现在的网络风气对于清朝看法,基本都是从民族主义的角度去解读,满族统治汉地这个历史事实,让很多人一直无法接受。但是问题在于历史是不能搞发明创造的,历史是客观存在的,从任何一个角度去解读都不能改变历史事实。
看待康乾盛世,如果只关注于社会民生,以当时的农业水平来决定是否有饥荒,这其实不太公平。众所周知,现代社会解决饥荒问题是农业现代化,工业成果反哺农业,现代基建成果为农业的发展提供了有利条件。
康乾时期的农业生产依然是传统小农经济,种子、农药、肥料都要农民自己解决,在没有工业介入以前,实际上农业生产是很难得到保证的,饥荒实际上难以避免。即便是现代社会发展到21世纪,工业水平不高的国家依然在发生饥荒,全球有上亿的人口处于饥饿状态。用这一点去解读康乾盛世并不客观。
对于是否属于盛世的一个看法,也可以从对外战争上面来解读,赢得一场决定性战争,大大提高了国际威望,在外界看来,打赢一场灭国之战的国家,当属盛世。
康乾时期,只有清缅战争打得不好,损失惨重,也暴露了清朝在乾隆中后期的军事实力已经开始落后,从此止步于对东南亚地区的扩张,对这一地区的政治格局造成了深远影响。如果把康乾时期的对外战争定焦在这一点,也可以例证康乾并非盛世。
从康乾的同时期国际战争角度来看,没有一场战争可以和贯穿于整个康乾时期的灭准战争相提并论。因为这场战争的胜利非常彻底,几乎是奠定了中国对新疆西藏蒙古地区的法理依据。这场战争的规模宏大,清朝的战略雄心无人可及,消灭一个庞大的草原帝国,并且将其纳入中国版图,这个功绩是不能抹灭的。
能够取得如此辉煌战果的朝代,可以当得上盛世二字。
关于灭准战争的详细介绍,这里就不多说了,网上的资料很多。要注意这里面的“灭”字,使用这个字眼的战争在人类历史上是不多的,特别是准噶尔还是一个非常强大的帝国。
我之所以讲这件事情,就是因为“盛世”二字是一个形容词,而不是一个标准。有很强的文学渲染性,但是仔细研究,这里面含混不清,空无一物,大约只要不是积贫积弱,都可以这样讲。因而会争吵不休,甚至于直接认为这是不存在的。
所谓存不存在,都在人心,尤其是有些人十分坚定地要彻底否定清朝。
历史是不能发明创造的,它是客观存在的。至于“盛世”?还是不要争了,如果连清朝的合法性都要怀疑,那么“盛世”与否有什么意义呢?