为什么有的人没有阶级意识？ 第1页

阶级是一个客观的概念，而阶级意识是一个主观的认识。这二者并不是一回事。

我们先谈一下客观的阶级。众所周知，阶级这个外来词是源于日本的翻译引入。对于这个翻译本身而言，答主个人认为并不是很妥当。将class翻译成阶级，更多的强调了主观上身份色彩的区别，而忽略了原文应有的客观性。

事实上，class有一个同样有名的翻译，那就是类。无产阶级，可以理解为一类无产者的总和。这一类无产者并不持有生产资料，故而必须采用出卖自身劳动力的方式来予以维持生活。在这里，无产的产，指的就是生产资料，即有形的机器，设备和办公场所，和无形的品牌，技术和供销渠道。

无产者就是不拥有这些生产资料的人，资产者就是拥有这些生产资料的人。从客观的经济角度，把所有不拥有生产资料的人做一个集合，就是一类无产者，即无产阶级；把所有拥有生产资料的人做一个集合，就是一类资产者，即资产阶级。

为什么在这里要用类，而非之前的阶级的翻译呢？因为答主要在这里强调一个事实，即阶级的客观性。这个客观性体现在哪里呢？就是一类资产者对一类无产者的剥削和压迫，这不是一种有整体预谋和计划的集体有意识的行为，而是一种没有整体预谋和计划的集体无意识的行为。

有些人看到这里，就可能大惊失色，惊慌失措道：难道你这是为资产阶级辩护吗？事实恰恰相反。如果说这是一类资产者集体有意识的行为，那他断然不能做的如此恶劣；而正是因为这是一类资产者集体无意识的行为，才会显得是一种完全的没有底线般的禽兽行径。

在这里，答主对集体无意识举三个例子：

第一个例子，譬如说北京有一个学生A，上海有一个学生B。这两个学生，从始至终都没有联系，可以认为他们是两个孤立的个人。所以从这个角度来说，这两个学生之间不存在任何的预谋或计划的可能性，所以说这二者之间是无意识的。那么突然之间，教育部下文要求说将学校要将假期延长；无论是北京的学生A，还是上海的学生B，他们两个对这个要求都是支持的。而从这个角度来说，这两个学生之间又构成了一个集体。虽然他们两个从来没有见过面，但是他们的诉求是一样的。这就是一种集体无意识。

第二个例子，譬如说广州有一个老板C，深圳有一个老板D。这两个老板，从始至终也没有联系，也可以认为他们是两个孤立的个人。所以从这个角度来说，这两个老板之间不存在任何的预谋或计划的可能性，所以说这二者之间是无意识的。那么突然之间，经济形势下滑，产品销量受损；无论是广州的老板C，还是深圳的老板D，他们都会想方设法地拼命营销以扩大收入，裁剪多余的员工以削减成本。而从这个角度来说，这两个老板之间又构成了一个集体。虽然他们两个也从来没有见过面，但是他们的行动是一样的。这也是一种集体无意识。

第三个例子，譬如说武汉有一个房东E，哈尔滨有一个房东F。这两个房东也是一样，也可以认为是两个孤立的个人，是无意识的。那么当他们遇到租户的时候，都会想方设法的从租户的口袋里掏钱，用各种刁钻的角度去苛责他们房屋的租户。从这个角度来说，这两个房东之间也是一个集体。同样没有见过面，同样是一样的行动，这也是一种集体无意识。

这种集体无意识最为恶劣的地方在哪里呢？在这种集体无意识中，没有人认为自己是属于一类人的，他们只把自己当作一个合情合理的个体。就像那句名言所说的一样，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；这句话反过来就是，正因为每一片雪花都觉得自己非常无辜，所以最后必然会引发雪崩。

你和一个老板去谈，让他对自己手下的员工好一点儿，让他多给员工发一些工资或福利；他可能就会立刻跟你翻脸。因为他采用雇佣劳动这种形式，本身就是让他自己盈利的。你让他对员工获得利益，那就是违背了这个原则；房东也是一样。这对于一个人的逻辑来说，是无法被反驳的。

但是问题是，在微观上谈论一个人的逻辑是情有可原的，但是在宏观上谈论一类人的逻辑那就是不可饶恕的。这就是非常简单的一个逻辑：所有的老板都想靠裁员节约成本，那被你裁掉的员工就没有收入。没有收入的员工就会更少的去买东西；买东西的人越少，你的东西越卖不出去。这就陷入了一种完全的恶性循环中，最后导致经济彻底崩盘。这就是卡尔·马克思所撰写的《资本论》，通篇最核心的一个观点。

答主和自己的老板朋友聊天，说现在买东西的人越来越少，想破了脑袋都不知道怎么办，只能大批的裁掉员工。答主对他发问，那所有老板都跟你一样裁员，那买东西的人不就更少了吗？那不就更卖不出去了吗？

这个老板朋友就说，至少我少赔点儿；至于其他人，我也没有办法。

答主又和自己的房东朋友聊天，说自己的租户很老实，全家都在这个城市打工；这个家庭非常依赖他的房子，他就想涨房租。答主对他说，那你这行为就是欺负老实人，所有房东都跟你一样涨房租，那租房子的人不就更少了吗？那你房子不就砸手里了吗？

这个房东朋友就说，我不对他家多挤点儿，我家孩子奶粉钱你来付啊。

所以如果你从这个角度来看，就会明白资产阶级最可怕的不是集体有意识，而是集体无意识的去剥削和压迫无产阶级。或者说一类资产者，是不在乎一类无产者的死活的；他们不认为他们在广泛的制造贫穷，愚昧，痛苦甚至仇恨，他们只是认为他们是按照自己的规则在独立的行事。

就像答主曾经说的一样，你拿锤子锤钉子，不代表你恨锤子，也不代表你恨钉子。绝大部分无产者在绝大部分资产者的眼中，就是锤子或者钉子，就是如同工具一般的存在。工具用顺手了就多用，工具不能用了就扔掉。这不代表爱或者恨，甚至都不能说成是一种情感。人的情感是对和自己相同的人所使用的，而不是对工具所使用的。资产者不会对无产者产生情感，不是因为资产者没有情感；而是因为在资产者的眼中，无产者就是一种随处可被替换的工具。

而这种集体无意识行为，就是客观的。即阶级是客观的，不会因为有个别的资产者善待自己手下的无产者，就会为这种一类资产者对一类无产者的普遍的绝情所辩护。有些网络文章就喜欢博人眼球，谈论自己认识的旧社会地主有多么多么勤奋和友善，多么被冤枉。这用一句俏皮话就可以概括：挨个枪毙肯定有无辜的，隔着一个枪毙一个肯定有漏网的。如果你真的觉得自己很无辜的话，就应该试着改变些什么；而不是一边说着社会就这样，我也没办法，一边继续的做出苛责无产者的行为出来。

那么谈完了客观的阶级，接下来我们再谈一下主观的阶级意识。刚才已经谈过，你属于某一类人，这种属于是客观的。而你认为自己是否属于某一类人，这种属于是主观的。

换句话说，我本身的确属于一类人，但我认为自己并不属于这一类人；甚至我对是否存在这一类人都没有具体的认识，这都是合乎情理的。做一个同等的比喻：我们现在站在地球上，但我可以认为地球这个东西是别人编出来的；甚至我都不知道太阳系中有个球体叫做地球，这也是合乎情理的。这不是其他的原因，而是缺乏教育的结果。

但在这里又引申出一个问题，即我个人认知的合乎情理，和客观规律的具体运行，这二者之间是没有直接必然的关系的。任何人都可以认为他从高楼上跳下去而摔不死，但实际上跳下去会怎样又是另外的一件事。逐渐恶化的事实最终会逼迫一类无产者认清自己的身份，这就是阶级意识的觉醒。我们之前谈过了，这种经济的恶化是一类资产者所带来的，而一类资产者正不断的逼迫一类无产者产生这种阶级意识。这甚至里面都带有一些达尔文的适者生存的法则在里面：如果你是无产者，要么你觉醒阶级意识，以斗争求生存；要么你继续执迷不悟，最后成为资产者的炮灰和燃料死掉。和一个庞大的无产阶级相比，一个无产者个体的死活是无足轻重的。这不是无产阶级无情，而只能怪你不会承认你具有无产者这一类的身份。

我们已经谈论了客观的阶级，和主观的阶级意识。那么我们最后再回到题主的题目：

——为什么有的人，没有阶级意识？

因为阶级是客观的，而阶级意识是主观的。你所处哪个阶级，和你认同自己是否属于这个阶级，二者没有直接的必然联系。换句话说，前者是社会的事，而后者是你个人的事。你身为一个具体的个人，当然可以否认社会的运行规律是这样的；或者更准确点儿说，你可以否认社会的运行规律是按答主所描述这样的。这是你自己的事情。

那么我们再说的远一点儿，为什么有相当一部分的无产者，没有自己属于一类无产者的意识？这个原因，也是教育的结果。注意在这里，这种教育并非指某种阴谋论式的集体有意识的周密计划，而是指一种集体无意识的广泛洗脑。

我们看一般的小说，电影，电视剧，动漫，游戏；实质上都是一种源于现实而抽离于现实的人造产物。从源于现实而抽离于现实这点来看，这一类精神产物的特点都是围绕着以“我”作为中心。无论是一部文学作品还是一部电影，他都会期望自己的受众去带入一个角色。而这种角色的带入，一般都是去淡化阶级，至少是淡化一类无产者身份的。

为什么他要特别的去淡化一类无产者身份呢？不是因为他阴谋论，而是因为他想尽最大可能把自己的作品推销出去。什么样的作品容易受到欢迎呢？让受众感到舒适的作品最容易受到欢迎。而显而易见的，一类无产者在实际的生活中并不是舒适的，而是麻木，压抑甚至苦难的。把冰糖卖给别人，总比把黄连卖给别人要容易得多。所以说你看绝大多数的文艺作品，无论是何种题材，他都不会特意的描绘人物角色的无产者身份。就算是描绘了无产者的身份，也要反复营造出一种无产者生活的很温馨的假象。在日本动漫中，要么就是与世无争的校园生活，要么就是欢乐和谐的职场气息，再不就是彻底超脱于现实逻辑的异世界冒险，而很少有其他更多的东西。

而从人造这点来看，这一类精神产物都是由作者创造的，而绝大多数作者都拥有自己作品的收益。从这点来看，现实中的作者的观点，都是更加贴近于自给自足的小商贩，而非具有严重人身依附性的无产者。人的经济决定了人的意识，而作者的意识则投射到了作品的三观。所以说你看绝大多数的文艺作品，无论是何种题材，他都不会去站在一个宏观的具体的世界运行的角度去考虑问题。所有的问题，都是微观的人与人之间的小问题，而不会上升到宏观的群体和群体之间的大问题上来。在日本动漫中，一写人的情感问题，那是丝丝入扣；一写社会的运行问题，那就是贻笑大方了。

这里再次重申一遍：这种文艺作品的普遍的洗脑，不是一个集体有意识行为，而是一个集体无意识行为。就像资产者认为他的行为只是单纯的给自己赚钱，而不是酿造经济危机一样；绝大多数的作者认为他的行为只是单纯的用自己的世界观去描绘一个有趣的作品，而不是普遍的洗脑。就在这种创作者们集体无意识的行为下，无产者很难认清自己的一类无产者的身份。但是问题的关键，始终不在于无产者主观上是否认清了自己的身份，而是无产者客观上的确属于这一类的身份。就像答主之前所阐述的一样：历史的车轮始终在向前缓缓滚动；你作为具体的个人能否认清自己属于一类的身份，实在是一件无足轻重的事情。

以上。感谢您的阅读。

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关于一类资产者，在集体无意识下终将最终玩崩全人类的逻辑推理，可以参考答主过往相关回答：

资本主义经济危机的实质和根源是什么？

有些人没有阶级意识，是真没有。

然而有些人貌似很有阶级意识，幻想可以联合佃农斗地主，没想到自己不是佃农，而是年猪。地主跟佃农斗赢了，地主杀年猪吃；地主斗输了，佃农杀年猪吃。

没听说过佃农跟年猪联合斗地主的。

那是因为他们还没有看见事实。

很多特权阶级的行为，是隐藏起来的。因为社会大环境不允许他们太赤裸地表现出来。

有些人是用财富来划分阶层的。你和他/她的财富相差一个数量级或以上，他/她连理你的兴趣都没有。

最经典的话就是某集团实控人说的：那些一年赚几百万就觉得自己有钱的可怜人。他说这句话的时候，是2009年。

有些人是用权力来划分阶层的。这就不细说了。

你只看到JackMar在电视里高瞻远瞩，却没看到他阴沉着脸连一个字也不愿意多说。

你只看到自己的经理指挥自己做这做那，却没看到他的老板杯里水没满他就一个箭步冲上去倒水

你只看到某人在给你办手续的时候鼻孔朝天，却没看见他连酒席上少喝一口的胆子都没有