民可使由之，不可使知之。圣人说的话对不对？ 第1页
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shuo-shu-44-10 网友的相关建议:
早先，我也认为“民可使，由之；不可使，知之”的句读，属于洗地。但是，现在想来，很有道理。文言动词有“使动用法”，为何还要用“使”表“使动”？“使”跟动词，表“使动”，在先秦文章里还有其它例子吗？如果想表达愚民，“民可由之，不可知之”，用“知之”表“使之智”不是更通吗？
qi-qi-85-89-32 网友的相关建议:
其实这句话很大程度是由读者自己决定的，某种意义上说怎样解读，读出的是自己的内心。
内心光明的人读不懂黑暗，内心阴暗的人看啥都是阴谋。知乎上一大热点不就是阴谋论吗？比如西游记里说圣人大棋，隋朝灭亡是世家换代言人之类的。
这句话，按孔子一贯的逻辑，他可能那么直白的说可以让做，不可以告诉他为啥做吗？
当然我的话不一定有道理，这句话仁者见仁，智者见智。反正孔子说好话就是装模作样只说不做，说坏话那就是要天打五雷轰的。
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