什么时候你会觉得群众是愚蠢的？ 第1页

我们都觉得太平天国义和团愚蠢暴虐，都赞叹红军解放军军纪严明英勇善战，鲁迅对底层人民哀其不幸怒其不争，李德胜对人民赋予厚望认为他们能创造新的历史，抗战时期，二流列强日军打穿大半个中国，国军当伪军不计其数，抗美援朝，一部分国军换身军装就上战场和美帝打个有来有回，其实人都是那群人，差别只在于有没有先进理论武装他们。

面对福岛核事故，不抢碘片，抢盐巴；

面对非典疫情，不抢酒精、84消毒液、医用口罩，抢板蓝根、白醋；

各种击鼓传花的智商税，从当年的君子兰，到后来的藏獒、天珠，再到近年来币圈各种发行的币；

多少受过高等教育的年轻人每每在网上科普、辟谣，完全没用，根本没人听的时候

绝望

看过一部纪录片叫做《废奴》，讲西藏的农奴制。

民国时期，有一位中央政府专员去到西藏，看到人民生活各种艰苦，上层各种盘剥，就问那些农奴你们怎么看，结果所有人都说这是他们自己前世造的业，他们活该住在猪圈里，活该被关起来，活该被挨打，活该被当成垫脚石(农奴主上马的时候)，活该被杀死，然后被拿走腿骨、头骨用来做法器……

还有一个细节是，农奴生了小农奴之后，是要向农奴主报告交税的，这一过程从来都是农奴自己完成，根本不需要农奴主去监督他们。

有一个年轻军官，去英国留学以后接触到了现代的文明社会，回来以后致力于推动社会变革，结果被上层赶回了老家，然后被自己老家的人们赶出了家门流亡印度。

那个时代的西藏，人们无一日不忍受着肉体的惩罚、经纪上的税负以及精神痛苦，但是就是这样一种制度，在西藏生存了整整700年，期间竟然没有一次大规模的民变(当然也许是我不知道)，也没有人质疑过这些制度的合法性。

解放军进藏部队进藏之后，竟然得不到当地百姓的帮助，农奴主们宣传说解放军是魔鬼，百姓们就自发组织起来，不给驻军送饭送水，逼得驻军自己开荒种粮……

至少在西藏问题上，我们必须感谢毛主席，因为他，让这片土地上99%的人民意识到了，跪着生活并不是唯一的生活方式。

没有人可以奴役我们，只有我们自己奴役自己。

没有人可以欺骗我们，只有我们自己欺骗自己。

没有人可以压迫我们，只有我们自己压迫自己。

没有人可以侵害我们，只有我们自己侵害自己。

(声明:本人对西藏人民和西藏文化并无恶意，只是基于自己所见所闻作此回答，如有不恰当之处，还请批评指正。)

比如，李大霄说钻石底被批评这么多年……

我们这儿有个村子，村长是花钱当的。当时的行情是一票三百。

花了钱当上村长，自然是无恶不作大肆敛财。这个村长还有些黑背景，村民敢怒不敢言，但偷偷举报的很多。直到有次拆房子，村长又贪了大笔，村民集体闹事上访。但因为种种原因不了了之。

这个村长任期满后，继续参加选举。

这次他开价一张票900元。

村民们又选了他当村长。

全中国的人应该都不会忘记2004年的马加爵杀人案。

有那么一批「善良」的群众们，看了几篇乱编出来的《马加爵的一句话，让在场警察都落泪》、《马加爵遗书》、《长恨歌》，而深深同情起了「受尽欺负无奈杀人」的马加爵。

他们大量在QQ空间里、论坛里转发这几篇伪文，使得当年四个惨死锤下的受害人，死了还被扣上「欺负同学活该受死」的罪名。

如今一有大学生刑事案件，马加爵的名字就一次次被提起，大多以「无辜可怜」的形象出现，「马加爵是受欺负才杀人」的说法几乎定型。一想起来就觉得有些群众真是无比愚蠢。

以第一人称写的《马加爵遗书》、《长恨歌》，被证实都不是马加爵所写。马加爵真正的遗书是写给他十四叔十四婶的，全是在回忆亲戚间的事，有谈他十哥、八妹、九哥【

】。伪文《马加爵遗书》里所谓三个同学欺负他一事，根本子虚乌有。

《马加爵的一句话，让在场警察都落泪》，标题就是虚构的。没有任何报导提到马加爵说话让警察落泪。有的版本还是《马加爵临刑前的一封信，令温总理落泪》，炮制谣言的人为了传播伪文诬陷四个受害人，连国家领导人名号都用上了，真是丧心病狂，应该被追究责任。

谣言最蛊惑人心的便是《马加爵的一句话，让在场警察都落泪》伪文里的「马加爵同学在他被子上撒尿」、「马加爵同学冬天使唤他洗衣服」两条罪名。

可这两条罪名，我在当年的新闻报道里，即使是马加爵本人接受记者采访时的报导，以及他父母姐姐接受记者采访时的报导，都找不到。包括马家爵真正的遗书里都没有提过。

我在百度上各种尝试关键词搭配，找来找去，来源基本上就是那篇文章。还有一个版本是「马加爵高中班主任卢利铭的同事的孩子」告诉卢老师的，但同样没有可信度，没有报导查到卢老师对记者口述此事。

正式的媒体报道里看不到「马加爵受同学欺负」的报导，当年的《南方周末》还采访过马加爵对面寝室的两个同学，证明了一条所谓「马加爵常受人差遣去食堂打饭」的消息为虚假。

炮制谣言的人，制造了一种假象是「马加爵受寝室三人欺负」。不过，四个受害人里，龚博、唐学礼、杨开红三人本来就不和马加爵一个寝室的，龚博还是在另一幢楼，唐学李之前还一直在校外租民房住。不是一个寝室的怎么欺负？

（注：微博上甚至还有人在质疑唐学李为何家境贫穷却能校外租房，此处引用自《江南时报》2004年3月21日的报导《马加爵杀人计划细节披露》——「唐学李原本不住校的，一直在校外租民房住，但那几天由于还在假期，宿舍床位普遍空着，唐学李就暂时住进了马加爵和邵瑞杰住的317宿舍。」

一个大学生，本就能通过打工做家教等方式赚钱。出租的房子也有相当便宜的：旧式房子、环境差、墙壁脏。而且只租半个房间也算是租（房东在房间里摆两床的情况不稀奇）。有人竟然认为有租房就算家里有钱，我也是醉了。试问质疑者是想证明唐学李家境不穷，所以被杀合理么？）

唯一和马加爵同住317寝室的是邵瑞杰，马加爵本人都供述他俩关系很好。另外两个317寝室的同学，根本就不是马加爵的杀人对象。何谈317寝室有欺负马加爵？

杀人的时候，马加爵主动杀的是邵瑞杰和龚博。马加爵自己都供述杀邵瑞杰是因为打牌一事，杀龚博是因为生日没叫他一事，马加爵自己都没说自己受过这两人欺负。唐学李是因为睡在寝室妨碍了马加爵的杀人计划才被杀的，杨开红则是误闯犯罪现场被灭口的。

注：马加爵逃亡期间的报导是说马加爵和唐学李、杨开红共住317室，邵瑞杰住316，龚博住另一幢，与后来的《马加爵杀人计划细节披露》有不同。但我查阅到昆明市中级人民法院当年的判决书，马加爵住鼎鑫公寓6幢317室，邵瑞杰住鼎鑫公寓6幢317宿舍，杨开红住鼎鑫公寓6幢316宿舍，龚博住鼎鑫公寓5幢418宿舍，唐学李未注明宿舍号（判决书原处为：住本市翠湖北路52号云南大学学生宿舍）。故依然采取《马加爵杀人计划细节披露》里的宿舍排列法：仅邵瑞杰与马加爵同宿舍。

杨开红家属提供的杨开红（左）与马加爵（右）的照片，两人关系其实也不错。

而且请注意看马加爵身上的衣服，这件衣服比囚服要差吗？？伪文里编造的「囚服是我穿过的最好的衣服」也可以粉碎谣言了。

倘若真有「被子上撒尿」一事，当年的记者们不会放过如此震惊如此劲爆的新闻。

倘若真有「受同学欺负」情况，马加爵的家人不会丢掉这样一个申冤诉苦的机会。

马加爵之父马建夫在2005年接受记者采访时，认为「对面房子有根木头正对着自家住宅」，儿子是因此中邪才杀人的。马建夫宁愿把责任推给鬼神，都不愿意冤枉无辜的受害人。

更详细的分析，请参看天涯上的这个帖子。

当年的大学同学对马加爵的评价都不好：

平时看起来就给人一种不太舒服的感觉，特别是有时候在教室楼道内遇到他，由于楼道光线不好，他就会给人一种阴沉沉的感觉，能吓人一跳。他这人太怪了，没有人敢接近他。

当他在篮球场打球时，如果别人没打好或不小心撞到他一下，他就会翻脸骂人，时间一长，也没人敢跟他一起打球了。

————《中国青年报》2004年03月17日报导《马加爵其人》

大家都觉得他心理有问题，每次同别人闹不愉快，他从不反思自己，总认为是别人找他麻烦。后来，大家只能以远离的方式对待他，但绝没有料到他会如此极端。

————《新闻晨报》2004年03月16日报导《马加爵：一个大学生“屠夫”的成长》

综合各种正式新闻报道里对马加爵性格的描述。马加爵确实与周围的同学关系相处不好，但并非谁在欺负他。而是他自己不善于与周围人相处，周围人自然而然地和他保持距离。

再者，有谁觉得这样一个强壮的人会容忍别人在他被子上撒尿？？有人敢在他被子上撒尿？？

那几段渲染马加爵家庭贫困，相当可怜的句子，更是恶心至极。穿上囚服的马加爵根本就没有说过「这是我穿过的最好的衣服」，没有新闻出处。

网上找不到几张马加爵的生活照，除了和杨开红的那张外，就只找得到这张。注意看马加爵的衣服，真的比囚服差么？

就算按「谁穷谁有理」的逻辑，那四个受害人都是农村子弟。家住郊区还自己买了电脑的马加爵其实是条件最好的。四个受害人家谁家不贫困？如果要来一场「贫困煽情大赛」，光是媒体所报导的四个受害人的家境，那都可以如实写出相关的令人流泪的句子。

唐学李家住怒江傈僳族自治州泸水县老窝乡崇仁村。家中四兄妹，负担重，因此唐父劝唐学李不读研究生。杨开红家住开远市羊街乡卧龙谷村委会红塘子村，家庭非常困难，生活非常艰苦。高中时就是靠班上的男同学一直在衣服和生活费上对他进行资助，在学校中他也一直领着助学金，班里也一直让他免交班费。

邵瑞杰家住广西梧州市蝶山区夏郢镇周睦村。邵父久病缠身，全靠邵母劳动，邵瑞杰两位小弟正在读书，另一位小弟又不幸患有哑疾。邵瑞杰考上大学的时候就已经外借了7000多元，之后又贷款了1万多元。龚博家住汉中市勉县老道寺镇丁家庄。龚博一家4口人，爷爷年老体弱，父母靠种田和做点小生意维持生计，供他上大学。龚博家只有四间简陋有年份的农家房子，而且龚博是家中独子。

（注：《春城晚报》2004年的报导《

》里，误用了「耄耋之年」（八十岁）一词，写了「邵瑞杰家里的两位老人已进入耄耋之年」，我没反应过来也引用。结果我的答案一转到微博上，这个细节被人质疑。根据判决书，邵父1945年生，邵母1954年生。当年邵父应为五十九岁，邵母应为五十岁。答案原文处已删除「耄耋」此句。）

根据昆明市中级人民法院当年的判决书（ [2004]昆刑一初字第107号）：唐学李、杨开红、邵瑞杰三人的父母都是农民，仅龚博家稍好：父亲为电工，母亲为农村信用社职工，但也与「欺负穷少年的富少年」形象相差甚远。

四个受害人都是证件照，所以不太看得出四个受害人的家境。但找到当年的新闻图片，一看受害人的家人和房屋，马上就一目了然。一图抵千文。

这是被害人唐学李的父亲，注意看唐父的衣着打扮，唐父是李刚吗？

被害人唐学李的母亲和弟弟，注意看唐学李母亲的帽子。

被害人杨开红的母亲和哥哥，注意看杨开红母亲的衣着，杨开红哥哥的肤色。

被害人龚博的父母，注意看龚博家房子的墙壁，桌子上的水壶。

被害人邵瑞杰的父亲，注意看邵父后面的旧风扇、没粉刷过的墙壁。

几天前我看了丹麦电影《狩猎》，一个中年男人因为被女孩诬告性侵害，而被全镇人排挤歧视侮辱。在超市买东西遭到店员殴打，家里的狗也被杀害，在森林里也险些被猎枪射杀。看了这部电影后，我被吓出一身冷汗，人性之恶实在太可怕。

现在我才想起，原来中国版的《狩猎》已经上演了十一年。四个无辜的受害人，就因为几篇伪文的诬告，成了作恶的人。原本的冷血凶手，却被洗白成了受害者。

《狩猎》里的镇民们，在所谓「正义感」的驱使下，歧视男主角、殴打男主角、企图谋杀男主角。

在中国，有些群众在所谓「同情心」的感染下，为马加爵惋惜着，指责着四个受害人。

殊不知他们的善良，不过是受人利用、为虎作伥的善良。

善恶不分，颠倒黑白的群众，就是愚民。

但愿唐学李、龚博、杨开红、邵瑞杰四人在天堂能够安息。

仅以这个答案，表达对他们四人的悼念，愿更多的人能知道真相。

当一小部分人拿一个偷车贼侮辱切格瓦拉的时候

评论区很多人指责我“脱离群众”“高高在上”“上纲上线”

假如一群古巴网友，因为某个小偷长得像我们的伟人或其他开国元勋，就天天拿这个刷梗，你们又作何感想？

我只是拒绝去侮辱一个为了群众牺牲的英雄，而某些人却给我扣上“脱离群众”的帽子，不知道究竟是谁在上纲上线

我热爱人民，但我讨厌乌合之众，就这样

这个烂梗我tm看着就恶心

2017年是切•格瓦拉同志牺牲的50周年，中文互联网却掀起一场人血馒头的狂欢，蘸着英雄的血，玷污英雄的名誉，把一个小偷推上神坛

在我写这篇回答的时候，我甚至不得不一个一个字打切格瓦拉的名字，输入法只给我推“窃格瓦拉”……

1928年，切格瓦拉同志出生在阿根廷一个声誉卓著的贵族家庭，1951年，23岁的切格瓦拉环游南美，他第一次亲眼看到南美土地上的贫穷与苦难。

他萌发了帮助天下穷苦人的朴素愿望，他写道：

“写下这些日记的人，在重新踏上阿根廷的土地时，就已经死去。我，已经不再是我。”

1955年，切格瓦拉与卡斯特罗相遇，后来他们重返古巴打游击，计划推翻了反动的巴蒂斯塔政权

他们在古巴南部的奥连特省的一片沼泽地登陆，遭到巴蒂斯塔的军队的袭击，只有12人在这次袭击中幸存。格瓦拉，作为军队的医生，在一次战斗中，当面前一个是药箱，另一个是子弹箱时，他扛起了子弹箱。从这一刻开始，格瓦拉彻底从医生转变为了一名战士。

后来，古巴革命成功了，卡斯特罗授予他古巴公民身份，想要老战友和他一起好好经营古巴，巩固古巴的革命成果

在古巴担任高官期间，格瓦拉生活节俭，并且拒绝给自己增加薪水。他从没上过夜总会，没有看过电影，也没去过海滩。一次在苏联一位官员家里做客时，当那位官员拿出极昂贵的瓷器餐具来招待格瓦拉时，格瓦拉对主人说：“真是讽刺，我这个土包子怎么配使用这么高级的餐具？”同时格瓦拉周末还积极参加义务劳动，比如在甘蔗地或工厂里劳动

可是，格瓦拉是坐不住的，他很“贪心”，他想要的不是一个古巴的成功，而是全世界无产者的解放

1965年，格瓦拉走出古巴，他要把革命的火种燃向全世界，这个纯粹的理想主义者，在外人看来如此“愚蠢”与疯狂，高官厚禄的待遇他不要，安定幸福的生活他不要，他什么也不要…

他扛着枪走向刚果，走向玻利维亚，格瓦拉走到哪里，哪里就唱起了《国际歌》：

“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人……”

可惜的是，格瓦拉再也看不到英特纳雄耐尔的实现了

他死了

一个游击队的逃兵出卖了格瓦拉，格瓦拉被捕

英雄死于懦夫，耶稣死于犹大，自古皆是如此

面对行刑的中士，格瓦拉平静地说：

“我知道你要在这里杀死我。开枪吧，胆小鬼，你要杀死的，是一个男子汉！”

切格瓦拉死了，无数的苍蝇却一哄而上，生怕喝不到英雄的血

最害怕格瓦拉的资本家把他的头像印在T恤上，海报上，售往世界各地

一次又一次的娱乐狂欢中，那个骑着白马扛着枪，解放穷人的英雄被遗忘，他的功绩，被历史的风沙掩埋

取而代之的，是把偷电瓶的周某推上神坛，与英雄齐名

如果这发生在欧美资本主义国家，我不会说什么

可是这里是社会主义中国

而我们的教员，也曾与那个英雄隔海相望，一起点燃了熊熊烈火，誓要埋葬那黑暗的时代

男儿到死心如铁，看试手，补天裂