有哪些关于越南的冷知识？ 第1页

写一写越南（北越）邮票和我们中国的爱恨纠葛。

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（下是正文，大概3800字。）

越中两国之间是政治制度，文化，还有民族主义等各种元素相交紧紧仅缠绕在一起的邻国，这些复杂关系经由了历史时空变换，反映在国家名片邮票上非常有意思。

越南现代的邮政制度是法国人带来的，当时成为法属印度支那邮政。殖民者在吞并了中南半岛大部分地区后，开始以此为跳板对中国两广进行渗透，并自行设置组织邮局发行“客邮”。客邮定义就是外国邮局发行的邮票，是对所在国邮政主权的严重侵害和无视。

其实法国在华发行客邮历史可以追溯到更早时期，1862年，法国在上海设立第一家邮局，以后在天津、烟台、北京、厦门、福州、宁波、罗星塔等地开办邮局，先使用法国邮票，后使用加盖或特印“CHINE”和改值字样的邮票，并直辖于法国邮政总局。

完全占领越南后，法国又于蒙自、云南府（昆明）、琼州（海口）、广州、北海、重庆等处开办邮局，由法属安南邮政总局管辖。共发行12套。这些邮票共同点是法国印度支那邮票为蓝本，加印上Chine或者汉字或城市名字面值充当和互相区分。尽管早在1903年中国清政府方面就予以抗议和要求取消，但各国列强均熟视无睹，这些客邮一直延用到20年代才陆续消失。1922年底，法国在华邮局才最终撤销。

值得一提的是发行客邮中有一座城市完全被法国给占领了。1899年，法国强租广东湛江，被称为“广州湾”殖民地，在行政上是被法国安南总督管辖，也就是成为法属印度支那联邦一部分，这意味着中国领土一部分被在越南的殖民当局管辖，也是今天越南某些网友对广东地区幻想的源头之一。这座城市1943年被日本占领，一直到1945年才彻底被中国收回。法属广州湾地区使用的邮票和法属印度支那地区图案完全一致，只不过加盖的铭记有所变化。

二战后期，在日本人的扶植下越南曾经短暂成为一个帝国，然后这个短命只活了七十多天的国家将政权交给越盟——越南民主共和国随后成立。由于法国卷土重来，抗法斗争形势严峻，越南民主共和国早期发行邮票数量很少，除了大量加盖原法属地邮票外，多以胡伯伯为主图。在中华人民共和国诞生后给与了越南抗法战争巨大援助，1950年1月18日，中国政府第一个承认越南民主共和国，并正式建立外交关系。两国间意识形态一致，国家利益也基本服从于社会主义阵营在亚洲的战略定位，关系非常密切，甚至越南使用的纸币在整个五十年代都是中国代印的，而邮票也是一样，有1套为中国印刷厂代印，即1965年的社会主义邮电部长会议。中国和其他社会主义国家，比如匈牙利和苏联为越南印刷的越南邮票比越南本土印制的草纸票工艺高出不少，这几乎可以一眼辨别。

同时，在两国友好的岁月里，北越邮票里的中国元素开始逐步增多。并成为当时世界上发行中国主题邮票最多最频繁的国家——党际关系，国家关系，科技成就，体育文化交流都进入选材。一些中国自己都不曾发行邮票的重大历史事件，越南邮票都收入其中，比如中国的导弹，氢弹，第一颗人造卫星，都出现在越南邮票上。下面是所有越南这个阶段发行的中国友好题材邮票图录：

但也有一些题材是颂扬民族主义历史，反对中国封建时代王朝统治的，这也不难理解，用历史来激发抗法抗美斗争人们的斗志，但不巧所有的历史民族英雄都是抗中奇侠：这一阶段发行了抵抗蒙元入侵的将军陈兴道（Tran Hung Dao）， 骑着大象带军队抗击东汉王朝的二征姐妹（Trưng Sisters），还有阮廌（越南语：Nguyễn Trãi）这位是黎朝功臣，功绩是脱离大明的统治。

越南统一后，很快开始了亲苏反华，世界第三强国称霸东南亚的作死之路。配合政治需要，中国友好题材邮票完全绝迹，所有中国相关题材全部变成反华或者觊觎中国西沙和南沙群岛的——而比较讽刺的是在中越友好岁月甚至稍后的一段时间里，越南地图邮票从来也没有包括这俩中国所有的群岛。

1979年，对越自卫反击战爆发，越南不失时机的发行了一套阮惠皇帝邮票来进行宣传：这位皇帝在1789年打败了入侵的清军成为越南的民族英雄。同时这个阶段越苏关系变得越发紧密，苏联题材大量出现：除了以往的十月革命，列宁外，还有宇航，经济互助等反应和苏联的深度捆绑。苏联和匈牙利的印刷厂仍然是越南邮票印刷外包的主要对象。

1988年3月14日中国海军和越南海军在中国南沙群岛赤瓜礁海域发生的武装冲突，是中国海军的一场自卫还击战。其实当年1月越南当局已经发行了一套西沙和南沙邮票，其中一枚是所谓““大南一统全图”。这张大概完成于19世纪中期的非官方地图恬不知耻的把两个群岛加上老挝柬埔寨领土都全部标在自己国土内，竟然是现代越南对中国岛屿主权的“历史依据”而我国有更早的把西沙南沙包括其中的地图，被越南方面故意无视——胡志明时代越南承认我方的主权的事实也被选择性给遗忘了。

可能是接受不了自己在海战中损失惨重的败局事实，为了鼓舞士气，当年海战后的4.9日还发行了一套抗中邮票：白藤江大战700周年，这是一场元朝和越南陈朝的大战，1288年，陈国崚败元朝乌马儿水军。

越南跟着苏联穷兵黩武十余年，成功把自己搞成了东南亚的全民公敌，成为全球最穷国家之一。随着国际形势变化，苏联老大哥自顾不暇，河内发现大金主完了自己即将穷的裤子都没有，就寻思开始对华改善关系——先是大致复制了中国模式搞革新，接着中国题材邮票又开始出现了，邮票发行题材的变化就是政治风向变更的信号。

最早破冰是在文化和体育题材上，1989年越南发行了徐悲鸿奔马邮票，而中国同题材邮票发行于十年前。这套奔马虽然比不上中国那套，但以越南邮票的平均水准来看已经很不错了——这套票印刷竟然不是代印的，反映了越南本土邮票印刷水平的提高。不久的1990年，阮文灵总书记和杜梅部长会议主席前往成都;随后发行了十一届亚运会，也就是北京亚运会邮票。1991年杜梅访华正式宣布中越关系恢复正常化。

1995年越南发行了一套北京世界邮展邮票，里面的风光是北京，台北，香港，澳门四个中国城市的名胜，还有一枚是越南的名胜—顺化的启定陵墓，这让人感觉有点怪怪的——毕竟四个中国城市加一个越南城市的组合。1999年越南邮政又借世界邮展的机会发行了一整套中国风光，包括长城小型张。

新时代来临，越南除了开放政策上紧跟和山寨中国外，邮票上的创意也“借鉴”中国了不少，最突出的例子是1999年，中国建国五十周年发行了一枚超大的小全张，五十六个民族大团结，这个小版张由五十六枚邮票组成，创意是很好的，但就是不太方便贴用，当年年册都放不下，只放在大邮折子里，到今天存世量巨大，价格也没什么起色。然后没过几年，在越南民主共和国成立六十周年的时候，越南邮政竟然复制了一摸一样的创意：五十四个民族大团结，除了多了国旗国徽俩副票，版式都几乎一样——中国的是横8竖7，五十六枚，越南改成横7竖八，加上两枚副票，也是五十六枚。而且也有大版张，也是当年年册放不下，只能放在折子里，不过比国内那枚强点，在价格上，已经一百多了。

还有一个有意思的地方，两国民族构成有相互包含的联系。中国的民族有京族，这是越南的主体民族，而越南民族邮票里有华族，艾族和山由族，这三个民族其实都是汉人，被越南的民族细分政策一搞为三。

除了创意模仿，某些素材越南邮政直接抠图，比如2018年马克思邮票小本票背后的党徽图案，直接网上扣来中国的党徽，然后小本票卖的飞起，我在几年前写过相关文字，不知道算不算国内比较早发现这个问题的，但好像也没看到越南人或者其邮政觉得任何的不妥，或许是难得糊涂——其实这是个挺大的政治问题，就跟某次越南开会放bgm用中国的歌唱祖国算一个性质。

我们再回头说说新中国的越南题材邮票，两国友好时期，中国的老纪特里有多枚关于越南题材的邮票——对比其他社会主义阵营国家也是最多的，分别是纪83，纪101，纪105和纪117，配合抗美援越大背景下，题材出现非常密集。

值得一提的是，有两套中国邮票和越南邮票是几乎完全一致图案的，分别是发行于1964年的纪105，英雄的越南南方人民必胜，这套票取材于捷克斯洛伐克画家的宣传画，中国和越南邮政部门均以该图发行了邮票。还有一套就是1965年在莫斯科召开的社会主义国家邮电部长会议，中国编号纪113，这套票由中国画家设计李进和卢天骄设计，世界上12个社会主义国家共同使用该图案发行，而越南的本套票是由中国帮助印刷的。

放眼未来，两国之间这种互相紧密联系但又纠结的关系还会持续下去——越南既有依赖中国经济和政治支持的方面，毕竟两边都是世界上硕果仅存的康米国家，但另一方面，越南当局在经济中发展寻求新的合法性中，民族主义只会越来越强——一个北方的不怀好意的敌人正是他们想对越南人民塑造的的，尽管陆上领土已经划分完毕，对中国西沙和南沙岛屿的占据和觊觎仍是现在进行时。

邮票作为国家的象征，主权标志，用它来宣誓主权的斗争还在继续。2013年中国发行美丽中国系列普通邮票，其中一枚为西沙群岛，三沙市的七连屿，果不其然越南对此进行了外交抗议，越南邮政部门禁止该枚邮票贴在国际邮件流入越南，并要求中国邮政部门回收该枚邮票——这种无理要求自然没人理会。

（全文完）

作者后记：这是之前号的遗产回答，当时的草稿箱因为号没了也随着没了，不过我记性好，重写只是多花一晚的事情。

把几百个提纲，大概十多个高完成度的答案放在草稿箱是我玩知乎最后悔的事情。

1.越南存在与中国人大、政协相对应的机构——越南国会、越南祖国阵线，然而差异在于，祖国阵线与国会的地位并非如中国政协与人大那般平齐。

2.由于越南不存在民主党派，所以祖国阵线的成员除越南共产党外，其余的基本就是XX协会、XX联合会之类的。

3.越南自1992年复设国家主席（兼任国防与安全委员会主席）以来，该职务便和越共中央总书记、越南总理、越南国会主席一起，构成越南政治的“四大支柱”。惟一的例外是2018-2021，由于时任国家主席陈大光病死，先由时任国家副主席邓氏玉盛代理职务，再经国会选举以总书记阮富仲兼任国家主席，完成陈大光的遗留任期，暂时三位一体。在2021年越南国会选举后，原总理阮春福转任国家主席，又恢复到“四大支柱”模式。

4.陈大光是越南历史上第三位任内死亡的国家主席（前两位是胡志明、孙德胜），同时也是复设职务以来首位。

5.越南共产党（包含印度支那共产党、越南劳动党）历史上的前四个总书记陈富、黎鸿峰、何辉集、阮文渠均死于非命，直到第五个总书记长征才结束这一梦魇。

6.长征（原名邓春区）是越共历史上惟一非连续性“梅开二度”的总书记，他在第一个任期被黎笋为首的亲苏派排挤和打击、失去总书记职务，第二个任期则是在黎笋狗带后短暂回任、为黎笋糟糕的政策善后，不久即将此前亲手提拔的阮文灵推上总书记位置。最终阮文灵、杜梅于1990年秘密低头访华，1993年中国结束长年的两山轮战，但长征于1988年逝世，未能亲眼见证和平的到来。

7.胡志明是越共历史上惟一的中央委员会主席，并曾于1956-1960兼任总书记（时称第一书记）。

8.已卸任的阮氏金银是越南历史上首位女性国会主席。

9.洪水（原名武元博，在越南称阮山）是中华人民共和国和越南民主共和国双料开国少将，参加过中国共产党的长征，其后嗣分散生活于中国和越南。

与洪水类似，阮文馨是越南国中将和法国空军少将，其最初服役于法军，后被法军送回越南掌握越南国军，吴廷琰夺其兵权迫使其重返法军。

10.越共中央书记处和中央政治局常委会不兼容，1996-2001只有越共中央政治局常委会，其余时间只有越共中央书记处。

11.越共最高领导人在任时长前三分别是胡志明、黎笋和阮富仲。现任总书记阮富仲先后担任过“四大支柱”除总理外的其他职务。

12.越共中央政治局委员排名是按得票多寡排定，例如原总理阮春福在十二届政治局排名第六（陈大光死后变成第五），国防部长吴春历和公安部长苏林反而在阮春福之前。

13.“越南总理”的正式名称其实是“越南首相”，历史上还有“内阁总长”“政府主席”“部长会议主席”等曾用名。

14.越南国会主席历史上曾使用“国会常务委员会委员长”“国会常务委员会主席”的正式名称，并且在1981-1992废除国家主席职务期间作为国家元首存在。

15.越南军队的大将军衔只存在于陆军及公安部队，另外海军的将级军衔称作都督、副都督和准都督，对应上将、中将和少将。

16.越南1919年过后再未重开科举，是儒家文化圈内最后一个废除科举制度的，阮丰贻因此成为儒家文化圈最后的科举第一名。但是现阶段越南的学生仍被称作“生员”，高中毕业生、学士、博士被分别称作“秀才”、“举人”、“进士”。科学院则被称作“翰林院”。

17.越南正式废除汉字的决策者就是胡志明，该政策最早实施于越盟控制下的北部，并在1975年攻克西贡后推行至南部。

18.越南的阮氏可能有相当一部分是李氏后裔，权臣陈守度扶植从侄陈日煚篡夺李氏政权之后，不仅灭门李氏宗族，而且还以避讳名义（陈日煚的祖父陈李）强迫交趾的李氏改姓阮氏，例如已故的北部湾之敌李常杰就被改称“阮常杰”。

19.还是上面的陈守度，因为从侄陈日煚娶李氏末代女主李天馨没有生育存活子女，于是陈守度强行将李天馨的姐姐、陈日煚的嫂子、陈柳之妻、已怀孕的李氏罃改配陈日煚，把李天馨改嫁黎辅陈，这桩残忍的乱伦拆婚导致陈柳极其气愤并发动叛乱，却被陈日煚平定。尽管陈柳向陈日煚投降、陈日煚将大片土地封给陈柳作为补偿，但陈柳至死不忘此奇耻大辱，临终时还交代儿子陈国峻为其复仇，然而陈国峻当没听到。

20.还是上面的陈氏，不知是为了防外戚学自己篡权还是肥水不流外人田，这个家族有很奇葩的内部通婚习惯，例如陈日煚的儿子陈日烜，其妻就是陈柳的第五女陈氏韶，换言之，这特么就是堂兄弟姐妹乱伦；两者生下陈日燇，后来陈日燇又娶陈氏桢，陈氏桢又是陈柳的孙女、陈国峻的长女，……真刺激……

21.陈日㷃将妹玄珍公主嫁给占城王制旻，制旻以乌州、里州（接收后被安南改称顺州、化州）作为彩礼抱得美人归，当时安南群臣多数反对通婚，只有陈克终、陈道载赞成。然而嫁过去不到一年，无福消受的制旻就死了，由于占城有国王死后后妃投火自焚殉葬的习俗，陈日㷃派陈克终前往占城，以欺骗形式夺回玄珍，还拐走了占城的世子制多耶。更刺激的是，陈克终返程途中和玄珍通奸，在路上炮了一年才回到昇龙。人财两空的占城视之为国耻，安南和占城的战争之门再度开启。这大概是我读过的史料里印象最深刻的骗婚骗彩礼事件了。

22.越南科举历史上为防止考生作弊，曾经用大象来镇守考场……

23.越南旧阮政权期间，由于与法国殖民者产生冲突，阮福氏宗室、阮福濒七世孙尊室说发起勤王运动，其两子失败后殉难，尊室说则流亡清朝、自称越南国王阮福说。两广总督张之洞将阮福说一行二十五人安置于罗定州北关庙，月给银五百两。阮福说在罗定组建流亡政府，每逢重要时节就将北关庙纸糊成金銮殿模样，接受随行流亡者的朝贺。后来阮福说又被迁徙到连州，并于民国二年死在当地。

24.有的越南地名汉字写法和中国采用的译名不一致，例如中国将“沱㶞”译作“岘港”，“哥毛”译作“金瓯”，“守油蔑”译作“土龙木”，等等。还有的越南地名甚至采用越南拉丁文加英文字母的写法，例如周城A县。

25.细讲上面的金瓯，其拼音标注本来是Cà Mau，意译就是源自高棉语的“黑水”，音译就是“哥毛”。但是当地华人转读时错将其用白话读作“gam au”，音译就是“金瓯”，而金瓯本身是汉文化极其重要的象征，于是就形成了这个美丽的误会。

26.越南革命家潘佩珠的《越南亡国史》，是由梁启超资助出版的。潘佩珠还有部作品，叫做《琉球血泪新书》。

27.传统认知上，1975年4月30日越南民主共和国攻克西贡被视作越南统一的标志，然而当时名义上取代越南共和国的是1969年6月8日建立的、由越南南方民族解放阵线领导的越南南方共和国，南方民族解放阵线的幕后直接领导是越共南方局。论玩还是越南人会玩，他们在1976年4月26日办了一个统一公投，并于同年7月2日将越南民主共和国（北方）与越南南方共和国合并为越南社会主义共和国，从法理上实现了正式统一。至于南方民族解放阵线则参与重组为新的“越南祖国阵线”。

28.“垫名”为越南人名中置于姓后的字，它往往介于姓和个人名之间，具有区分性别和联宗续谱的作用，例如女性常见的“氏”。简略称呼时一般省略垫名，例如阮富仲不能简称“富仲”，只能简称“仲”。

29.越南共和国国歌《呼唤公民》的原作者刘友福是共产主义者，他生前一直反对西贡政权未经授权擅自使用其作品作为国歌，并就此嘲讽西贡政权。后来刘友福加入越南南方民族解放阵线，又创作了《解放南方》，接着反对越南共和国的越南南方共和国成立，又把《解放南方》定为国歌……

30.还是上面的刘友福，他在任越南南方共和国信息文化部长期间创作了《前进西贡》，然后仿佛一口毒奶、战局失利，这首歌被冻结到攻克西贡才正式发布，然而最初灌录版本早已在社会主义阵营传唱开来。

31.越南的“独立宣言”主要有宋代的《南国山河》、明代的《平吴大诰》、日本投降前的《保大宣告》、日本投降后的《巴亭宣言》，不过最具侮辱性的还是第一篇，因为李常杰真的在赵宋熙宁年间侵略屠戮了钦州和南宁，死者不下十万。到最后北宋还把艰难收复的广源州“归还”交趾……

32.抗战结束后，国民政府按照划分的受降区派出卢汉率领的第一方面军进入越南北纬十六度以北受降，当时法国殖民者急于卷土重来，与国民革命军在海防打架，此战国军胜出。

33.关于越南脱离中国“独立”的源头有多种说法，但最早被承认为“国”是在南宋淳熙元年（1174），赵昚赐交趾国名“安南”，册封时任李主李天祚为“安南国王”，从此交趾郡升格为“安南国”。西山新阮的阮光缵是最后一个安南国王。

34.越南历史上曾经有个重要的官职叫做“静海军节度使”，曲承裕是首位脱离中国中央政府实际管辖的静海军节度使。此后静海军节度使逐渐成为交趾及安南统治者的加官，直至陈日烜为止。

35.灭亡西山新阮后，旧阮主阮福映遣使请封并赐国号“南越”，但是爱新觉罗颙琰认为阮福映的地盘配不上“南越”二字，于是倒转过来赐国号“越南”，阮福映被封为首位“越南国王”。

36.交趾人莫邃在明军南征时归顺，参与请求明朝郡县安南地的活动，交趾布政使司设立后被任命为右参政，最终在平叛时中毒箭殉职。后来，朱瞻基放弃交趾，地遂为蓝山贼黎利占据。

再之后，莫邃的玄孙莫登庸夺取黎利建立的后黎政权，僭越称尊，和后黎残余形成对峙，又面临明朝问罪，不得不“继承祖业”向明朝称臣内附，悉数割让边境争议土地。于是明朝任命莫登庸为安南都统使，其地法理上属广西布政使司。

37.中国史书里的“哀牢”和越南史书里的“哀牢”不是同一个哀牢，越南那个“哀牢”专指今日的老挝。

38.莫登庸开创的莫氏政权，从最开始领有安南全境，到保有安南北部，再到退守高平，其主君被天朝世授安南都统使，靠着天朝的支持长期苟延残喘，直到三藩之乱期间天朝暂时腾不出手才被后黎政权旗下的郑主灭亡。

39.尽管多数时候都是在苟，但莫氏颇重视科举事业，即使龟缩高平依然如故，越南历史上可能是惟一的女进士阮氏游，即通过莫氏的开科取士出人头地。

40.隋炀帝杨广南征林邑国，以其地置农州/海阴郡、冲州/林邑郡、荡州/比景郡，然而隋军只停留了数月即班师，林邑国卷土重来，使得三郡成了地图开疆。

41.同样的，朱棣发兵安南置交趾布政使司，以黎季犛夺自占城的土地设置升华府，下辖升、华、思、义四州，但占城国王占巴的赖侵夺升华府土地，屡次驱逐明朝派驻官吏，使得升华府徒有虚名。

42.黎利建立后黎政权，在科举制度上有所建树，例如僧人和道士必须参加考试，不合格者还俗。

43.黎季犛和西山三兄弟实际上都是胡氏后裔，只不过前者祖上被黎氏收养，后者母姓阮氏。

44.虽然如今越南的首都称作河内，但越南河内的得名不过190余年，其使用时间更长的名称是“昇龙”。中土方面，自隋至清，曾经存在过长达1300余年的河内县，直到民国二年改称沁阳为止，这个时间长度是越南河内遥不可及的。

45.明朝洪武三十五年（1402）九月，黄福降附夺取政权的朱棣，被任命为工部尚书。永乐年间明朝平定安南、俘获黎季犛宗族，黄福被任命为交趾布政使兼按察使，当时安南的俘虏被送往京师，黎季犛的长子黎澄被赦免，后来因造火器才能出色被明朝工部录用。

朱瞻基放弃交趾前后，奉诏救场的黄福被蓝山贼俘虏，因治交时期勤政爱民，蓝山贼没有加害黄福、而是将其礼送出境，于是黄福回到本土，但却外放行在任职。反观黎澄顺风顺水，到正统十年（1445）六月还升任了京师的工部尚书。两相比较，真不知谁的命好。

46.因为交趾沦陷，在明朝任职的交趾人大多无法返回家乡，黎澄也不例外，于是他写了一本《南翁梦录》。这本书篇幅较短，主要价值体现在收录了部分安南的历史故事和古诗文，但也有失实之处，例如为了避免得罪真正的天子，黎澄将僭越称尊的安南国王们一律去除尊号，并以伪庙号作为谥号，把国王们称为“陈明王”“陈艺王”之类的，又在篡夺陈氏政权细节方面进行美化，为其父黎季犛回护。

47.儒家文化圈的庙号一般都是两个字，但黎利为其曾祖父黎诲伪上庙号“高上祖”，是仅有的三个字。

48.郑阮纷争时期，郑主那堆看起来很长的字眼其实是尊号而非谥号，真正的谥号只有两个字，而且不是所有郑主都有谥号。

49.后黎政权被篡夺后，自黎宁以降的历代黎主皆是权臣傀儡；黎宁、黎暄父子死后，黎利之兄黎除的五世孙黎维邦被扶植为黎主，此后的黎主皆是黎除后裔。

50.莫登庸夺取政权之后，安南陷入长期的分裂局面（莫黎对峙、郑阮纷争、新阮分裂、两阮战争），直到阮福映消灭新阮才结束。

51.自从莫登庸归顺明朝之后，“安南国王”的头衔就停授了，无论莫主还是黎主都被降格为“安南都统使”，直至黎维祺才重新启用“安南国王”头衔。

52.陈日煃死后，其生前指定的陈日熞继位，并报告明朝请封，但陈日熞事实上是杨氏血脉，所以很快就和陈氏宗族之间火并，最终陈日熞被陈叔明诛灭，贬称“昏德公”。陈叔明继位后没有请封就直接向明朝进贡，明朝礼部从表文署名上发现问题，遂认定陈叔明是篡了陈日熞的位，所以明朝对陈叔明非常冷淡，在其死后收到安南使者告哀也不遣使吊慰。

53.尽管扩张上以蚕食鲸吞的“南进”最为成功，但越南同时在实施得寸进尺为主的“北进”，不放过任何可能从天朝窃取土地的机会。比较显著的事例有厚着脸皮请宋“归还”广源州、趁侬智高叛乱长期占据今属中国的京族三岛之地、趁明撤兵侵占元时建置的宁远州、阮光平扶植华南海盗试图染指岭南、经常挑事声称天朝土司“夺占”“安南土地”、夜莺岛、西沙群岛和南沙群岛，等等。如今越南合法土地中，所谓的“莱州”“奠边”，即宁远州故地。

54.根据法国人乔治·马伯乐编撰《占婆史》的考证，占城是典型的曼荼罗体系政权，全国划分为阿摩罗波胝、毘阇耶、宾童龙、古笪罗四个大区，各大区皆有世袭酋长。然而在“南进”过程中，越南史书有自占城取得“州”的记载，例如李常杰迫使占城割让地哩州、麻令州、布政州，玄珍和亲获得乌州、里州，等等，再加上中国史料中将占城的因陀罗补罗、毘阇耶分别称作“旧州”、“新州”，所以个人猜测占城其实没有“州”的概念，只是越南在“南进”过程中将从占城侵夺的土地称作“州”罢了。

55.占婆的正式国号先后有“林邑”、“环王”、“占城”，以第三个较为知名。

56.区连、范熊、诸葛地、邹亚娜，这些占城国王的名字看起来虽然很汉风，但并非其本名，因为占城国王使用印度式人名。有的占城国王在中国史籍和越南史籍中的人名记录并非一致。事实上占城国王使用相对汉风的姓名要到沦为安南附庸之后，旧阮“赐”占城君主姓阮，以“文”字为垫名。

57.占城历史上有个国王刘继宗是交趾人，趁占城内乱篡取王位，后来被交趾黎桓擒杀。

58.最后一个受越南承认的占城君主是阮文承，他于1832年被迫同意“改土归流”。1835年在柴嵮、罗奔王之乱被镇压后，旧阮以暗通叛匪为由将阮文承及其副王阮文元处死，至此占城祭祀断绝。

59.旧阮击败新阮夺得安南政权后，为安抚北方士民，1802年封黎维祧之子黎维（礻奂）为“延嗣公”，以延嗣公奉祀后黎；委郑槰之子郑楈任郑氏监祀官，以监祀官奉祀郑主。废除占城最后的政权顺城镇后，1833年又封阮文承为“延恩伯”，以延恩伯奉祀占城。这是越南历史上最接近二王三恪制度的一系列政治举动。

然而，越南的这三位“二王三恪”其实日子不好过，先是1816年延嗣公被指控谋反，次年伏诛，祭祀断绝；再到1819年监祀官死；最后到1835年延恩伯被指控谋逆处死，祭祀断绝。旧阮对“二王三恪”的狠毒可见一斑。

60.黎维（礻奂）死后，其子黎维良被有意恢复后黎的土司收养。1832年，黎维良起事反旧阮，次年被俘凌迟处死。事后旧阮将黎氏后裔流放至南方占城故地分散居住，避免再度作乱。

61.有资料称汉朝南界因设置象林县而一直推进到现代越南的芽庄，但相关来源有待佐证。

62.占城实施种姓制度，其国内主要分为南部的椰子部落和北部的槟榔部落，宗教信仰上存在本土信仰、吠陀教、佛教和回教。

63.虽然多数时候在交锋中占城都处于下风，但制蓬峩、罗皑、占巴的赖时期占城一度扭转劣势。特别是制蓬峩励精图治，于1371年、1377年、1378年先后三次攻破安南都城昇龙，其中1377年击毙南下侵略的安南国王陈日煓、使其尸骨无存，给予安南以极大的震荡，安南太上王陈叔明向明朝报称陈日煓巡边溺死，结果被占城派遣的进贡使打脸。尽管制蓬莪最终意外丧生于内奸之手，但其生前已收复横山（今越南河静和广平边界）以南的占城故地，为后继的罗皑和占巴的赖打下基础。

64.因屡败于制蓬莪，陈叔明被打出了心理阴影，在制蓬莪意外身亡、安南军获得其首级前往报捷时，陈叔明吓得以为占城军又打过来了，当得知真相后，大喜得竟召集群臣点火观看，自吹自擂，把自己和制蓬莪分别比作刘邦和项羽......

65.最开始制蓬莪一破昇龙时，是因为陈氏内乱、陈日熞生母引占城为外援，意外创造了反击条件，但制蓬莪对于占城的国力心里有数，所以后来1376年陈日煓准备南侵时，制蓬莪以安南的化州守将杜子平为中介，向陈王赠送十盘黄金试图讲和，但杜子平侵吞这十盘黄金，反过去又添油加醋鼓动陈日煓南侵、打算两头通吃，没想到制蓬莪过于生猛，陈日煓直接送命，可以说是非常经典的黑中介案例了。

66.制蓬莪死后，其部将罗皑自行继位。制蓬莪之子制麻奴㐌难、制山拏担心性命不保，于是投奔仇敌安南，被安南分别封为“校正侯”、“亚侯”，后来制麻奴㐌难被黎季犛进封“清华郡王”，效忠黎氏、最终死在明朝南征中。至于罗皑，某种程度上他重演了陈叔明当年故事，明朝误以为他是弑制蓬莪篡位，所以对他十分冷淡。

67.占巴的赖其实并不老实，不仅驱逐禁锢明朝设置的升华府官吏、侵夺明朝土地，而且暗中支持陈氏残余作乱，还趁机不讲武德去打真腊，这些都导致其死后、蓝山贼黎利建立的后黎攻击占城时，明朝只有文书调停、真腊拒绝提供援助的情况，为占城的覆灭埋下伏笔。

68.明朝最开始放弃交趾时，并未直接将土地交给黎利，而是要求交趾立陈氏后裔陈暠为王。黎利假意应承并请封，不久局势稳定后即杀之。

69.越南“高台教”尊奉“三圣”之一的阮秉谦，应莫氏开科取士中状元。在安南局势动荡之时，阮秉谦劝郑主挟黎王建立统治，劝阮主退往横山以南发展，劝莫氏有难时退守高平延续政权，后来都成为现实，以一人之言影响三股政治势力的走向。

70.传说马援平定交趾，为防止交趾再反叛于是立铜柱刻字下咒“铜柱折，交趾灭”。后来交趾脱离中国、改换名号，铜柱湮没，某种程度上算是另类的咒术应验。

71.越南的“南进”时间节点，个人认为是从982年交趾黎桓发动对占城的战争开始，到1847年旧阮受困于暹罗援助高棉人起义、不得不自真腊撤出结束。1847年过后，越南基本奠定了如今的版图规模。

72.“南进”最关键的历史事件，莫过于交趾/安南/越南自982年起到1835年长达八九百年对占城的侵略、吞并和消化。在1407年明朝直辖交趾前，安南和占城始终处在拉锯状态，前者屡从后者夺地置州，后者出了三破昇龙的制蓬莪，土地反复易主。1428年蓝山贼黎利叛乱再次将交趾从中国分裂出去后，重整力量，利用占城的内乱在1471年第一次灭亡占城。事后在明朝的压力下，安南被迫立占城王族斋亚麻弗菴为傀儡国王，名义上恢复占城国祚，然而事实上占城被“封”的只有原本最南端的宾童龙之地（相当于今越南富安、庆和、宁顺、平顺等地），而且被分为宾童龙、华英、南蟠三小块。

莫氏被攻克昇龙、开始退守高平的1592年和1593年间，失去共同敌人的郑主和阮主对立公开化，旧阮不再服从郑主控制下的后黎的号令，但当时双方谁也无法彻底把对方消灭。为增强自身的实力，旧阮以胡萝卜加大棒的形式，既在1611年和1653年分两次武力夺取宾童龙辖下的土地（华英，范围相当于富安与庆和），又在1631年将阮福源之女阮氏玉夸下嫁占城王波罗美，以此掩护交趾人向宾童龙移民。1691年，旧阮再次找借口攻击并俘虏占城王婆争及其家属，次年将残余的宾童龙（范围相当于宁顺和平顺）改置“顺城镇”，占城第二次灭亡。

尽管第二次灭亡占城，但旧阮接着就要面对鼠疫流行和占人的反抗，于是旧阮在1712年采取“以夷制夷”的手段，“封”婆争之弟继婆子为顺城镇的“镇王”，签订《议定五条》以讲和停战。此后旧阮以移民填充替代原本的武力征伐，偶尔镇压占人的起事，顺城镇王日渐徒有虚名。1730年，顺城镇王开始被旧阮“赐姓名”。

影响顺城镇前途的决定性事件发生在1777年，这一年西山新阮和郑主合作灭亡旧阮，并处决了大量的阮福氏。此时的顺城镇夹在新阮和旧阮之间产生分裂，顺城镇王的称号也被旧阮连续降格为“掌奇”、“正镇守”。旧阮复辟后，于1832年强迫顺城镇“改土归流”，并镇压占人起事、1835年处决末代占城君主阮文承，至此占城彻底灭亡。

73.侵吞占城的同时，真腊/高棉也沦为“南进”受害者。以1620年阮福源将女儿阮氏玉万嫁给真腊国王吉.哲塔二世、1623年真腊国王吹多枕边风允许旧阮移民在波雷诺哥定居为标志，“南进”在真腊拉开序幕，此后旧阮移民逐渐控制下高棉，建立起柴棍（汉译西贡）等城镇，趁真腊内乱衰落反客为主。

1698年，旧阮以阮有镜统兵进攻真腊，占领早已充斥安南移民的水真腊并设镇置县。

1747年和1757年，旧阮两度干预真腊内乱，获得了更多的真腊土地，此后西山新阮兴起，旧阮对真腊的侵略陷入停滞。

击败西山新阮后的1807年，旧阮模仿中国的朝贡体制，“册封”安赞二世为“高绵国王”，将高棉变成自己的藩属。但是藩属地位无法满足野心，旧阮遂在1834年至1840年又干预高棉政局，囚禁高棉傀儡女王安眉及其姊妹、在高棉领土上实施“改土归流”、“移风易俗”，摆明直接吞并高棉。然而连年动武引发多方不满，高棉人在1840年起义，进而蔓延到水真腊的高棉人、汉人和越南人之中，暹罗又对起义者输血，使旧阮疲于奔命。最终旧阮被迫与暹罗讲和、约定同时自高棉撤兵并维持高棉两属地位。

1847年，与暹罗谈妥之后的越南“册封”此前作为暹罗人质的高棉王族安东为“高蛮国王”，长达八九百年的“南进”至此终结，这位被册封的安东即后来知名的西哈努克之祖先。

74.“南进”侵吞下高棉的过程中，旧阮接纳了大量不愿接受清朝统治的汉人，并以之为工具人冲在前面，例如将杨彦迪及其部众安置在水真腊的东浦（今同奈、西贡和隆安等地），又趁杨部内乱时螳螂捕蝉、黄雀在后吞并杨开拓的地盘；陈上川也被安置在东浦（今前江、平阳等地），其子陈大定遭到旧阮的迫害，地盘被吞并，孙陈大力逃奔开创河仙镇的鄚玖。这些明香人目前已经融入越南京族中，不再被视作汉人。

75.上述的鄚玖，其所开创的河仙历史更加奇特，用现在流行的话来讲，正是鄚玖为越南提供了坚江、金瓯和后江的“自古以来”。作为明朝遗民，不愿屈服于清朝统治的鄚玖南迁高棉，1679年前后被委任为管理边班迭密汉人及越南人的长官，遂易地名称“河仙”、募民开垦富国、陇棋（柬埔寨白马）、芹渤（柬埔寨贡布）、淎㵅（柬埔寨云壤）、沥架（迪石）、哥毛（金瓯）等“州”，谋划积累实力，期间曾被暹罗俘虏。鄚玖事后于1708年向旧阮名义称臣，使河仙成为高棉、旧阮两属。

鄚玖死后，其子鄚天赐继位。鄚天赐在位前期河仙尚算兴盛，先是1739年击破高棉军使河仙独立，又通过1747年至1757年干预高棉内乱，获得高棉割让香澳（柬埔寨西哈努克）、芹渤（柬埔寨贡布）、柴末（柬埔寨班迭密）、真森（柬埔寨茶胶）、宁琼等五“州”作为酬谢，自己又开拓龙川等地，使河仙“疆域”得以扩大，但是后期在干预暹罗内乱时下错注、西山新阮兴起，河仙再次沦为交战之地，鄚天赐本人亦于1780年死在暹罗国王郑昭之手。此后的河仙在越南和暹罗之间来回摇摆，鄚氏无法恢复过往的独立局面，最终以1832年的“镇”改“省”、1833年迫害鄚氏宗族为标志，旧阮完成对河仙的吞并。其后法国殖民中南半岛，又有部分河仙地（贡布、茶胶、柴桢）被划回高棉。

76.评论区有问越南官方如何看待赵佗建立的南越国。事实上，自交趾割据以来，一直到法国殖民统治越南，陈氏、黎氏、郑氏、阮福氏、阮氏均将南越国视作所谓的“赵朝”，进而将岭南两粤之地视作所谓的“北方故疆”。交趾人不仅将南越国列入自己的“正史”之中、神格化赵佗，还曾有数次谋划“夺回”岭南的具体行动（例如李氏侵宋，郑主侵清未遂，西山新阮通过扶植华南海盗、资助天地会、妄图与清朝“和亲”进而狮子大开口要求清朝以岭南作为“嫁妆”等）。南越国也不是惟一被乱认的，交趾人为了彻底否定从属于中国，构筑的是完整的脉络，从所谓的鸿庞氏、瓯貉，到“赵朝”、二征、士燮父子、“前李朝”，一路下来凡是跟交趾土地相关的反中原人物、事迹和政权，交趾都会极力扯上关系。直到近代，法国殖民统治后期、南北越对峙、越南统一以来，对南越国的质疑成为主流，越南学者们从领土范围、统治者出身、族群成分等重新论证，才在官方层面上否定了“赵朝”的论调。

77.越南所谓的“朝”并非国号，实则是根据一家一姓的统治时段进行划分，例如黎季犛的政权被越南称作“胡朝”，但黎季犛的“国号”实际上是“大虞”。

除来自中国赏赐的“安南”、“越南”两个合法国号外，交趾另有自称的“大瞿越”（968–1054）、“大越”（1054–1400，1428–1804）、“大虞”（1400–1407）、“大南”（1839–1945）等“国号”。

78.越南古代有很矛盾的“小中华思想”以及“外王内帝”做派。特别是在清代明后，自居为中华文化继承者，例如关于河仙的居民成分“华、唐、獠、蛮”，“华”即指交趾人，“唐”才是汉人，“獠”指岱依、侬、布依、热依、佬等族群，“蛮”则指高棉人；至于越南僭越的情况，天朝并非一无所知，只是当作没看到。

79.朱瞻基虽然有放弃交趾、纵容蓝山贼的崽卖爷田之举，但不是所有的交趾人都愿意背叛中国，他们中有的为中国捐躯（赠交趾左布政使、乂安知府署茶笼知州琴彭），有的被蓝山贼尽杀家属只剩自己活着回到中国（指挥佥事、古雷县千夫长陈汀），有的成建制返回中国自此与故乡永诀（宣化知府、水尾县土著陶季容），甚至还有的身在曹营心在汉、最终被蓝山贼杀害（交趾布政使司参政梁汝笏、杜维忠，交趾都指挥节制陈封）。

80.除了针对占城和真腊的“南进”，越南也针对隔着长山山脉的老挝下手，通常也被算入“南进”。为报复对明统治交趾的支持，黎灏于1467年至1480年摧毁了澜沧的国力，期间越南将所谓的“盆蛮”（今老挝川圹）设置为“镇宁府”，但该建制下仍存在土王统治。此后澜沧分裂为万象、琅勃拉邦、占巴塞三小国，沦为安南和暹罗的角力场。到了1826年，万象国王昭阿努起义反抗暹罗，旧阮趁火打劫夺取万象的大部分领土，设置“镇靖府”（今老挝万象）、“镇蛮府”和“镇边府”（今老挝华潘）、“镇定府”（今老挝甘蒙）、“乐边府”（今老挝沙湾拿吉）、“镇宁府”（今老挝川圹），将边界一度推到澜沧江边，但是越南用在占城和真腊的移民侵略加驻军手段遭到了老挝人的反抗，最终越南侵略得到的土地大部分尚未消化就被暹罗夺走，只剩下了“镇宁”，然而法国在1895年将川圹划归老挝保护国、1896年废除了川圹的土王统治，越南的“西进”至此竹篮打水一场空。不过在1904年法国吞并占巴塞前后，占巴塞辖下的部分崑嵩土地被划归安南保护国，交趾人忙活这几百年总算没白辛苦。

81.除了“高蛮”（高棉）、“盆蛮”（川圹），交趾还侵略了傣人部落“牛吼蛮”，最终在陈氏统治时期将其完全兼并，其地即今越南山罗的安州。

82.越南的“南进”还吞并了西原，但是西原的成分颇为复杂，有占城被分割后的“南蟠”，有原本占城的边缘部落“水舍”“火舍”，另外还有一个不知详情的“麻王国”。其地在越南、老挝、真腊之间摇摆不定，最后是法国殖民具体划分边界，才确定是划归越南。

83.传言黎灏在打垮占城、侵吞大部分占城土地后于新边界的石碑山（今越南富安）题字“占婆人过此兵败国灭安南人过此兵死将亡”，但是很显然安南人真香了。

84.法国殖民越南期间的1888年，有个叫做马里-夏尔·达维德·德·迈勒纳的法国探险家说服殖民政府支持其远征西原，结果到了当地他反水，忽悠当地的巴拿人和色当人推举其为国王，但法国对其建立的“色当王国”不予承认，并趁其周游列国争取外交承认时阻止其返回法属印度支那、收缴其购买的武器。这位“马里一世”最终于1890年死在英属马来亚的刁曼岛。

85.《岭南摭怪》《粤甸幽灵集》这两本故事集是越南人编的，跟广东无关。

86.明朝平定交趾时，张辅选阉了一批貌美的交趾少年进献朱棣，其中比较知名者有擅长建筑和河流治理的阮安、怒斥徐珵南迁之议的兴安、景泰年间以谋反罪名处决的阮浪。

87.越南盾的“盾”实际汉字写法是“铜”，现行越南盾是在1978年5月3日完成统一的。法理上其辅币有“毫”和“枢”，1铜=10毫=100枢，但越南盾的币值实在太低，所以实际无辅币。目前越南已不再发行使用硬币、100铜纸币和200铜纸币，纸币最高面值500000铜。

88.越南历史上有多个曾经的南北分界地标，例如净江（1673-1774，郑阮纷争期间）、边海河和贤良桥（1954年日内瓦协定确定一七线具体位置）、石碑山（后黎灭占城确立与宾童龙占城的边界点）、横山（安南与占城对峙时的分界）等。

89.据传胡志明曾经有宁愿闻几年法国人的屁也不愿后半生吃中国人的屎的妄言，不过这话套用到老挝和真腊对越南、暹罗的观感也同样适用，因为法属印度支那下辖的柬埔寨、老挝两个“保护国”，表面上是真腊国王诺罗敦、琅勃拉邦国王昭温坎“请求”法国人保护而成立的。

90.法属印度支那（1887-1954）大体包括如今的越南、老挝、柬埔寨，但当时实际划分时将今越南分割为安南保护国（中圻）、东京保护国（北圻）、法属交趾支那（南圻）三大块以及河内、海防、岘港三直辖城市，另外从遂溪、吴川二县割占的广州湾租借地（1899-1945）也被划入法属印度支那。

91.“姑姚”原本是越南一种传统的艺妓。按卖艺分类的话，以演唱歌筹等表演来娱乐客人称作“歌姑姚”，在席间陪侍客人以及奉茶、劝酒等称作“ 姑姚”。按是否坚守底线来分类的话，卖艺不卖身被称作“姑姚实竖”，卖艺兼卖身称作“姑姚诈形”。

由于近代以来卖艺兼卖身的姑姚逐渐泛滥，导致不卖身的姑姚亦受连累，再加上曾被越共视作旧社会封建腐化行业加以取缔，姑姚一度绝迹。“革新开放”后姑姚职业复活，但是只剩下了唱歌和弹奏，且从业人员改以中年和老年妇女为主。

92.由于在水真腊开凿运河过程中动用并虐待大量高棉工人，柬埔寨民间将这一系列运河统一用对越南人的贬称“延”称作“延运河”。

93.越南国王的墓并非全部都在如今的越南境内，例如阮福明和阮福永瑞的墓地就在法国，前者更是死在今阿尔及利亚范围内。

94.越南民主共和国与越南共和国的法统均来自阮福永瑞，前者是从阮福永瑞手中接收国印和宝剑，后者可追溯至阮福永瑞批准成立的越南临时中央政府。

95.阮福永瑞于1955年10月26日被其任命的总理吴廷琰第二次拆台、从此彻底失去王位并流亡法国。之所以是第二次，是因为阮福永瑞1933年5月2日在任越南国王、改组旧阮内阁时提拔吴廷琰为吏部尚书，结果吴廷琰两个月后就辞官拆台，瘫痪了旧阮政府。

96.为击败西山新阮，旧阮的阮福映曾经派自己的儿子阮福景随同法国传教士百多禄前往巴黎求援。阮福景在1787年5月得到路易十六的接见，并和法王世子路易.约瑟夫成为玩伴。此后阮福景表现出明显的亲天主教倾向，但他未及清朝册封越南国王即死亡，旧阮官方称其死于天花，然而传教士则认为其被毒杀。

可能是出于对阮福景一系亲天主教倾向的顾忌，阮福映没有册立王孙、而是选择以庶子阮福晈为后继者。阮福晈继位后的1824年，黎文悦声称阮福景妻宋氏涓与子阮福美堂乱伦通奸，于是阮福晈将宋氏涓下狱致死，废阮福景一系后裔为庶人，直至1848年复入谱系。

97.旧阮对抗新阮过程中曾有外籍军人加入，他们或被阮主赐姓名，或模仿自取姓名，例如沙依诺/阮文胜、瓦尼埃/阮文震、达约/阮文智、皮曼纽尔/阮文信、戴福桑/黎文棱。

98.吴廷琰之所以能够第二次拆台阮福永瑞，主要还是靠美国人撑腰及天主教徒支持。事实上，阮福永瑞对拆他台兼亲天主教倾向明显的吴廷琰并不信任，法国人则把越南国军的军权交到阮文馨手里、并且盼望吴廷琰倒台，然而1954年4月至7月的日内瓦会议为吴廷琰提供了机遇。根据会议的协商结果，南北方的越南人在1955年5月18日前可以自由迁徙，于是在美国海军支持的“自由之路行动”中，上百万来自北方的天主教徒涌入南方，这些天主教徒被吴廷琰吸收利用，使得吴廷琰的统治基础突然增强，最终吴廷琰成功于1955年10月26日操纵公民投票废黜阮福永瑞，改越南国为越南共和国。

当然了，天下没有免费的午餐。在建立独裁统治后，吴廷琰家族在反共、清除反对派并集权的同时，也在政策层面上回馈天主教徒，但是其对占越南共和国人口绝大多数的佛教徒的迫害实在是过于极端，引发了1963年5月至11月的南越佛教徒危机。特别是佛教徒危机期间南越军队查抄舍利寺搜杀佛教徒、僧尼们不堪苦难而公开自焚、在顺化动用化学武器镇压示威者、吴廷琰的弟弟吴廷瑈和弟媳陈丽春将僧尼自焚比作烤肉等事件，经由媒体向世界传播，使幕后的美国人压力山大。最终美国人通过向驻南越大使发送243号电报的形式，得到暗示和默许的南越军队以杨文明为首发动政变，于1963年11月2日“自杀”吴廷琰和吴廷瑈，后来美国中情局补刀将引发佛教徒危机的吴廷瑾交给南越军队处死。

99.吴廷琰在任期间的极端亲天主教政策，很大程度上受到了弟媳陈丽春的影响。在吴廷琰统治期间，陈丽春代理第一夫人的角色（吴廷琰终生未婚），积极插手南越政治。虽然禁止纳妾、外妇、通奸，关闭妓院和鸦片馆等政策具有积极意义，但是极端的反佛最终为吴廷琰家族造成灭顶之灾。由于使其夫吴廷瑈和夫兄吴廷琰丧生的军事政变背后由美国支持，是故吴廷琰兄弟死后20日肯尼迪遇刺事件发生时，陈丽春在唁电中以言语刺激肯尼迪之妻杰奎琳作为报复。

100.吴廷琰之死也埋下了越南共和国灭亡的伏笔。在吴廷琰家族掌权期间，其高压反共成绩相对显著，但在吴廷琰死后，正如胡志明和越共中央政治局指出的那样，杨文明、阮庆等南越军头失去约束，陷入狗咬狗的日常，政变陆续有来，最终推出来的阮文绍能力上远不如吴廷琰，贪腐上却远超吴廷琰家族，到最后关头还辞职跑路台湾。不过阮文绍的逃跑却也使得杨文明自作自受，杨仅做了两日越南共和国总统即向越南人民军投降、命令越南共和国军放下武器，此举招致海外南越遗民的极度痛恨，以至于杨死后他们拒绝哀悼。

101.1954年日内瓦会议本来是为了讨论朝鲜问题和印度支那问题，但最后得出结论的只有印度支那问题，因为奠边府战役使法国主战派倒台、主和派上位。但是会议结束后推出的《印度支那停战协定》上，只有法国、北越、老挝、柬埔寨签字，南越不仅拒绝签署，并于事后取消了会议原定的1956年7月南方普选、改为1955年公民投票，为北越进攻提供了口实。

102.尽管现时水真腊属越南管治，但历史上柬埔寨人仍对其地有强烈的想法，并多次尝试收回，例如二战后的1949年柬埔寨要求法国交还交趾支那，但法国在同年6月4日将其移交越南；红色高棉也曾经进攻越南管治下的富国岛。

103.虽然越南在历史上是真腊的苦主，但貌似有的时候真腊也是自己找死，例如红色高棉控制下的民主柬埔寨于1978年4月18日至4月30日偷袭水真腊的巴祝社，1万6千名居民被屠杀3157名，几乎全部的被害者都是被射杀、刺杀或斩首，其中多数女性都遭强暴，子宫内被打入木桩，儿童在被杀害前都被刺刀突刺。此事成为1978年12月25日越南入侵柬埔寨的导火索之一，诸大国和中南半岛另一小霸王的干预最终使柬埔寨、越南皆元气大伤，懂的都懂，最终失去苏联扶持的越南率先倒下、在1989年撤军。不过就事论事，越南入侵柬埔寨、扶植“柬埔寨人民共和国”的举动击垮了使柬埔寨人深受荼毒的、波尔布特领导的红色高棉统治，算是不幸之中的一点小幸。

104.南越的灭亡使得割据台澎金马的两蒋颇为兔死狐悲，再加上中美复交以及台澎金马内部变动，于是中国国民党在1978年12月19日的《中央日报》副刊虚构了一篇伪称“越南难民阮天仇”“绝笔信”的《南海血书》，试图煽动反共情绪，后编入当时的台澎金马中小学教材，成为经典的假课文案例。

然而比较讽刺的是，面对漂流前来申请政治庇护的越南难民船，1987年3月7日驻守小金门的蒋匪武装选择将其“歼灭”、东窗事发后仍然谎称“打死水中共兵数名”，该越南难民船加上被吸引前来查看情况遭击沉的大陆渔船，合计至少23人遇害。事后无人因此受到实质性惩处，时任伪金门防卫司令官的赵万富仕途照旧，死后还得到马英九的褒扬令。

105.旧阮还在做名义上的后黎臣属期间，曾于1702年向清朝请封为国王，但清朝并未准阮福淍所请。

106.郑氏、阮福氏、黎氏的庙号比较奇特，身为臣属的郑氏、阮福氏庙号皆称“祖”，黎氏反而只能称“宗”，不过后来阮福映得势，又把部分阮主的庙号降格为“宗”。

107.由于中国长城地位过于突出，有些比较显著的防御工事也被冠以“长城”名号，例如“越南长城”。所谓的“越南长城”分两项，第一项是1634年旧阮为防御郑主南下而在今广平修筑的柴垒（由长育垒、日丽垒、长沙垒三道防线组成，根据设计者的姓名别称陶维慈垒），第二项是1819年旧阮由黎文悦主持在广义与平定之间修筑的广义长垒（官方名称为镇蛮长垒）。

108.越南战争期间，南朝鲜的朴正熙基于反共立场，于1961年11月访美期间主动向宗主国美国提出出兵支援南越，但时任美国总统肯尼迪对此没有明确回应，直至1964年5月才获得后继的美国总统约翰逊支持。截至1973年3月23日最后一批武装撤离为止，南朝鲜累计向南越派遣各类人员32万人次，其中1965年9月25日至1973年7月1日存在的“驻越韩国军司令部”高峰期拥有4万8千兵力，多次参与直接对北越的作战（如茶平战斗、洪吉童作战），该武装自越南撤离后，改称“第三野战军”至今。

109.虽然南韩一直在和日本撕慰安妇等历史问题，但越南战争期间的南朝鲜武装对越南平民也做出了差不多的事情。伪首都机械化步兵师（猛虎部队）、伪第9步兵师（白马部队）、伪第2海军陆战旅（青龙部队）先后参与制造多起对越南平民的屠杀，例如太平村屠杀、长丘屠杀、平泰屠杀、平和屠杀、延年-福平屠杀、西荣屠杀、丰一与丰二屠杀、河美屠杀等，另外有大量的朝越混血儿被南朝鲜士兵和技术工人遗弃。

110.通过参与越南战争，南朝鲜朴正熙当局获得了非常可观的收入，例如来自美国的对驻越南朝鲜武装装备和物资援助、对南朝鲜经济发展的金援，南朝鲜在南越的商贸及劳工外汇收入，南朝鲜武装对共产军的作战经验与战力提升，五一六政变后改善和强化的美国-南朝鲜宗藩关系，财阀的原始资本积累，基建工程的启动资金等，可谓是大发战争财。

111.越南战争中有张知名的被凝固汽油弹灼伤的小女孩图片，该图片于1972年6月8日由美联社记者、越南裔美国人黄幼公拍摄，当时的小女孩姓名为潘氏金福。北越消灭南越后，潘氏金福以求学名义申请获准前往古巴哈瓦那大学，并于1992年流亡加拿大，成为越南裔加拿大人。

值得注意的是，挪威作家艾格兰曾于2016年发布系列战争照片，其中就有潘氏金福当年受难的那一张，然而Facebook以“禁止用户发布儿童色情照”的名义和谐该图片，后来更将作家加以说明的文字和账号封禁......

112.1968年3月16日，美军在南越境内制造了美莱村屠杀，但该事件直至1969年11月12日才由美国记者西莫.赫许在《纽约客》杂志揭发，引发空前的反战情绪。事件中死者包括男女老幼、甚至婴儿，亦有轮奸女性和肢解尸体，随军摄影师罗纳德·黑伯尔私下保留了一些相关彩色照片，期间路过的侦察直升机师休斯.汤普森曾尽力援救受难南越平民，然而最终没有任何一名凶手得到实质性惩处。

113.虽然成为了最终胜利者，但越共和越南人民军在越战期间也不干净，他们曾经制造了达山村屠杀、戊申顺化屠杀、山茶屠杀和清美屠杀。

114.除美国、南朝鲜、澳大利亚、暹罗、新西兰外，国民政府也参与了越南战争，但出于对两蒋“反攻大陆”的疑虑，美国仅允许国民政府派遣军事顾问团参与协助南越军建立政战制度，且对其设置诸多限制。

115.越南冠以“同盟会”之名的有越南独立同盟会、越南革命同盟会、越南复国同盟会，胡志明的越盟是指第一个。类似的，越南冠以“国民党”之名的有越南国民党、大越国民党。

116.与吴廷琰两坑阮福永瑞相似，唐景崧也坑了刘永福两次。第一次是在越南期间，刘永福及其黑旗军向旧阮投诚、得到了宣光等处地盘，法国入侵时曾经击毙侵略北圻的李威利、配合冯子材取得镇南关大捷，但是中法议和之后，清军的唐景崧胁迫刘永福及其黑旗军撤回中国并遣散。第二次是在甲午期间，刘永福被重新起用重组黑旗军远赴台湾抗日，结果自封台湾民主国大总统的唐景崧又跑路了，把锅扔给了刘永福，最终刘永福失败潜返大陆。

117.1885年中法议和之后，双方就划定中越边界进行谈判，最终在1887年6月26日签订《续议界务专条》，中国获得几小片原由越南管治的土地。

118.黑旗军、黄旗军、白旗军均源自吴亚终的反清武装，但在吴亚终死后分裂，其中刘永福的黑旗军兼并白旗军、向旧阮投诚，黄崇英的黄旗军向法国输忠，双方在北圻交战不休，直至1875年黄崇英被旧阮擒杀、黄旗军瓦解才分出胜负。

119.刘永福撤返中国时，部分不愿投清的黑旗军在梁三奇带领下继续留在越南，最终受法国招安，转为镇压越南其他起义军的打手。

120.因新山一空军基地被空袭，美国于1975年4月29日至30日赶在北越攻克西贡前通过直升机抢运了七千余美国公民、南越及其他国籍人士，称为“常风行动”。事件中由于情况紧迫，美国不仅狼狈到要将直升机推下海以清空甲板收容后来者，而且到最后顾不上再抢救藩属国的人导致他们被北越俘虏。行动期间为避免与美国产生直接冲突，越南人民军没有对其进行干涉。

121.南越覆灭前后，其海军部分官兵携眷逃出越南、舰艇编入菲律宾海军；空军逃往附近的泰国；陆军部分逃离越南，部分被俘虏关入再教育营迟至2000年，个别刚烈者选择为南越殉葬（例如伪第2军军长范文富少将举家自杀，伪第4军军长阮科南少将、伪第4军副军长黎文兴准将、伪第5师师长黎元伟准将及伪第7师师长陈文二准将皆自杀，伪彰善省长胡玉瑾在杨文明下令全体无条件投降后继续负隅顽抗被俘处决）。大量的越南人逃往美国，也产生了很多小西贡。

122.越南的统一宫最初作为法国交趾支那总督府时，以高棉国王诺罗敦的名字命名称“诺罗敦府”，移交南越吴廷琰后改称“独立府”，期间曾于1962年遭到南越空军内部反吴廷琰者的轰炸，北越攻克西贡后改称“统一宫”。

123.攻克西贡时率坦克部队冲入南越总统府/独立府的裴信，在面对南越总统杨文明投降、声称准备移交权力给越南南方共和国时，以带有嘲讽的“不存在你移交权力的问题，你的权力早就瓦解了，你也无法让出你不再拥有的东西”作为回应。然而更加嘲讽的是，越战结束后裴信遭到边缘化，最终于1990年流亡法国。另外在越南战争期间，裴信曾负责审讯后来曾竞选美国总统的麦凯恩。

124.在南北对峙的过程中，北越声称曾经派遣范玉草潜伏在南越政权内部进行破坏活动，事实上范玉草确实参与了推翻吴廷琰和阮庆的阴谋，后被谋杀。北越获胜后对范追认烈士、追赠少将。

125.出于对苏联及共产主义阵营的仇恨，曾经效力于芬兰国防军的芬兰人劳利·托鲁尼在1944年苏芬议和后，1945年转投纳粹德国武装党卫军。二战结束后，劳利·托鲁尼逃离芬兰、改名拉利·索恩加入美国陆军，最终于1965年在美国军事援助越南司令部-研究观察团军事顾问任上阵亡。

126.1948年1月至1957年9月，出于抗击法国需要，北越曾经将越南全境划分为党政军权力高度合一的“联区”，虽然名义上有第十联区，但实际使用过的数字只有一、三、四、五、十。

127.为解决南北人员和物资通联的问题，北越在老挝和柬埔寨境内以森林的原始小径为基础，开辟了后来著名的“胡志明小道”。对于有如地鼠的越南人民军和南方游击队，美国采取碘化银人造雨、空中喷洒橙剂和落叶剂等形式加以破坏，特别是后者的使用给越战参与者留下了漫长的后遗症。

128.越南将食用猫肉视作非法行为，但越南民众仍然有较大的猫肉市场需求，于是越南民间从中国和老挝引进猫肉，对外销售时称作“小虎”。

129.由于中越交恶、1977年起越南排华，大量印支难民被中国政府收容，安置到广东、广西、云南、福建等省的华侨农场，这些印支难民大部分为华侨华人，少量为越南人、老挝人和柬埔寨人。至今国务院、南方六省（广东、广西、福建、云南、海南、江西）仍保留有相应的“安置印支难民领导小组办公室”。

130.与高棉裔越南人相对应，也有越南裔柬埔寨人，他们的起源最早可追溯至旧阮移民，然而由于历史上高棉人和越南人的敌对关系，这些越南裔柬埔寨人大多未能获得柬埔寨国籍，委身于中下层行业，同时受到来自柬埔寨的压抑。

131.侗族在越南不具备合法族群地位。

132.越南将中国识别的布依族分别标记称布依族、“热依族”。

133.中国将客家人、疍家人皆视作汉族的一部分，但越南将客家人、疍家人合并标记称“艾族”，其中客家人占据绝大多数。

134.中国将湘桂黔交界的八姓瑶视作瑶族的一部分，但越南将八姓瑶单独标记称“巴天族”。

135.中国将云南马关的拉基人划归彝族，但越南将拉基人单独标记。

136.中国将云南麻栗坡的普标人划归彝族，但越南将普标人单独标记称“布标族”。

137.中国将海南三亚的回辉人按照回教信仰划归回族，但有说法称回辉人是越南占族的分支。

138.中国将云南的克木人划归布朗族，但老挝将克木人划归老听族，越南、泰国、缅甸将克木人单独标记。

139.中国将云南的莽人划归布朗族，但越南将莽人单独标记。

140.中国将境内的傣那、傣仂、傣雅、傣端、傣仲、傣亮、傣担、傣艮等傣人统一识别为傣族；越南将傣仂单独标记称“卢族”，傣担、傣端、傣亮合称“泰族”。

141.中国将广西的侬人划归壮族，但越南将侬人单独标记，部分融入客家者划归“艾族”、形成“艾族侬人”。

142.中国将云南文山的岱依人划归壮族，但越南将岱依人单独标记。

143.中国将云南的夫拉人划归彝族，但越南将夫拉人单独标记。

144.中国统一识别京族，但越南将交人视汉化和傣化程度分别单独标记为京族、“芒族”，另有接近京族的单莱人被划归越南的“土族”。

145.越南将中国识别的水族划归“巴天族”。

146.越南将中国识别、自称“山瑶”的畲族单独标记称“山由族”。

147.中国将云南的苦聪人划归拉祜族，越南则直接将苦聪人冠以“拉祜族”名称。

148.蒙人是苗族的分支之一，在越南被称作“赫蒙族”。

149.越南将彝族称作“倮倮族”。

150.今日的中国、越南、老挝交界有座山峰称作“十层大山”，号称“鸡鸣三国”。

151.越南中部的岘港有座山峰称作“五行山”，据称山体全由大理石构成。

152.

印度人称呼希腊为耶槃那（Yavana），这一词汇可能来源于古希腊语的爱奥尼亚（Ἰωνία）一词。“耶槃那”后来也专门用于称呼希腊化的巴克特里亚，因此，在该词传入东南亚地区后，用来泛指北方相异文化的国度。经过一段时间的演化，“耶槃那”竟然成了古代东南亚印度化国家对越南的专用称谓，是正式的梵文国号。

“耶槃那”这一国号从希腊转移至越南，使得越南在人类文明史上具备了特殊地位，有爪哇诗歌为证，节选如下：

勃列日涅夫
　　在波兰，
希腊正统
　　在越南

越南“正统”在大清！

话说正当明朝对辽东焦头烂额之际，越南这边也是风雨飘摇。一长条国土断成了莫朝、后黎、占城三截，演起了东南亚版“三国演义”。但所谓乱世出英雄，后黎出了个大将叫郑检，因讨伐莫朝有功，逐渐搞成了“挟天子以令诸侯”，变身“越南曹操”，号称“郑主”。

到了第三代“郑主”郑松继位时，云南的平西王吴三桂造反了。郑松敏锐抓住了时机，假借协助“平三藩”的名义，一鼓作气消灭了莫朝。

末代莫主莫敬宇本来逃到了广西，但清朝正恼怒莫氏勾结吴三桂，很快就将莫敬宇移交给了郑松，自此后黎就成为了清朝指定的越南唯一合法政权。

莫朝虽灭，可余党未尽。一部分人易姓为“黄”，蛰伏进了乡野。直到1739年，莫氏的后人中出了个黄公质，喊出了“扶黎灭郑”的口号，在山南（今红河三角洲地区）发动了起义。

黄公质和后黎斗了快三十年，直到1768年病死。留下个六岁的儿子黄公缵，统帅其部，结果可想而知，部众很快土崩瓦解，被后黎趁机一举剿灭。黄公缵被残部护着，又踏上了祖先老路，逃进了云南。

此时已是乾隆年间，乾隆念其是“前朝宗室”，将他就近安置在了云南。但后黎方面依然不放心，多次上书要求索回黄公缵。乾隆虽然没有答应，可为了打消他们的疑虑，后来还是将黄公缵一行人，遣往了新疆迪化屯田。黄公缵在进入云南时，肯定怎么也不会想到，他们这些东南亚人，最终会在中亚了却残生。

然而，到这里故事还没有结束！

没多久，后黎朝也气数已尽。有一个叫阮惠的，发动了西山起义，建立了西山朝，最终竟然一统越南。后黎末主黎维祁延续了传统艺能，跑进了广西。向北京告状，乾隆接报后大怒，立刻派出了两广总督孙士毅并广西提督许世亨领数千清兵“南下”，讨伐阮惠这个“乱臣贼子”。

本来清兵一路上势如破竹。很快就攻克了升龙城。岂料孙士毅这个腐儒，在连连大捷后，忘乎所以，当时正赶上年关将至，孙士毅和部众连日饮宴，毫无防备，结果被阮惠率军突袭，兵马折损大半，许世亨也战死，只得狼狈不堪的退回广西。

越南方面至今仍评价此战为：“我们民族抗击北方封建集团侵略历史上最后一次伟大决战。”可见这场失利有多让人窝火。

更窝火的自然是乾隆本人，此番为小弟出头不成，反打了“天朝”脸面。乾隆盛怒之下，当即将孙士毅革职下狱，紧接着派出了“亲儿子”福康安兵发广西，意图再战。

当然，这个阮惠肯定不是个泛泛之辈，他心里清楚，以越南之力终究难抗“天兵”，再加上旁边的暹罗也在虎视眈眈。于是主动跑到了边疆叩关，使出浑身解数跟福康安“装孙子”。

福康安拿人手软，而且此时广西民生凋敝，若再开战端，福康安一时也没把握取胜，索性借坡下驴，上书北京，极言新阮主之恭顺，请求正式册封。乾隆帝听信了“亲儿子”的奏报，于是颁布了诏书，册封阮惠为“安南国王”。

这下后黎朝算是彻底灭亡，末主黎维祁成了无用之人，只得被迫“北漂”。乾隆安慰性赏了他三品衔，编入了汉军旗。没几年就抑郁而终，最后以公爵之礼葬在东直门外。

是的，一个东南亚的京族统治者，最终居然是以满清钦封的“汉族公爵”身份入土。不得不说，人生际遇，实难预料。

故事到了这里，还还没完。

转眼到了1979年，封建王朝早已烟消云散，中越两国都进入了社会主义新时代。然而就在这年的7月，北京又迎来了一位越南高级领导人，他就是时任越南国务委员会副主席的黄文欢。

黄文欢年青时就长期在华工作，和我们的一众大佬关系都很不错。结果，黎笋上台后，搞亲苏反华政策，黄文欢作为“亲华派”备受排挤。最终，借道卡拉奇逃到了北京。

值得一提的是，黄文欢在越南国内时诊断出了肺结核，但来华后，到解放军301医院一看，发现是肺癌。一前一后，耐人寻味。

1990年，北京亚运会召开，黄文欢等来了昔日战友武元甲的探望。武元甲来华的任务之一，就是敦请黄文欢回国，但黄文欢思虑再三，还是没有答应，毕竟自己早就被缺席判处了死刑。 一年后，黄文欢逝世，和众多中国革命先辈一样，安葬于八宝山。

故事到了这里，算是真正告一段落，但是未来还没有续集，谁知道呢。