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历史上那些前朝或他国君主的后妃在朝代更替及本国灭亡之后的命运会是如何? 第1页

  

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说两个在新朝仍然得到优待的前朝后妃:后汉高祖刘知远李皇后,高丽恭愍王定妃安氏。之所以把她们两人放在一起讲,是因为她们受优待的原因一致,即授予了新君大义名分。

先说李皇后,她一向在传统戏曲中出现频率颇高,历史上她与刘知远的相遇也非常具有传奇性,是被当小兵的刘知远劫走的:

高祖皇后李氏,晋阳人也,其父为农。高祖少为军卒,牧马晋阳,夜入其家劫取之。高祖已贵,封魏国夫人,生隐帝。

刘知远是个短命皇帝,趁着后晋被契丹所灭,契丹主耶律德光病死的机会趁机建国的他,即位仅仅11个月多点就病死了。继任的隐帝刘承祐就是李皇后的儿子,但这个年轻的小皇帝刚上位就觉得父亲手下的文武将相对自己诸多制肘,打算把他们全部除掉,乃至后周太祖郭威全家都被刘承祐所杀。

逼反郭威之后,两军在开封城外决战,刘承祐战败,仓促之中被自己手下郭允明砍了头。就这样,郭威成为了胜利者,入京之后为了迷惑人心,郭威“举事皆称太后诰”,乃至拥李太后临朝听政。两个月后,郭威正式称帝,建立后周。

因为自己名义上是从李太后手上接的政权,所以郭威自请以母事太后,李太后也识趣的表示您这是天命所归,我这把老骨头就靠儿子你了!

“侍中功烈崇高,德声昭著,剪除祸乱,安定邦家,讴歌有归,历数攸属,所以军民推戴,亿兆同欢。老身未终残年,属此多难,唯以衰朽,托于始终。载省来笺,如母见待,感认深意,涕泗横流。”

之后郭威将李太后迁居太平宫,不但保留了她皇太后的尊号,还另外加“昭圣”二字,称为“昭圣皇太后”。

更巧合的是,李太后跟郭威这对塑料母子,都在显德元年(954年)年初去世了。

至于恭愍王的定妃安氏,与李太后的遭遇颇有异曲同工之妙。

1389年冬,高丽国王王昌暗杀权臣李成桂的计划失败,李成桂及其党羽决心将王昌废除。废主肯定需要大义名分嘛,这时他们就想起了王昌的爷爷,高丽恭愍王的妃子定妃安氏。

於是, 书宗室数人名, 遣德符·石璘·浚, 诣启明殿, 告太祖, 探筹, 果得定昌君名. 翼日质明, 我太祖与德符等八人, 诣恭愍王定妃宫, 卫以兵仗, 宗亲·百官皆从之. 奉妃敎, 放昌于江华。

王昌被废除之后,李成桂拥立了王室宗亲王瑶为君,也就是恭让王。之后两年里李成桂将自己篡位的绊脚石相继铲除,最终在1392年建立了李氏朝鲜。

而这个篡位的过程也需要大义名分啊,于是李成桂就仍然以定妃的旨意,先废除恭让王,再由定妃任命自己为监国,再让党羽们劝进:

先是, 是月十二日辛卯, 恭讓將幸太祖第, 置酒與之同盟, 儀仗已列。 侍中裵克廉等白王大妃曰: “今王昏暗, 君道已失, 人心已去, 不可爲社稷生靈主, 請廢之。” 遂奉妃敎廢恭讓。
事旣定, 南誾遂與門下評理鄭熙啓齎敎, 至北泉洞時坐宮宣敎, 恭讓俯伏聽命曰: “余本不欲爲君, 群臣强余立之。 余性不敏, 未諳事機, 豈無忤臣下之情乎?” 因泣數行下, 遂遜于原州。 百官奉傳國璽, 置于王大妃殿, 庶務就稟裁決。 壬辰, 大妃宣敎, 以太祖監錄國事。

从定妃那里获得大义名分的李成桂,建立朝鲜王朝之后自然不能薄待了这个恩人,定妃依旧得到了优待,被李成桂封为“义和宫主”。(宫主是高丽时代后妃和王女的封号之一)

○封王瑤爲恭讓君, 置杆城郡; 瑤弟瑀爲歸義君, 置麻田郡, 主王氏祀。 封前朝王大妃安氏爲義和宮主。

甚至,李成桂在元年年末还曾经亲自驾临定妃私宅,举办宴会:

太祖 元年 閏12月 19日(乙未)
○乙未/上與顯妃宴于義和宮主安氏第。

朝鲜太宗时期,太宗大王还因为定妃年老多病,要常喝药酒疗养,下令每天送一瓶酒给她。后来还特别指示只取新造之酒供奉定妃,而不用陈酒:

太宗 15年 5月 25日(辛酉)
○日賜酒一甁于義和宮主安氏, 卽前朝恭愍王定妃也。
太宗 18年 8月 6日(癸未)
○敎李明德曰: “義和宮主老且有疾, 不離藥酒。 自今勿用陳酒, 以新酒進焉。” 宮主, 前朝玄陵定妃安氏也。

等到了太宗禅让给儿子世宗,自己做了上王,大寿之时,定妃还来宫中参加过宴会:

世宗 2年 5月 16日(癸未)
○癸未/以上王誕日, 上行賀禮於內殿, 仍獻表裏、鞍馬。 恭妃及明嬪、義和宮主各獻遞手帕。

甚至世宗10年(1428年)1月时,还特地新赐了定妃一所住宅:

○賜朴苞家于義和宮主。

也就是在这年5月,定妃在李氏王朝以“义和宫主”的身份生活了36年后,终于去世了。定妃的丈夫高丽恭愍王是1374年死的,照这么算来,定妃去世时应该起码六七十岁了,绝对的高寿。甚至比朝鲜太祖李成桂,朝鲜定宗李芳果,朝鲜太宗李芳远3位新朝国王都活得久。

她的葬礼,世宗也专门派人致祭:

○義和宮主安氏卒, 賜賻米豆各一百石。 安氏, 卽高麗恭愍王定妃也。

有意思的是,在讨论定妃葬礼的规格时,朝鲜臣僚还搬出了中国汉朝和隋朝的旧例,说汉献帝曹皇后跟隋炀帝的萧皇后都分别在魏和唐时以前朝皇后礼节下葬,如今定妃也应该用高丽旧制,以王妃之礼安葬:

世宗 10年 5月 20日(辛未)
○辛未/禮曹啓: “按古制, 魏明帝時, 漢獻帝后曹氏薨, 葬用車服禮儀, 皆依漢制; 唐太宗時, 隋煬帝后蕭氏殂, 詔以皇后例葬之。 今義和宮主之葬, 請依古制, 用王妃禮, 其車服禮儀, 從前朝之制。” 從之。

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谢邀。

南北朝尤其是北周、北齐,为时短暂,有很多亡国皇后。由于佛教昌隆,很多亡国或被废皇后后来都出家为尼,其实也是一种软禁。当时人对妇女并没有太多的再婚歧视,能够改嫁其实是一种幸运。

周闵帝的元皇后,在周闵帝被屠龙高手宇文护废杀后,出家为尼。隋文帝篡位后,还俗回家。

周武帝的阿史那皇后娘家是突厥,沙钵略可汗当时还是很强大的,隋文帝不敢拿她怎样,死后陪葬于周武帝的孝陵。

周武帝的李皇后在北周亡国后出家为尼,法名常悲。

周宣帝(后来升级做了太上皇)一个人就留下了五个亡国皇后。

周宣帝是一个很能折腾的主,继位没多久就杀了周武帝留下的一干老臣。578年六月登基,次年二月就传位太子周静帝,自号天元皇帝。580年五月突发疾病驾崩,年方二十二。581年(开皇元年)二月隋文帝篡位,才9岁的周静帝几个月后就被隋文帝杀死。

天元皇后,后改为天元大皇后的杨皇后杨丽华,就是隋文帝的大女儿,对父亲篡位废杀周静帝非常反感。隋文帝虽然把宇文皇族几乎屠杀殆尽,但是对自己女儿毕竟下不了手。开皇六年,隋文帝封她为乐平公主,后来想帮他续弦,杨皇后坚决不肯,隋文帝只好做罢。到了隋炀帝大业五年,和隋炀帝一起迅游河西时,死在那里。隋炀帝车驾回到洛阳以后,把她附葬在周宣帝的定陵。

天元帝后,后改为天皇后,再改为天大皇后的朱皇后朱满月,周静帝的母亲,是“吴人”,因为家人犯法被株连收入宫中被还是太子的周宣帝“幸之”,朱皇后比周宣帝大十几岁,虽然出身卑贱,但因为生了周静帝而地位仅次于杨皇后。太后当了没几个月就废黜,被迫出家为尼,法名法净,开皇六年去世,以尼姑的礼节在长安下葬。

天左皇后,后改为天左大皇后,再改为天中大皇后的陈皇后陈月仪,是北齐降将陈山提的女儿,一度非常受周宣帝的宠爱。隋文帝篡位后也出家为尼,法名华光。

天右皇后,后改为天右大皇后的元皇后元乐尚,是北魏元氏宗室女,被周宣帝宠信,和陈皇后同一天被封为皇后。隋文帝篡位后也出家为尼,法名华胜。

天左大皇后尉迟皇后,是西魏北周元老尉迟迥的孙女。隋文帝篡位后也出家为尼,法名华首。开皇十五年去世。

陈皇后和元皇后都非常长寿,一直活到了唐朝。

周静帝的司马皇后是司马消难的女儿。隋文帝篡位后司马消难起兵失败,逃亡到陈朝,隋灭陈后,由于司马消难和隋文帝的父亲关系要好,因此没有被杀,而是被废为庶人,改嫁给了司隶刺史李丹,一直活到了唐朝。

齐文宣帝的李皇后,以前写过。文宣帝死后被齐武成帝逼奸流产,儿子被杀,自己出家,齐亡后作为俘虏被送往北周,隋文帝篡北周后,才回到老家。

齐孝昭帝的元皇后,比文宣帝的李皇后好些,也是齐亡后作为俘虏被送往北周,隋文帝篡北周后,才回到老家。

齐武成帝的胡皇后,“齐亡入周,恣行奸秽,隋开皇中殂”。

齐后主的斛律皇后是斛律光的女儿,斛律光被冤杀以后被废打入冷宫,后勒令出家为尼,北齐灭亡后改嫁。

齐后主还有另外两个皇后胡皇后和穆皇后。胡皇后是胡太后的侄女,但是因为陆令萱的谗言而被废,也出家为尼,北齐灭亡后改嫁。穆皇后原来是斛律皇后的侍女,受齐后主宠爱,又拜陆令萱为母,北齐灭亡后被作为俘虏送往北周宫中。

值得一提的还有齐后主的真爱冯小怜。在史书记载中,简直就是北齐灭亡的一大魁首,李商隐诗曰“晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围”。北齐灭亡后,和齐后主一起被俘虏,齐后主还向周武帝请求把冯小怜还给自己。齐后主被杀后,冯小怜被赏赐给代王宇文达。宇文达非常宠爱冯小怜,但是冯小怜心中还是思念着齐后主,弹琵琶时因弦断,作诗道:"虽蒙今日宠,犹忆昔时怜。欲知心断绝,应看胶上弦"。宇文达的王妃因为和冯小怜关系不好,差点被宇文达所杀。不久隋文帝准备篡位,杀宇文达等北周宗室,把冯小怜赏赐给宇文达王妃的哥哥上柱国李询,命她做粗活,不久被李询的母亲逼令自杀。

还有隋炀帝的萧皇后,太出名了,就不说了。


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在《奇葩说》《圆桌派》《十三邀》等这类节目出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

甚至,在电视出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

更甚,在电出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

想想上面三个问题,就知道您的问题的答案,就是两个字,不会!

那些节目又不是孔子,天不生仲尼万古如长夜。

甚至,就是孔子本人,也达不到这个效果。更别说几个节目。

提升思想,提升认知的方式有很多种,看电视节目,并不是唯一,也不是最高效,最难以替代的途径。


比如,读书。

比如,求学。

比如,行万里路。

实践出真知。

思辨出真知。

电视节目出真知?这个,存疑吧。


所以,认真读一本好书,认真听一堂名校的网课,不见得比看一群人在节目里聊天收获少。

错过那些节目,无需太过焦虑。

把那些节目的作用看得过于巨大,反而会降低自己的思维深度和认知能力。

因为,真知来源于实践,来源于思辨,来源于探索,倒很少来自别人的价值观输出。


一点浅见,仅供参考。




  

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