如何看待印度火葬场拿新冠死者骨灰建公园？ 第1页

随便说说我对这个世界的看法吧。

这个世界表面上是资本主义当道，但实际上是传播学主义当道。

新冠纪元来临，中文互联网意识形态洗牌。

这时，我们总感觉某种打着民主旗号的意识形态总是怪怪的，越来越不干实事，越符合这种“民主”疫情死得越惨。

但其实并不是民主的错。

而是在新冠大考之下，全世界政治广泛得从“实干国家”朝着“传播学国家”堕落。让人民、外交、功绩活在宣传里，而不是实干中。而“民主”恰恰是没有错的，才被这些传播学国家成功的夺为大旗，甚至更恶心的事，宣传能力不咋地的国家被扣上“宣传”的帽子永世不得翻身。

直到新冠大考，真实数据藏不住，尸体也藏不住。

虽然美国传播学最发达，但没说啥玩意都靠喇叭替代吧，而且有点家底。他们的传播学主义对社会的危害还是逊于印度的。印度的政治本来就是活在精神世界的政治，肉体就是随时可以抛弃的。

你有船坚炮利，印有全球假媒体。美国最多是假新闻，印度直接山寨媒体去搞全球影响力。美国也想开战转移视线，但还在疫苗出来之前没真要打。而印度遭遇疫情后直接与尼泊尔、中国、巴基斯坦三面开战，还没打过，还让尼泊尔收复了失地。

新冠变异，大壶节更要大搞特搞。骨灰堆积成山，那就做成公园，警示后人。总之肉体不重要，传播学重要。只要能维系精神印度，尸体也能为传播学内核燃烧。

都这样了，还什么资本？国内资本土皇帝一般作威作福。国外资本捏着鼻子进，一身翔出来。国家就这经济状态，快别侮辱资本主义了。

神神鬼鬼的，靠牛尿做安慰剂，为了吹捧牛的这点排泄物，老百姓死都不放过。还不是因为引发情绪的信息传播大于实际救助。

国难临头，这些传播学国家第一时间想到的事情绪补给，而不是实际决断。中世纪就发明的封城现在是高科技？当然不是。

而是现在的意识形态内核是传播学治国，不允许伤害老百姓的情绪，但肉体是可以随便伤害的。

为什么我要讲一堆自己的世界观呢？

因为它不仅有相当的解释力，还着一定的预判能力。

就在这件事的前一天7月5日，我写了一个回答，说关于美国公寓坍塌的事情。当时我从他们坟头蹦迪的行为出发，论述了美国的“传播学主义”对国家实干能力的腐蚀。就在我论证的过程中，我把自己脑中的奇思妙想写了出来：

如何看待美国倒塌公寓剩余建筑被爆破拆除？接下来的搜救将如何展开？

丧事喜办的猜想过于天马行空了，当时还是有点心虚的，毕竟美国经济已有复苏迹象（不谈CPI问题的话），他们的传播学化还不至于令国家丧心病狂到这个程度。所以当时我只点出有这个趋势，并不敢认定美国真的会拿未入殓的死者搞一些纪念园什么的地标。

我万万没想到，我昨天对美国的过分想象，竟然在印度身上发生了。

他们真的向传播学之神献祭了人民的骸骨。

原来我千算万算，漏算一件事：世界上最大的民主国家不是美国，而是印度。

印度学来了一大堆传播学主义，却没有实干能力撑着场面。于是美国都没塌陷的地方，他自己先崩一步。

这可不是我瞎猜的。

而是将自己代入状况内，把传播学主义思想优先于实干，摒弃一切实际道德，崇尚可传播的线上道德，寻找一个最优解。

这时你也会发现，最后这些处理不了的事都会变成丧事喜办。换谁也只能这样做。

现在知道民主二字是怎么被玷污的了么？

民主没有错，只是传播学国家能先一步夺走它的外皮而已。

最近太多事证明我的世界观是对的，二向箔已来。

这些传播学国家使我们生在信息流中，而不现世，佛罗里达的公寓瓦砾没有民，檀木上烧着的遗骸也不能做主。他们注定与牛粪、木屑、沙子，铸成“警示后人”的公园，献祭于传播学之神。

这就是世界的真相。