1950年《婚姻法》:
【第二条 ……禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。】
1980年《婚姻法》:
【第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。】
《民法典》:
【第一千零四十二条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。】
御史台:
可以索取,但不能过度。
04年婚姻法新司法解释出台前,彩礼处于不受法律保护的状态。其后开始变成灰色地带,条文禁止,司法解释加持的实操则具体情况具体分析。现下这一脚油门踩的猝不及防。
不抵制彩礼,而只抵制“天价彩礼”的结果就是,天价彩礼根本不会改变。
或者说这根本性上更严重的问题,是我国的普通男性作为“工具人”,被剥夺了作为“自由人”的属性,必须付出代价去展现自己的价值,比如必须通过排位似的比较来证明自己。
比如很多男性从小就经受这样的经历“别人都能考90,你为什么只考80”,比如“别的女生彩礼都有几十万,你为什么只给一万”。而不能像普通女性一样,大方的认为“每一个女人都是最美的”,“每个女性都是值得被爱的”。
从这点可以看出,我们的社会天然认为男性必须能够利他才有价值,而女性不需要这样,就算做自己也是被认为有价值的。
剥夺男性作为自由人的,人本身的价值,只作为工具属性,那么当然会产生各种类似“自信的女人最美丽”,“自信的男人被贬低”之类的话语了。因为女性天然具有价值,他们有权自信。而男性必须“有利于他人”才有价值,单纯表达自信而没给他人提供好处,自然是被看不起的。
所以如果只是整治天价彩礼,而不整治彩礼本身,那么天价彩礼根本不会消失。因为社会对男性的“付出价值”是“排位”性质的,只要彩礼本身还存在,男人依然需要付出更多的代价,来向对方提供自己的价值证明。
就好比钻石,奢侈品之类的东西。男人自己不需要,但是女性必须要让男性付出远超过物品使用价值的冗余成本,来证明男人爱自己,而女性几乎从未想过对等的,自己需要付出什么来证明自己爱对方。
我国的普通男性被单纯地看作“工具”而非有血有肉的“人”,这才是根本的问题。
但是上层领导普遍把普通男性也看作工具,所以他们没有改变这个问题的意识。
就好像那个经典的笑话
“在罗马,所有人都具有自由“
“那个背着石头的人呢?他看上去很累”
“它不是人”。
中纪委下场撕这种问题多少有点不务正业的感觉,如果没事干的话不如对湖南的司法系统来个专项巡视,或者处理一下体制内新媒体岗的国女们借公共账号谋私的问题。
老实说吧,彩礼这个问题引起这么大的争议,很大程度源于其在我国法律体系中一种很拧巴的存在。
根据《民法典》婚姻家庭编第一千零四十二条,借婚姻索取财物本来应该是被禁止的。但是在民法典婚姻家庭编的司法解释中,又规定了退还彩礼的三种情况,间接支持了彩礼的合法性。
所以在官方的法律元叙事中,彩礼确实是礼,是一种特殊的附条件赠予,属女方婚前个人财产,只在司法解释规定的三种情况下可以撤销。既然是赠予,那就是主动给的,不算对方索取。
然而现实运行的逻辑跟官方的设想基本没有什么关联……
我知道有国女又会跳出来宣传她们那套经典的“彩礼和嫁妆都是给小家庭的”语言腐败了。然而国男们有没有认真去求证过这样的说法有没有法律依据呢?彩礼毫无疑问是女方的婚前个人财产,而嫁妆的话,如果女方父母没有明确表示是赠予双方的,我建议你还是死了这条心吧。
这个我之前就说了,
彩礼除了1年左右的婚姻关系保障外,其他女方宣传的根本无法落实。
至于问题
什么时候在司法上对彩礼的退还执行,改善了在说。
现在只是和稀泥,毕竟还指望农村男去县城结婚买房上车呢
既然是礼,为什么只是男的有礼而女的无礼?
一大群人说彩礼是合理淘汰底层男性。
只有我注意到这句吗?
在浙江宁波,农村青年平均结婚费用达30.78万元,最高达200万元。
建议摸摸自己的兜,爹娘的兜,你有两百万吗?
好多人大概不知道,江浙的“农村”和中西部的“农村”完全是两种生态。
假如中西部的“农村”是穷农民,那么江浙的“农民”很多都是土财主。
我一个朋友最近和我说他很开心,他奶奶是农村的,这几天旁边建高铁。估计得赔
懂吗?在中西部,农民只能穷的种田,东南沿海的农民不穷,乡村的地是真的生产资料。
我另一个朋友是浙江台州,对台州天价彩礼有所听闻的我特意去问他。
结果人家的回答是
小镇做题家和小资产家庭的人要有B数
人家连土财主都能淘汰,就不能淘汰你?
你也是被狠宰的猪。
无所谓了,只要还有男性心甘情愿给彩礼,这“天价”的风气就消灭不了。
商品定价的思维永远在于巿场可接受的范围内实现利益最大化。
只要还有人愿意给,价格就下不去,只要法律不禁止,天价彩礼以什么形态出现都不奇怪,房、车、股票什么的都有可能。
只有男性理清了思维,想明白了,彩礼对男性没有半点保障,它既保障不了你白首偕老,也保障不了女方珍惜男方,甚至有可能成为婚姻破裂的导火线,转而开始理性思考,双方对等押注婚姻,才能扼制住歪风。
昨天夫人在家血战李佳琦直播间,我则在一旁捧着手机刷知乎。
半响后,听着直播间里一个又一个的商品抢购一空,每件都是上万库存,我不禁点燃一支香烟,感叹道:
“你们姑娘的钱,真是好赚啊……”
“不像我们男人,从购买力鄙视链来说,还不如猫狗。”
夫人笑了,停下拼抢的手,郑重又不失几分随意的对我说道:
“不是你们男人钱不好赚,也不是你们的购买力不如猫狗。”
“只是因为你们一生的钱,都花在‘三大件’上了。”
“房子,车子,还有彩礼,光这三样砸下去,兜里还剩下几个子儿?”
“就是因为你强大的购买力,我才能安心的,安全感十足的在这血战双十一呀。”
“那些演讲家,凭什么说你们没有购买力?”
说罢,她转头给我买下一个李家琦刚上架的电动剃须刀,说“男人也得对自己好点”。
此刻,我眼眶湿润,泪水在不断打转。
不知是因为香烟的烟雾熏的。
还是因为那个电动剃须刀,也是刷我卡买的……
有个笑话
一个母亲要彩礼120万,结果女儿四十多也没有嫁出去。
她就埋怨母亲为什么要那么高彩礼。
她母亲瘪瘪嘴说
我要怎么高彩礼,别人就会以为你是因为彩礼高而嫁不出去,就不会说你又丑又懒脾气不好而嫁不出去。
所谓的限制高彩礼,所抑制的是攀比浮夸风。
但是家庭与家庭之间是不同的。你觉得彩礼上天价,人家觉得还不能显示自己诚意。
你说怎么办呢?
如果彩礼都拉平,不用彩礼拒绝劣质男人。
女方家也会找到其他理由拒绝劣质男。
比如房子不能低于多少平,必须在那个圈里,楼层,装修。
车子不能低于多少辆,
而且还要出具无贷款证明。
劣质男没钱,自然满足不了。还是娶不起媳妇
看,已经给你定性了,彩礼是礼。
所谓刑不上大夫,礼不下庶人。
所以意思就是只有士阶层及以上是配结婚的。
士人的纳征之礼,和你庶民黔首有什么关系?孔颖达的疏是给你看的吗?
我就说嘛,古典王朝正朔相关那一套总归有一天是要拿起来的,只是在不同领域,拿起来的进度不一样罢了。