938年的《论持久战》中写道：“日本人还做着蒙元灭宋、满清灭明、西班牙灭印加、英国灭印度、德国灭捷克的好梦，但这是不可能实现的！”

1944年毛泽东说：“汉奸们现在该学吴三桂晚年剪辫反满清那样反日本了！这样临死前反正，人民可能还能饶其不死！”

满清朝廷面对洋人为什么不拿着地契、地图和所谓的法理去对抗英法联军、八国联军？帝国主义面对弱国，有几次遵守过契约精神？印加帝国统治印加帝国这片土地至少好几百年了，为什么西方殖民者说抢就抢了？法理呢？法理怎么不跳出来变身超人打败殖民者？

如果元清正统论能成立，那外人来侵略咱也别反抗了，不反抗会增加我们的法理领土。元清正统论的本质是“认为中国是地理概念”，谁在中国这片土地上谁就是中国。那么不论是美国人、日本人还是外星人，如果他们把这片土地上的人都鲨光了，他们自己住在这里了，按照元清正统论，他们就是中国人了。

把“中国人”变成了“罗马人”的概念，变成了蛮族谁都可以用的荣誉称号。目的就是害怕汉族团结起来产生民族意识，所以要虚无化中国，讓群众跪拜征服者，还要自觉为征服者的赫赫武功感到自豪。

另外在崇祯十二年的《兵部题行<兵科抄出原任山东督粮道邓谦南、邓天申奏>》中也有济南屠杀的情况：　　 “崇祯　十二年正月初二日　，虏薄济南，臣父挺身抗骂，百折不回，以致箭刃相加，遍身碎脔，迄虏退获尸之日，其咬牙怒目，骂 贼之状，犹存，比时臣之祖母，臣之叔祖，臣之兄姊婢奴共计四十六名口，俱死于烽焰之中，焦头烂额，断手剐心，惨难尽述。臣幸 被掳逃回，臣母胡氏跳入井中，尸盈水涸，二命苟存”[11]　　 一个大家族近五十口人，只有两人活了下来，尸体竟至于把井塞满，三百多年之后，读当日之情形，犹令人目裂发指。

满清入关大屠杀

扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。

荷兰使臣约翰·纽霍夫(JohnNieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26曰到12月15曰，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。 南雄大屠杀，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）

广州大屠杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷）亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，屠戮甚惨，死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。.....直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。

嘉定大屠杀，嘉定三屠杀了50多万。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。（《嘉定乙酉纪事》）清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间

《嘉定乙酉纪事》）清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）

潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。

常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）

扬州大屠杀，除了著名的《扬州十曰记》外，还有《扬州城守纪略》（“初，高杰兵之至扬也，士民皆迁湖潴以避之；多为偎?Γ?信e室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七曰乃止。”“亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五曰丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。 昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）

还有著名的《江阴城守纪》：“满城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一曰，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。” 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）

在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，自愿在营而死者，亦十有七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）此书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。

虽然经过了满清“文字狱”的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。

各地为剃发的屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）

顺治二年7月30曰，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》） 顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）

顺治元年（1644）4月，清兵到达盩厔县境内，生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”（民国《盩厔县志》卷6）

　 清兴安总兵抢夺妇女达100多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷12）

顺治二年（1645）江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）

顺治二年（1645）5月9曰，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”（光绪六年《昆新两县续修合志》卷36） 明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。

在崇祯　十三年二月十一日　兵科抄出浙江巡抚熊奋渭提到济南情况“今春二月间，璘等在家闻变，奔赴济南，但见城中焚杀已空， 残尸烧埋已尽，兄骨无存，仅得招魂。……泣思百万惨屠，全家泯灭。”[8]　　 这更进一步证实了，仅仅在济南，就屠杀了百万人口！　　 这是否是夸张呢？　　 绝非夸张！还有其它多方面的史料能证实这一点。　　 就在清人自己的官修史书辑录东华录里面，崇德四年七月（崇祯十二年七月），也就是在多尔衮、杜度报告自己抢掠蹂躏战功的四个 月后，皇太极致明帝书中就说“死亡百万，非朕杀之，实尔君臣自杀之”[9]。　　 意思就是我屠杀了百万数量级别的人，那是因为你们不肯满足我的要求，所以才要杀的，这就等于是你们自己杀的

此外，还有民间在满清极端恐怖的文字狱罗网下保留下来的证据。蒲松龄在他的《聊斋志异》就通过说鬼谈怪的方式，记载了满清光 在济南一城就屠杀百万的事实。　　 在《聊斋志异》的第12卷，有一则名为《鬼隶》的故事，原文如下　　 “历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行半日，近与话言，二人自称郡役.隶曰：‘济 城快皂，相识十有八九，二君殊昧生平’。二人云：‘实相告：我城隍鬼隶也.今将以公文投东岳’。隶问‘公文何事？’。答 云：‘济南大劫，所报者，杀人之名数也。’惊问其数曰：‘亦不甚悉，约近百万’隶问其期，答以‘正朔’二隶惊顾，计到郡正值 岁除，恐罹于难；迟留恐贻遣责。鬼曰：‘违误限期罪小，入遭劫数祸大，宜他避，姑勿归’隶从之。未几北兵大至，屠济南，扛尸 百万，二人亡匿得免。”　　 另外《聊斋志异》的《韩方》中提及“今日殃人者，皆郡城北兵（即清兵）所杀之鬼”，也是说的满清屠杀济南的枉死之鬼。　　 而《聊斋志异》中提到县令韩承宣，在明代残留档案中可以查证到他死于清军屠刀的事迹，《明清史料甲编》的山东州抚李春蓁奏疏 中说：　　 “历城知县韩承宣，被虏拘执，不肯屈服，激虏之怒，被杀，女鳌姐，亦义不受屈，投井死”。[10]

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纵向对比明朝有进步？进步在哪？是进步在肆意屠杀百姓？还是闭关愚民？或者是宁赠蛮夷，不与家奴？大明的确奇葩皇帝出过不少，但也不像鞑清一堆废物庸才，而且大明至少外战被打得再惨也不会给蛮夷之流奴颜婢膝。至于领土？外蒙和库页岛怎么不见某些爱新觉罗拿来说事？割让库页岛就算了，外蒙就知道甩锅给老蒋，一个劲的逮着新疆和西藏薅，要脸吗？不是建国之后教员的决心和解放军的战斗力，新疆西藏也轮得到鞑清来逼逼领土贡献？

螨清就没有什么五五开还是六四开的说法，论烂螨清是永远的神，十过零功，十零开的垃圾朝代，唯一的贡献就是养活了一批电视剧电影编剧，一群自称贵族的爱新觉罗，以及一群辫子还在膝盖生了根给大清歌功颂德的狗奴才

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