请问 剥削的概念 应该建立在 人 本/道 主义之上，还是应该建立在 剩余价值 之上？ 第1页

　　概念（诸如“价值”概念）很多时是为了简化描述、陈述的内容而采用的述语手段，其陈述的内容涉及的逻辑才是核心，简单的争论什么决定或者创造价值，是没有意义的、形而上学的争论。真正争论应该是不同概念定义后背陈述的逻辑争论这才是核心，否则两个人就如同在争论两件不同的事情一样，十分荒唐可笑。概念、定义很多时候只是为了简化描述而采用的述语手段。因而价值概念背后描述的内容涉及逻辑才是核心。（并且价值从马克思陈述的逻辑而言，可不是什么功绩，而当成是一种罪过，否则1844年经济哲学手稿就不会称价值是异化的人类劳动。价值也不是为了解释相对价格，而是解释货币或者说总量的概念，这对那些形式上学的争论概念的人，争个去争个来如根本是在争论不同的问题一样，这不它妈的可笑么？概念、语述背后描述的逻辑这才是核心）。

　因而剩余劳动（剩余价值）理论就是从个人自由、人性上来反揭露资本主义逻辑，资本主义根本就是时间奴隶制。在这里事实上可以不使用所谓的“价值”概念，

　　剩余价值可以直接描述为剩余劳动。我看那些形而上学争概念的人又何以堪？？？？？？

正如资本家驱使了工人N小时，他们怎么不被每个工人也驱使N小时，确以对某某对象的功劳、成果、功献来无耻掩盖，好功劳、成果、贡献，对每个对象而言都是一样的。正如日军通过劳动驱使一个人去剥他女儿的人皮给日军做皮鞋，对日军来说是功劳、成果、贡献，而对被驱使的人来说难道也是？(剩余劳动剥削逻辑：资本家假如支付工人的劳动时间是4小时，而资本家实际驱使工人劳动10小时，那么剩余劳动＝10－4＝6小时，别懂装不懂，不知道驱使他人的劳动或者行为时间意味着什么，这意味着“权力”，正如奴隶一生的行为时间也就是可以被奴隶主任易驱使，同样市场经济或者商品制度这种时间奴隶制也是一样。）

从真正的个人主义、人本主义角度，如果一个人自己的劳动不属于他自身，而是一种异己的活动，不为自身服务的劳动，那么它到底属于谁呢？这意味着人与工具牲口没有区别。越来越多人的行为时间随着资本的积累，不属于自身不为自身服务，这算做什么？这才是真正的螺丝钉、牲口，多数人必须以有限的生命时间用于资本金钱的无限增值。

正如该死的：商品化的医院要利润，生产药品的厂商要利润，生产药品机器原料的资本，出租厂房的资本，每一个环节都要利润，这要逼迫多数人用多少工作时间去交换，他们的自由时间将被窃取，同时政府的公共开支、福利、军备等又等于反过来要向资本的利润上税，使得社会的动员力、福利开支能力、军备开支能力也被窃取或者造成大量的财政赤字。

　　　并且当生产的目的是卖钱、交换（利润）而言，那么成本标准，就不是人与物的关系（技术关系）上的生产要素消耗，而是人支配人权力关系上的交换比例。不是对外加重不等交换，就是对内加重不等交换。比如工人累死累活消耗多少劳动要素与企业的成本无关，花多少钱用多少钱代表的交换比例才是企业的实际成本标准，如该死的企业为提高利润率而采用的减员增效，就不是提高单位时间内最大化生产、使用的物质生产效率，而是提高剥削效率。即让余下的工人相应的工作时间给更低的工资，或者相应的工资干更长的工作时间，也就是让工人更长的工作时间不属于自身，不为自身服务，加重对工人工作时间的不等交换比例。同样机器、原料等资本品上的成本标准，也不是技术关系（人与物的关系）上的磨损消耗，同样是花多少钱用多少钱代表的交换比例。在这里资本表现为一笔会计上对劳动力和资本品生产上的预付，目的是为了榨取多数人的剩余劳动，窃取多数人的自由时间。因而市场经济根本就是时间奴隶制。而企业根本就是阶级斗争的产物。可见一个追求所谓的价值（交换）或者价格，追求一个卖个该死的好价钱的制度的邪恶。

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　　当然纯粹为了解释资本主义或者市场经济剥削，马克思价值概念完全是多余的，因为这很容易证明利润对于技术关系而言是外生变量，而非技术关系上的改进，涉及就只能是人对人的压榨，比如斯拉法体系，就是从新古典理论的出发推导其悖论，证明市场经济剥削。因为资本的利率是与技术关系无关的。

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因而真正把马克思剥削逻辑玩熟、玩滥的人，从头到尾不提价值概念，即便用对方的价值概都可以推导矛盾，推导剥削，因为陈述的内容涉及的逻辑才是核心。而不是概念及建立在概念上的次级框架，事实上很多文宣快餐上的反马克思的都是不自觉的马克思主义者，因为用马克思的逻辑框架去放其它逻辑框架上的概念！

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马克思的反剥削带来的异化，必然走向计划经济（时间经济）。正如个人（家庭）自己给自己生产，自己使用，在成本标准上无需考虑赢利（卖钱）与否，而只会考虑自身时间的节约或者浪费。同样如果社会如果像一个人或者一个家庭一样，使用自身的劳动时间使用社会的总劳动时间，那么任何社会组织就无需考虑赢利与否，只会考虑自身劳动时间的节约，具体来说就是考虑逐级下拨的预算的节约。由于社会整合绝对性的生产资料自成体系，这意味着总预算也是完全不依赖于针对商业活动、资本利润（卖钱）积累等的税收，只依赖于社会控制下比较出来的开工率。当社会成员的收入、生产驱动完全与利润（卖钱或者说卖个该死的好价钱无关）时，这意味着货币的非商品化，不再是真正的货币。真正的货币，如同你买家俱商我的家俱，我和我的雇员得到货币又买苹果商等的苹果，苹果商等又买手机商、电脑商等的电脑，每一个环节货币都在流通，并且通过流通吞噬剩余劳动以使货币增值。而当社会成员收入、生产驱动与卖钱无关时，那么所谓的“货币”将如同马克思所说的“戏票”一样，兑现了无论是否形式上销毁，都等于实质上的销毁。也就是说货币行政命令是无法消灭的，即便禁止，物物交换，作为商品的物就是货币，货币只有在社会的计划控制之下（即有计划有比例的分配预算或者说劳动时间下），才会自然而然的消失。