假设崇祯没有杀魏忠贤，大明会不会亡国？？ 第1页

我一直很奇怪，你们都是有怎样瑰丽奇伟的想象力，能想象出“有魏忠贤在财政就没有问题”这种童话故事？

看看天启年间的情况。

天启初年给事中甄淑的奏章：

“小民所最苦者无田之粮，无米之丁，田鬻富室，产去粮存，而犹输丁赋。”

天启七年八月陕西巡抚胡廷宴的奏章：

“临巩边饷缺至五，六年，数至二十余万；靖卤边堡缺二年、三年不等；固镇京运自万历四十七年至天启六年，共欠银十五万九千余两。各军始犹典衣卖箭，今则鬻子出妻；始犹沿街乞食，今则离伍潜逃；始犹沙中偶语，今则公然噪喊矣。”

天启七年吴应箕的书信：

“自晨发，出郭门二十里，又行四十里。此日天色甚霁，搴帷而眺，则四十里中一望皆黄茅白草，察所过之处，皆行地亩中，亩之疆界尚在，而禾把之迹无一存者，计耕作久废矣。即问舆夫：‘此县东西南北，其田地荒芜尽如此乎？’夫答曰：‘如此者十有八九。息县较好，然如此者亦十有四五矣。’心怪其言，到驿舍见有备中火老人及吏役在焉，即呼问曰：‘向所见一路荒芜之田，无差粮乎？’数人同声对曰：‘前此皆膏腴之业，差粮如何得蠲？’即问：‘何不耕？’对曰：‘无牛。’问：‘何以无牛？’则谓：‘多盗卖出境者，无牛因以无佃，此其一端也。又本县马户差徭苛急，每报一人，人不堪役，则先卖其牛弃其地，久之而其人亦逃矣。人去则田无主，故不耕。人去而粮犹在，则坐赔于本户，户不堪赔则坐之本里，或又坐之亲戚。此被坐之家，在富者犹捐橐以偿，至贫者则尽弃户而去。故今村落为墟，田亩尽废，皆由此耳。’因又问：‘此有田弃走之家，始何不卖以与人，而甘抛弃若此？’则又对曰：‘夫差徭政为有田地者苦耳，今赔者欲弃其产而不得。况受其业，而粮即派其家，能堪之耶？于是相率而逃，相率而荒，日甚一日，故遂至此极矣。’又问：‘独无以此情白之县者乎？’对曰：‘此县令多举贡，日暮途穷，贪得为念，又衙门弊多，度力不足以区处，遂日操鞭扑，设法扳坐，只求粮完，自免上司谴责耳，何暇顾人户之逃、田亩之荒也。甚至有告理者则反笞之，所以百姓虽愁怨，率无敢言者。’予又问：‘此是通衢，司道必由此乎？’曰：‘然。’‘抚按由此乎？’曰：‘然。’‘州郡由此乎？’曰：‘然。’予问：‘曾有由此而问厥故者乎？’佥曰：‘无有。’予不觉浩叹。”

《景州志》：

“明季启、祯间，有赤子无立锥地而包赔数十亩空粮者，有一乡屯而包赔数十顷空粮者。”

崇祯元年瞿式耜的奏章：

“计海内用兵十年矣，无事不取之民间，而郡县催科苛政，无一事不入考成。官于斯土者，但愿征输无误，以完一己之功名，谁复为皇上念此元元者哉！故一当催征之期，新旧并出，差役四驰，杻系枷锁，载于道路；鞭笞拶打，叫彻堂皇。至于滨水荒陂，不毛山地，即正供本自难完，今概加新饷，倍而又倍，荒山荒地，谁人承买？卖子鬻妻，逃亡遍野。而户下所欠，终无着落，以累其宗族、亲戚者又不知凡几矣。自逋欠日久，故一当催征，今日张一示比崇祯元年钱粮，明日张一示比天启七年钱粮，后日张一示比天启六年钱粮，层累而上。而民之耳目乱，手足忙，心计亦惶惶靡定。将完旧乎，则恐征新者之敲比也；将完新乎，则恐征旧者之敲比也。

士兵们卖儿卖女、沿街乞讨，老百姓连牛都不敢养，地都不敢种，这就是魏公公“为君聚财”的丰功伟绩。

再看看万历皇爷留给天启朝的遗产有哪些。

《白水县志》：

“嘉靖加派一百八两八钱七分，万历加派七百三十五两五钱五分，俱系宗室日繁，剜肉医疮。”
“钱粮则派自加饷以来，王禄、赡田、藩工等项，比旧额倍加焉。闾阎无完缉之居，郡县少报满之吏。官司相见，无不攒眉。”

就是这个白水县，诞生了打响明末农民战争第一枪的白水王二。

万历六年孙澜《旧均粮碑记》：

“富民置产，弃多贫民。买者宁多其价而少带其粮，卖者并负空差而愿图厚价。孰知多蓄之家利在轻徭，而穷民过眼之价转手为空，且自贻剜肉医疮之患矣。迨于既久，田连阡陌者赋止勺圭，地无立锥者输且关石。催科者无可伊何，但令里老辈四六包赔而已。”

万历三十四年五月四川巡按孔贞一的奏章：

“蜀昔有沃野之说，然惟成都府属，自灌抵彭十一州县开堰灌田故名焉。近为王府有者什七，军屯什二，民间仅什一而已。”

到最后蜀王为什么被张献忠灭族了？自己作的啊！人家是凭实力挣来的满门抄斩。

万历年间袁国臣《清田碑记》：

“以致阡陌其田者无升合之税，税至数十石者地鲜立锥，敝也久矣。”

万历年间袁宗道《救荒奇策》：

“饥羸之夫，腹无半菽，而手足犹絷于桁杨。”

这些都是九千岁能解决的问题？魏忠贤要是连这些都能搞定，那他的政治水平大概在中国历史上能排进前十了。

你们所谓的“高效率税收”，不过就是“大略以十分为率，入于内帑者一，尅于中使者二，瓜分于参随者三，指骗于土棍者四。而地方之供应，岁时之餽遗，驿递之骚扰，与夫不才官吏指以为市者，皆不与焉。”我实在是理解不了，就这个德行究竟有什么可吹的？

达官显宦们在朝堂上玩点权力的游戏就能拯救国家了？纯属是白日做梦。要拯救国家，靠的是给老百姓一口饭吃，踏踏实实地一个县一个县、一个村庄一个村庄地恢复生产。瞎鼓捣敛财手段顶个锤子用，最多续两年命而已，再怎么折腾，魏忠贤也不可能去动整个士绅阶层的根本利益，还不就是屋漏了拿纸糊，济得甚事。皇帝和士绅永远是既斗争又合作的，而且主流还是合作。要是崇祯真有那个想象力，敢指示魏忠贤去掘士绅的根，那他这个皇帝也就做到头了，直接反出京城当流寇去吧。桌上的菜就这么多，再花样翻新地研究夹菜的方式，该不够吃还不够吃。崇祯杀魏忠贤并没有把国家变得更好，但是留着他也是差不多的德行，和崇祯走马灯一样用的那批人相比最多五十步笑百步而已。

只有“给牛种，赈贫困，畜孽牲，务农桑，为久远之计”的人，才能救明朝。

只有“奖节孝，复乡饮，浚海口，省耕省敛，凡有利于民者无不备举”的人，才能救明朝。

只有“插竹为社，斩茅为屋。围生牛教之以犁，使野无旷土，而军有余粮”的人，才能救明朝。

指望靠卖官鬻爵的太监救国，还不如指望天雷击杀皇太极、多尔衮。