诸葛亮是否愚忠？ 第1页

最近看三国，又有些新感想。写在前面。

《诸葛亮集》载有一篇诸葛亮给李严的答书：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九耶！”

李严写信给诸葛亮劝他收九锡（也就是称王），诸葛亮拒绝了，说我还没有完成大业，现在称王对不起先帝。等真的灭了曹贼，九锡算个屁，十锡都不在话下。

这段话中”知己未答“四个字，很明显”知己“指的是刘备。诸葛亮说的很清楚，他的”忠“来自于对知己的”义“，而不是单纯上下级的君臣服从。从这点看，诸葛亮想思想颇具先秦遗风，所谓”士为知己者死“当如是。

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下面是回答。

诸葛亮不忠于名存实亡的汉氏政权。 直接理由是孙权称帝诸葛亮表示支持。

诸葛亮忠于挂羊头卖狗肉的季汉政权。理由是诸葛亮没有培养家族势力。
虽然忠，但不是愚忠。理由是诸葛亮大权独揽，为自己的理想而奋斗，而不是一味顺从。

综上，诸葛亮是一个又忠诚，又智慧，又真性情的近乎完美的人臣典范。（而不是傻乎乎的愚忠，这才是我想说的！）

以下是详细回答。

首先要说”忠“是忠什么？是汉氏政权，是刘备，还是阿斗？

如果说是那个名存实亡的”汉室政权“，我认为诸葛亮非但不愚忠，而且根本不忠。最直接的证据，就是当孙权称帝的时候诸葛亮非但没有起兵讨伐，还派人去东吴向孙权祝贺，默认了二帝并立。因为诸葛亮在做事上很实际主意，不会为了“汉室正统”的空名号放弃实际利益。

诸葛亮忠于季汉吗？刘备生前肯定没问题，问题是忠不忠于阿斗。诸葛亮是忠的，为他没有家族势力。这是和司马懿，曹操最明显的不同。当然一方面他也没条件，养子死得早，儿子太小了。有一个弟弟在蜀国只做到长水校尉，无论从哪里看都没有培养势力的意图。所以百分百忠诚。

但他是不是愚忠呢？看你题目的意思，暂且把“愚忠”定义为““有能力者”完全听从“没有能力之人”的指挥，而导致其不能正常发挥之人。”

要判断诸葛亮是不是愚忠阿斗，就看他是给自己活，还是听阿斗的话干愚蠢的活。

这样想的话，其实答案很简单。邓芝出使东吴，对孙权说：“大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。”把孙权和诸葛亮并提，直接无视阿斗。诸葛亮是蜀汉的大boss，有权有兵，想平南就平南，想北伐就北伐，想提拔谁就提拔谁，阿斗只有听话的份。所以“愚”这个字怎么也算不到他头上。

东汉朝廷对诸葛亮又没有什么恩情，只是一个名号罢了，诸葛亮不效忠汉室没有什么可指责的。

刘备对诸葛亮有恩，所以应该效忠。

效忠刘禅是因为刘禅很听话，居相位行君事，一样实现抱负。

所以我觉得，诸葛亮的忠诚，一半是因为他的重情重义（刘备的三顾茅庐，白帝托孤）；一半是因为他的政治抱负（自比管仲乐毅，大权独揽，名流后世）对于这样一个有能力有理想真性情的真英雄，名利权位对他来讲是不屑一顾的。