首先您要明白长寿村是怎么来的。
我不否定某些地区的长寿老人就是多这个事实,这些地方在前清民国也是“瑞兆”之所,但是总体来讲数量及其稀少,而且,不具有啥实际意义。
所以现在咱们就主要探讨您所知道的“长寿村”。这玩意儿,我说实话,您一定是从各种媒体上看来的,要不然您无从得知长寿村这种事物,而这些长寿村的宣传,无一例外是披着“养生”的外衣,在图谋背后的利益。我举个例子,产茶的地方必有长寿村,要卖茶。偏远的地方必有长寿村,要契合神秘主义,可以搞旅游。红豆杉银杏等经济树木多的地方必有长寿村,要卖树皮(宣称有紫杉醇效果)和果实。有山有水的地方必有长寿村,可以搞旅游。
总之所有的所谓“长寿村”,绝逃不过以上几类地方。
那么就说为啥没有长寿镇和长寿县。因为镇和县都属于人流聚集地去形成的,既没有神秘主义,而且人员数量庞大,无法做出令人信服的小范围样本采集。更重要的是,镇县这一级人员庞大,环境一般都不是太好,你宣传长寿镇长寿县,等于从根上刨了自己想卖养生产品的理论依据。
至于长寿市。。。既然城市都能长寿聚集了,那么你告诉我,是不是北上广深更适合长寿养生啊?这不是自打自脸么。。。
彭祖活了八百岁,他住哪?你试试他住京城能活八百岁?随便小胡同里的大爷大妈就给他的底子剥的干干净净。。。