如果你不太在意“天皇”这两个汉字的话(在意的话就是第一个答案、第四十代天武天皇、
写在开头:现在的令和是第一百二十六代(从神武计算)
从连续可考的编年来说、是从第三十三代推古大王(大化改新事变后第六年即位、即本朝隋开皇十三年、距今一千四百二十九年、这是最保守最保守的可以认为是千真万确的、
从一般本朝也承认来说、是从第三十一代用明大王(驾崩后爆发大化改新事变、圣德太子他爹、
从日本学界比较先锋的观点来说、是从第二十六代继体大王开始应该世系可信【但从第二十四代仁贤到第三十三代推古大王(即第一种观点那位)、这是古事记所载最后十位大王、在古事记中没有记载任何事记(可能是为尊者讳的原因【这一派一般也认为继体大王极有可能和他之前的大王没有血缘关系、即现在皇室血缘只能追溯至继体大王。
按:今天找了本书看、翻了一下附录、发现正好可以代表这种观点⬇️。(注意前后词汇的差异)
另外三种比较传统的观点的话、即
从第十五代应神大王可信、(战后初期一度比较主流、
从第十代崇神大王可信、(这一派是传统的主流观点、
还有就是从第一代开始算的神话派(。
总的来说从继体到推古的可考程度类似本朝的先商吧、差不多还是有点谱的、比继体再早的可以视为飘渺的上古史、
从字面意义上理解的话,最早的天皇是第40代天皇-----天武天皇(没登基之前叫大海人皇子),时间是公元673~686年。
在此之前虽然有“天皇”但是并不叫这个名字,而是叫“大王/大君”(おおきみ)。
天武天皇登基以后为了加强中央集权,开启了以皇室宗亲为朝廷栋梁的皇亲政治,用律令制来治理国家、仿照唐朝建造了新的都城---藤原京(在如今奈良、不过已经废弃了)。
并且为了树立自己的正统性于是用“天皇”这个称号取代了“大王”,然后命人编写史书记录自己的丰功伟绩并逐步神化自己----比如《古事记》与《日本书纪》等,但是这些书籍还没有编写完天武天皇就死了。
文化上开启了日本文坛第一春----白凤文化(白凤文化是指日本通过与唐朝交流,首次讲唐朝文化、自己本土文化、佛教文化交融在一起产生的新式文化,比如开始用汉字编写国史,汉诗与和歌一起流行,出现了各种威严的佛像与壁画)
另外好像把“倭国”改名为“日本”的也是他。
额外说一下天武天皇的一辈子吧,他这一辈子挺波澜壮阔的。
他在没登基之前叫大海人皇子,他大哥叫中大兄皇子。
他大哥靠着暗杀大贵族苏我氏一族成功登基,成为第38代天皇----天智天皇。
别看天智天皇曾经与唐朝打了白村江之战,但实际上天智天皇是个唐朝的铁粉和舔狗,那时候天智天皇向唐朝学习并强制推广唐朝先进制度惹了很多保守派的不满,天智天皇心一横就故意找了个理由向唐朝宣战,把这些阻碍自己改革的贵族们派去前线当炮灰-----这给以后埋下了隐患。
这段时间大海人皇子一直在辅佐自己的大哥。
后来他大哥突然暴毙,死之前将皇位传给了自己的儿子大友皇子----第39代弘文天皇。
前面讲了他大哥天智天皇是唐朝的铁粉与舔狗,非要导入唐朝的皇位的长子继承制而无视了日本在此之前的传统推荐让位制。
这时候大海人皇子感到非常愤怒,我帮我大哥打天下,凭啥大哥把位置传给傻儿子而不是传给我?
遂掀起反旗。
没想到竟然一呼百应,因为前面已经讲了他大哥惹了很多保守派的不满,他就利用这一点把保守派联合起来,差不多花了一年的时间终于打败了自己的侄子弘文天皇,还吊死了他(也有弘文天皇自己上吊的说法)。
双方交战图大致如下:
史称“壬申の乱”
即为后天武天皇重用自己的皇亲国戚与保守派贵族,宣布与唐朝断交,与新罗国(位于朝鲜半岛)建交。(天武天皇死于686年,而与唐朝恢复外交是702年左右)
这是日本历史上为数不多的谋反成功案例.....有点意思。