为什么前人花了大量时间，用他们的聪明才智发现的定理，后人只要花相对很少的时间就能弄明白？ 第1页

打个比方的话，人类就好像被丢给沙漠的一群猴子一样，他们什么都不懂——不知道沙漠里有毒蛇，不知道到哪里去找水，不知道如何辨别方向……他们甚至连绿洲的概念都没有产生。

这时候，你会怎么做呢？

漫无目的的瞎走，渴死。

沙里乱刨，被毒蛇咬死。

原地坐着大哭，被风暴掩埋。

拼命往天上跳，期望登上天堂；蹦累了被晒死。

天大地大，死路一条。

但是，有些人很冷静。

他仔细嗅着风中携带的腥香气息，向着来路摸去。

他发现了骆驼，虽然追不上，但却努力在后面跟着。

他发现了温度分层造成的光线反射现象；然后通过海市蜃楼揣测远方的信息。

他观察日月星光，寻找它的运动规律，并学会了利用它们来辨别方向。

他们也失败了很多次，死了很多人。

直到有一天，他们发现了绿洲；于是回头修了条大马路。

题主沿着大马路，大踏步的走向绿洲。

真奇怪，绿洲这么容易找，当初为什么会死那么多人呢？

题主想。

从纷繁复杂的日常现象中抽象出基本概念、再总结出概念之间的深层关联，这个难度是极大的。

有句古诗是这样说的：“此间有真意，欲辨已忘言”。

其实这个作者是在“撒谎”。他才不是“忘”言，而是那个时代就压根没把必要的概念总结出来。

如果连基本概念都没有，“真意”又如何说出来呢？

曹雪芹这么写道：一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。

所以你看这表达能力得有多弱鸡啊。写几十万字了，居然还词不达意，要问“谁解其中味”？

当然，我们都知道，曹雪芹的语言能力可一点都不弱鸡。

事实上，他是一位真正的洞察者，他是语言的巨人。

在以光明编织的、最为深沉的黑暗中，只有他才能敏锐的发现，这个世界……有点不对劲。

正是在这个“不对劲儿”的促使下，他才起了“为闺阁立传”的念头，才有了红楼梦这本巨著。

不光他自己能发现这种“不对劲”，他还能把它清清楚楚的写出来——虽然知音少，虽然包括他自己都“不解其中味”，但他还是把铁屋子撬开了一道缝。

到了现代，我们有了经济学，有了博弈论；我们新造了几十、几百、几千的新词汇、新理论；我们终于有可能把“社会”这本书看的更透一些了……

但是绝大多数人已经理解不了曹雪芹那个时代，理解不了他习以为常的生活习惯、风俗人情。

我们仍然不能精确的剖析社会；我们反倒丧失了阅读红楼梦的能力。

是的，我们现在可以很简单的“理解”经典物理。不就那么几个定理几个公式嘛……

但很遗憾，你并不是真学懂了前人的理论。你只是学会了前人为你编制的程序而已。

按程序一步步来，你就会得到正确答案。这是你唯一知道的。

有些人甚至连“为什么按程序一步步来，就能得到正确答案”都知道。

但这并不是懂。就好像你会按开机键启动手机，并不代表你能写Android一样。

真正的懂，是无参考的前提下，写一个程序、写一个操作系统出来。

只会点点戳戳，凭什么敢说你懂？

甚至于，无参考的前提下，写一个程序、写一个操作系统出来，也未必能算真懂。

当你走在沙滩上时，何曾想过，这东西可以变成CPU芯片、变成超越人类智慧的存在呢？

在一片混沌中，能发现“这里有点不对劲”、“我说不出来但我觉得这里值得思考”、“哦不，蜗牛慢雨燕快太模糊，或许我得想办法定量描述它们的快和慢”、“千里马和猎豹，如何比较快慢？”、“野猪的快似乎和猎豹的快还不一样……对，后者更灵活。那么，如何定量描述灵活？”、“雨燕灵活，但它和猎豹比又缺乏力度。如何描述这个差别？”……

看到了吗？

快、慢、灵活、笨拙……我们发明了多少词。

然而它们并没有什么卵用。

除非，你能发现这些概念其实并不是“良定义”的，它们太过含糊，因而不可能说清楚很多很多的问题。

怎么办？

你需要从头开始，提炼出精确的速度概念；然后有了精确的速度概念，你才会发现速度还有个变化率；你给速度的变化率起了个名字叫“加速度”；你发现重物更难推动，经过思考后，你把它精确表达为“加速度和力的大小成正比，和物体的质量成反比”……

事实上，你还会发现，正比是线性比例，而正相关可以非线性……两者并不一样，并不能随随便便就说“正比”。

所以，数学你也不能落下。如果当时没有发展到的话，你还必须同时开拓数学的新领域。不然你就不可能以精确的数学语言表达“力是物体运动状态改变的原因”这句话。

看到了吗？

这么简单的一点点事实，我们不得不精确定义了多少新鲜概念！

事实上，如果你没那么迟钝，你还会发现，就这么个简单的事实，我们甚至都不可能一次就把它说到位！

在速度精确化之前，我们不可能正确表达加速度概念；在加速度概念到位之前，我们不可能精确描绘力的大小；在加速度和力全部到位之前，质量其实也是个模糊的概念，因此我们必须回过头，重新精确定义质量——并把它和过去习以为常“重量”区分开。

为了精确说出这一句话，我们可能不得不绞尽脑汁，把如上这一小段话反复表达几十次；每一次表达之前，我们都不得不绞尽脑汁的把概念弄的更精确、更清晰一些；而清晰精确的概念会立刻暴露出其他概念的不精确来……

如此反复迭代许多许多次，我们才有办法把它真正清晰无歧义的表达出来。

这，只是开拓者面对的问题的一小部分。

事实上，当我们总想去“定义基本概念”时，我们可能已经进入了一个误区。这就是唯心唯物的争辩：凭什么距离速度更基本呢？明明五行八卦、地水火风更基本！

得，胡说八道的一来，路子又走错了。

但，精确表达和胡说八道的分界线，又在哪里呢？

沿着大马路，看着指示牌走到绿洲，这的确是很容易的事。

但，在沙漠中如何找到绿洲、如何把大马路修出来，这才是真正的难题。这才是创造。

学习有两种。

一种是学着认路牌、走马路；另一种是在不知道绿洲时发现绿洲，不知道马路时修建马路。

就好像你也有手机，我也有手机；你拿着手机拍个照发个朋友圈，觉得自己很懂Android。

然后，你突然发现：“奇怪啊！拍照不是按一下钮的事吗？我拿起来就明白了！你怎么看了两年书又敲了半年代码，才做出个相机APP来？就这你也敢说自己懂Android！”

嗯……前一个懂，和后一个懂，并不是同一个懂。

题主很不错。

人，必须先意识到这个“不对劲儿”，才可能在寻求不对劲儿的原因时，真正撞进知识的殿堂。

所谓“夏虫不可语冰”——当某人坚持“相机APP就只是一个按钮”、并且拒绝一切解释时，绝没人能让他意识到“静态图片压缩”是多么困难的一个领域。

傻子看什么都很简单；智者看什么都有脉络可循；庸人觉得一切都极端复杂，复杂到他完全不愿投入丝毫精力。