为什么没有人在【改造传统文化】上做出显著成果？ 第1页

说实话，各方面都已经“显著”改造过很多了，多到难以计数。

只不过很多人都以为没有改造过。

2020年，中国博物馆共接待观众5.4亿人次，其中未成年人观众1.3亿人次。考虑到中国博物馆里历史文化类在数量和重要性上都占优势，所以这里面大部分人是去参观传统文化的。

博物馆是题目所言【改造传统文化】的重要手段。只不过文化这个东西和流量不一样，讲究的是润物细无声。所以题主发现不了也是很正常的。

答题

文化不都是有用的因而不需要被改造得能用。不先进的文化也值得被爱。

我因为讨厌从众，就爱留意别人觉得不好的、过时的东西。

也许因此我喜欢上蛮多传统文化的。

我试着猜猜更多人不欣赏传统文化的原因。

一、没有欣赏的条件？我就是住在文化沙漠的人。我每次去北京上海都恨不得不睡觉，工作之外行程全填满博物馆古建剧院。可是，我发现很多人条件好的人却没有特别珍惜——试问有多少人挤去北上生活和旅游，第一原因是为了文艺生活？

二、小众的东西没有话题性和社交性？很多的传统文化只在小圈子里流行，偶尔因为爆款出圈，话题过后又回复平静。或许因为大多数人对无用的文化的需求不是出于自己的喜好，而是为了聊天和彰显自我。

在国内时，我毕竟不住在传统文化大城，无法时常亲临体验，仅从视频和图文等无法判断到底是传统文化“改造”和推广的密度和质量不够，还是其实都有做，只是效果不好。

来到东京，我可以比较肯定地说……东京对传统文化的保留、改造和推广做得很细致了，他们甚至不顾有没有受众或者受众很少，先保质保量保守地保存、研究、展示了。但除了少量爆款网红，这里的年轻人对传统文化也不买单的——跟国内一样。

关注这些的主要是银发族（泥轰战后一代真有钱和素质高）和喜爱文艺的外国游客（欧洲人为主）。我去过首都圈内超过500个博物馆和古建筑，90%以上都是我一个人包场……

所以，我认为问题不在改造和推广传统文化上。

而在传统文化，甚至无用的文化、或者说过时的艺术，值不值得爱。

我是爱传统文化的（当然只是部分，正如当代我也只是爱部分），不知道为啥大家不爱哈。

题目答完，以下乱写。

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离题例子一印刷和版画的wiki页面

在蚀刻这个词条，日语有印刷的历史

英语有装饰艺术的分类。

而中文就没有了。当然wiki有wiki的难处。

那么可以看百度百科。我看了，就，真的，太，汗了。

百度百科的民间艺术的词条还是有分类的。可写得不准确又不吸引……

如果连记录都不存在，了解都不了解，又谈何有受众呢？

话说看到“印刷的历史”，某程度上也看出来这个技术现在已经落后或许有更好的替代，但作为艺术创作不代表它就不能用。英语和日语能这样列出来，是因为真的有在用……

离题例子二日本传统艺能歌舞伎如何出圈？

我觉得歌舞伎还算苟延残喘吧。每天有公演，能保持80%以上的上座率，当然，都是

像这文章里，活跃在当红日剧和日综里的俳优亲身上阵。

由此而来的年轻饭还是有的（例如每个月吃土的我，昨天又入手了三月大歌舞伎，我猿之助的《新三国志》）……但现场看来实在不多……银发族还是主力。

我担四代目市川猿之助是歌舞伎、乃至日本传统艺能中最积极改造传统的人之一，不愧其异端儿泽泻屋的传统。这家都是身兼演出（即自己当舞台导演）。

他的叔叔三代目市川猿之助，首创「super歌舞伎」，在上世纪泡沫经济时期开始在歌舞伎舞台上各种烧钱飞天遁地放火发大水。

四代目也搞出过super歌舞伎《one piece》。

我没遇上疫情前的好时代，只是悲观地目测，这作品或许吸引不了原本就对歌舞伎不感兴趣的OP饭……就算吸引了有多少能转成传统歌舞伎饭？

另一边厢，高丽屋……（希望饭看到不要打我）

高丽屋出了个颜值出圈的孩子。这孩子因为短视频和娱乐号甚至红到了国内……

然而他的饭，看完他的剧集和综艺后，能入场看他涂白了脸的歌舞伎作品吗？（请出来打脸！）

以上两例仅是我个人感想，也没什么调查数据可以分享和实证。毕竟我在日本甚至没遇到一个生涯中看过一次歌舞伎现场的人……

P.S.四代目市川猿之助和八代目市川染五郎有出演今年的大河剧《镰仓殿的13人》。

这剧还挺现代处理的（笑）

……估计题主不会看到这里……我闪了……