祁县王氏在王凌之后如何？ 第1页

祁县王氏在王凌之后遭到毁灭性打击，两晋时期在政治上备受压抑，无人显贵，此后在政坛上有所作为的祁县王氏后人则多为冒认。

首先是刘宋车骑将军王玄谟，自称王允从子王宏六世孙“六世祖宏，河东太守，绵竹侯，以从叔司徒允之难，弃官北居新兴，仍为新兴、雁门太守，其自叙云尔。”但谢承所著《后汉书》称王宏为王允兄，范晔《后汉书》只说王宏与王允同郡，并且两本书都记载王宏为右扶风太守，与王玄谟自述差异较大，故《宋书》及《南史》都特意注明“其自叙云尔”，恐怕其为王允后人的可信度不高，不过王玄谟祖上出自祁县王氏还是有可能的。

另外一位是刘宋镇北大将军王懿“自言汉司徒允弟幽州刺史懋七世孙也。祖宏，事石季龙；父苗，事苻坚，皆为二千石。”王懿所谓王懋后人也是自称，不过从其父祖仕官情况来看门第不低，可信度较王玄谟要高。

至于王神念、王僧辩、王颁一系，也就是《唐书》中所谓“乌丸王氏”，称“懋六世孙光，后魏并州刺史。生冏，度支尚书、护乌丸校尉、广阳侯， 因号「乌丸王氏」。”此说基本站不住脚，其一既然王光已经是二千石刺史，为何要以其子囧为乌丸王氏始祖？其二王囧封地既然在广阳，为何不叫广阳王氏，反倒要用护乌丸校尉这种官职来作为郡望？其三，王轨出自乌丸王氏，但王轨之父也名为王光，若乌丸王氏真是太原祁县王氏之后，不应犯这种与先祖同名的低级错误。所谓乌丸王氏，实际上就是乌桓人，乌桓大姓中正好有王氏，这支乌桓人融入中原后冒认祁县王氏之郡望。

西魏王思政则自称“太原祁人，汉司徒允之后也。自魏太尉凌诛后，冠冕遂绝。父佑，州主簿。”此说法存疑，因王思政子王秉曾被赐姓拓王氏，开元二十年贺知章所撰《朱公妻王氏墓志》中也记载“夫人讳，姓王氏，太原祁人，五代祖宇文朝司徒思政，即周太祖之外室，故受赐姓之恩，加以拓字，故今为拓王氏矣。”《元和姓篡》载拓王氏“本姓王，乐浪人，祖罴，后魏伏波将军，镇武川，赐拓王氏焉。”姚薇元先生在《北朝胡姓考》中则认为拓王氏即是乐浪王氏“本姓拓王，高丽族也”、“考《魏书 ·高宗纪》，和平中有蓰王国屡随高丽来献，颇疑蓰王即拓王之异译。果尔，是拓王氏本高丽族之一小国，归魏后，以国为氏。”并认为拓王氏自乐浪徙居武川，随孝文帝迁洛阳，孝文帝改革时改姓王，依宇文泰时期的政策恢复旧姓，《周书·王盟传》中载王盟为王罴之子“史称其先乐浪人”，魏文帝赐姓拓王氏。而无论拓王氏是蓰王之异译还是单纯赐姓，他都是赐予乐浪王氏之姓，若王秉真的出自祁县王氏，不应当受此赐姓，王秉改拓王氏的原因恐怕还是王思政实际上也出自乐浪王氏。而乐浪王氏又有两种，一种是汉武帝开乐浪郡之前箕子朝鲜和卫氏朝鲜的土著民，另一种则是自称王浚后人的中原迁入者，若是后者大可自称太原晋阳王氏后人，然而没这么做的原因也就只有一种，王罴和王思政家族都是随慕容鲜卑入中原的高丽豪酋乐浪王氏后人。

最后，则是历仕西魏、北周、隋朝的王庆，太原祁人，王庆父王因官至灵州刺史，封爵怀德县公，子王淹袭爵平昌郡公，此三人是否出自祁县王氏均不可考。

不难看出，自王凌后祁县王氏显贵者多为冒认，这实际上就否定了《王轨传》中所谓“世为州郡冠族”的说法，如果祁县王氏仍像之前一样为州郡冠族，怎么可能容忍如此多的冒认行为？反过来说也一样，这些人为何不冒认晋阳王氏而要冒认祁县王氏呢？正是祁县王氏已经没落，失去影响力难以考证的原因罢了。