请问“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”中的“既”表示已经还是不久？现代汉语中既表示已经，古汉语有不久。？ 第1页

这里的“既”就是已经的意思。可能是受到下一句“扶大厦之将倾”的影响，很多人会以为“狂澜既倒”是狂澜就要倾倒的意思。然而在狂澜将要倾倒的时候将其挽回，那是要让狂澜不倒吗？维系狂澜不倒又有什么意义呢？退一步说，大厦将要倒塌时还能支撑住，波澜如何能立住不倒？这违反物理常识。实际上回到出处仔细体会，不难发现其意思是说狂澜已经倾倒。

这句话出自韩愈《进学解》：

抵排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

原文是一位学生对他的老师所说的一番略有点阴阳怪气的话。学生先是肯定老师的学问好、贡献大，然后讽刺老师的人生一无所成，不能封妻荫子。想要表达意思基本是追求功业不必“学而优则仕”，儒家传统经典没什么用。上面引用的那段就是说老师对儒家学术传承（或者说“道统”）的重大贡献。“抵排异端，攘斥佛老”，结合唐代当时的文化氛围，的确佛道两教大兴，儒学在中唐以来被压制。当时整个文化氛围都不对，已经是走上了邪路。韩愈能够挡住乱流的百川，让它们重新东流。“回狂澜于既倒”虽然只说能够挽回倾倒而下的汹涌波涛，但其实意思是承接上一句而来，要表达的是让狂澜回到正确的径流上来。

宋代陈淳《与黄寺丞直卿书》：

然则挽回狂澜而注之东者，独推吾兄是赖。

很显然，这里是用了“回狂澜于既倒”的典故。这也表明，宋人对“回狂澜于既倒”的理解是，让汹涌倾泻的狂澜回到东流的正确道路上去。这个典故在宋代十分常见，又如范成大《铧觜》：

在兴安县五里所，秦史录所作也。迎海阳水，垒石为坛。前锐如铧，冲水分南北，下为湘漓二江，功用奇伟。余交代李德远尝修之。
导江自海阳，至县乃弥迤。狂澜既奔倾，中流遇铧觜。分为两道开，南漓北湘水。

狂澜应当是已经奔流倾倒，然后再被铧觜给分开。而且铧觜的作用也是分开流水，而不是维系住狂澜不让倾倒。在很多地方这种品性也就和“中流砥柱”结合起来，用以赞美人物，例如蔡戡《前调·送赵帅镇成都》：

痛念两河未复，独作中流砥柱，屹若障狂澜。

这还点出了“中流砥柱”，有时候直接就一个比喻甩出去，例如蔡幼学《楼钥试吏部尚书兼翰林学士》：

凛劲操以不渝，遏狂澜而独立。

所有这些例子都表明，狂澜是要抵挡、遏制的，而不是维系其不倒。正是因为狂澜已经倾倒，所以才要挡住，要遏制，要挽回，要让其不再为祸，重归正道。

PS.“既”常见的用法是表示已经，是一个副词。也可以有连词的用法，表示不久之后：

新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之。《左传·成公二年》
初，楚子将以商臣为大子……既，又欲立王子职而黜大子商臣。《左传·文公元年》

这些“既”都表示上一个事件完结、下一个事件随之开始。“既”与“而”常常连用，表示不久之后，连词的意味更浓了。这种功能，确实是有一点跟将来时相似。而且的确有疑似用“既”来表示将要的例子：

锦衣遽下马，入林内。既别，谓赵氏曰：“当生一子，为明神，善保爱之。”《唐五代传奇集·擒恶将军》

“既”字，李剑国先生校云：“明抄本作‘临’。”大约古人也不大能接受这里的“既”的用法，所以改字。看来“既”表将要的用法也不是那么可靠。

PPS.陈前瑞先生认为汉语有从完成体演变为将来时的现象，他用这种理论来解释句尾“了”的功能。详情请参考他的论文《从完成体到最近将来时——类型学的罕见现象与汉语的常见现象》。