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中国古代的书上有哪些荤段子? 第1页

  

user avatar   wang-ying-chun-55 网友的相关建议: 
      

嗯,这个问题一般人还真回答不了,回答这个问题不仅需要历史积累,而且需要看过荤段子才能回答。所以迎春我就当仁不让了。首先给出我的结论:

中国历史博大精深,中国荤段子历史亦如是,中国不仅在荤段子方面超越欧美数千年,而且在gayjoke,宗教讽刺笑话等方面也领先世界前列。


上面好多答案其实只是一些性元素而已,不能算作笑话。那么什么是荤段子呢?首先我们来看一个经典的美式荤段子:

lucy和jerry去公园湖边野餐,jerry是个钓鱼爱好者,架好鱼竿顺势在湖边钓起了鱼,而lucy则在一旁看小说,jerry去上厕所。这时候管理员来了,厉声对lucy说:

"小姐,公园的湖里钓鱼是违法的,请跟我来,您必须接受罚款。"

“可是我没有钓鱼啊”

“看在上帝的份上,别狡辩了,您可是拥有全套作案工具啊”

“先生,我现在就打911告您强奸”lucy拿出了手机

“您这是诬告,我可什么都没做”

“哦,先生”lucy回答道“可是您也拥有全套作案工具啊”

现在看来,这可能是个典型的美式笑话。可我告诉您,不是,这个笑话是中国人发明的,而且这个人大家可能都认识:简雍(三国蜀国的最高级幕僚之一,随刘备南征北战,其地位甚至高于诸葛亮)

他干了件什么事呢?

时天旱禁酒,酿者有刑。吏於人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。雍之滑稽,皆此类也。——《三国志蜀书 许麋孙简伊秦传第八

一模一样的笑话,公元三世纪的美式笑话。是不是很吊?

而且值得注意的是,这篇文字是来自三国志本文记载的,不是裴松之注引的。看过三国志的应该都明白程寿的入选标准,可知此笑话在当时流传之广,影响之深刻。

下面要祭出一部奇书了:《笑林广记》

说是笑话集合,但这本书荤段子居然占了一大半,可见太过正经的笑话是不得人心的。

那给大家欣赏几个:

这个笑话高中被我讲了整整三年,堪称经典

头婚妾
  一人娶妾,必欲求处子。或教之曰:“初夜,但以卵示之,若不识者,真处子矣。”如其言,握以问妾,妾曰:“柳齐也。”怒曰:“号都晓得,不真不真。”
  逐去之。再娶一女,问如前,以此物对,又怒曰:“表都晓得,一发不真。”复逐去。  最后娶一年极少者,问如前,曰:“我不识。”曰:“此卵也。”其女曰:“不信道卵是这一点点儿。”

又是一个”经典的美式笑话“:

不怕死的

  有新妇进门年余,孕已满月,临盆极难,胎转之际,腹中绞痛几欲死,迟两三日方下,视之男也。妇谓夫曰:“吾为此一块肉,几濒于死。既有此子,宗祀可不绝。愿从此不睡合欢床,若再怀胎生产,我必不能活,君如念夫妇情,请异室独居以救余生。”夫诺之,即遵阃教,设榻别室,距子生已逾两月余,一夕更已深,夫展被登床,灭烛独卧,渐入黑甜乡,不复有他念矣。忽敲门声甚急,夫惊醒,问为谁?妇曰:“我。”夫问汝为谁?妇又曰:“我。”夫问汝究竟是谁?妇隔窗笑语曰:“不怕死的人来了,速开门。”


gayjoke也不少:

兑车
    两童以后庭相易,俗云兑车是也。一童甚黠,先戏其臀,甫完事,即赖之而走。被弄者赶至其家,且哭且叫曰:“要还我,要还我!”其母不知何事,出劝曰:“学生不要哭,他赖了你甚么,待我替他还你罢。”


撒精
    一人患病,医曰:“必须用少男之精,配药服之,方可还原。”乃令人持器往觅。途遇一美童,告以故。童令以器置地,遂解裤,向臀后撒之。求者曰:“精出在前,为何取之以后?”童曰:“你不知,出处不如聚处。”


当然讽刺宗教(特别是佛教压抑的最多):

桩粪

  有买粪于寺者,道人索倍价,乡人讶之。道人曰:“此粪与他处不同,尽是师父们桩实落的,泡开来一担便有两担。”(这是个gayjoke,大家自己体会)

 天报

  老僧往后园出恭,误被笋尖搠入臀眼,乃唤疼不止。小沙弥见之。合掌云:“阿弥陀佛,天报。”

哭响屁

  一人以幼子命犯孤宿,乃送出家。僧设酒款待,子偶撒一屁甚响,父不觉大恸。僧曰:“撒屁乃是常事,何以发悲?”父曰:“我想小儿此后要撒这个响屁,再不能够了。”

还有一个不得不提的人是蒲松龄老先生,也是我最喜欢的小说作家之一,蒲松龄老先生虽然本意上是针砭时弊,但其实在聊斋里还是藏了几个段子的,下面我先给各位看两个短的:

药僧

济宁某,偶于野寺外,见一游僧,向阳们虱;杖挂葫芦,似卖药者。 因戏曰:“和尚亦卖房中丹否?”僧曰:“有。弱者可强,微者可巨,立 刻见效,不俟经宿。”某喜,求之。僧解钠角,出药一丸,如黍大, 令吞之。约半炊时,下部暴长;逾刻自们,增于旧者三之一。心犹未足,窥 僧起遗,窃解衲,拈二三丸并吞之。俄觉肤若裂,筋若抽,项缩腰橐, 而阴长不已。大惧,无法。僧返,见其状,惊曰:“子必窃吾药矣!”急与 一九,始觉休止。解衣自视,则几与两股鼎足而三矣。缩颈蹒跚而归,父 母皆不能识。从此为废物,日卧街上,多见之者。

弱者可强,微者可巨,立 刻见效,不俟经宿

各位,有没有即视感啊?

此外,鼎足而三这个比喻也是绝了,不得不佩服蒲松龄先生的文笔

还有个更吊的:

伏狐

太史某[1],为狐所魅[2],病瘠[3]。符禳既穷[4],乃乞假归,冀可逃 避。太史行,而狐从之。大惧,无所为谋。一日,止于涿[5]。门外有铃医[6], 自言能伏狐。太史延之入。投以药,则房中术也[7]。促令服讫,人与狐交,锐不可当。狐辟易[8],哀而求罢;不听,进益勇。狐展转营脱[9],苦不得 去。移时无声,视之,现狐形而毙矣。

昔余乡某生者,素有嫪毐之目[10],自言生平未得一快意。夜宿孤馆,四 无邻。忽有奔女,扉未启而已入;心知其狐,亦欣然乐就狎之。衿襦甫解, 贯革直入。狐惊痛,啼声吱然,如鹰脱鞲[11],穿窗而去[12]。某犹望窗外作 狎昵声,哀唤之,冀其复回,而已寂然矣。此真讨狐之猛将也!宜榜门“驱 狐”,可以为业[13]。

蒲松龄先生的评论一直很亮,,,

当然我还给大家推荐一篇《人妖》,太长了我就不贴了,有兴趣的可以看看,里面的马氏简直是中国男人心目中老婆的最佳人选




  

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