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国外的电影分级制适合中国吗? 第1页

  

user avatar   liang-xiao-zhi-66 网友的相关建议: 
      

这个问题很复杂没办法一杆子答完,一杆子答完的问题全都会被驳得体无完肤。因为每个人的角度不一样。

简单的说有的层面适合,有的地区适合,有的层面不适合,有的地区非常不适合。总的来说就是看你要牺牲哪些人。是要让大资本大导演跪着把钱赚了,还是让中国的青少年在av网校的指导下裸奔。

和政治其实没有多大关系,即便是开放了分级国家也不会让你碰政治的红线,这个影响不大。没有哪个国家能做到创作完全自由的。美国。也不行。很简单的道理你创作一个真实的中国抗疫纪录片到美国美国电视台也不一定给你播。哪怕你你发推特,转发一多推特都给你直接禁了。同理日本就更不会让你播亮剑了。

抛开政治层面,实际情况是

有的层面适合并渴求分级 比如正经的文艺创作人员与资本大佬。他们需要明确的分级也就是规则去拓展他们的创作自由,规避不可控的风险,以及开拓更多的蓝海也就是赚钱渠道。当然我也愿意相信分级以后开拓了创作思路,明确了创作规则中国文艺行业很可能会上一层楼,至少不像现在这么被动。

但有的层面不适合。中国永远不缺乏搞鬼搞怪,上有政策下有对策的人。曾经网吧,游戏厅禁止16岁以下的儿童进入,但毫无疑问最后儿童或者说青少年成为了网吧的消费主力。在分级面前禁止xx岁儿童观看只会变成是防君子不防小孩。毕竟大家在没有任何销售渠道的情况下也体验到了苍老师,波多野老师,小泽老师的课程,更何况有渠道。那就不是某些老师了,你的孩子很可能就在某些你不知道的时刻是直接体验到日韩欧美av网校几百位老师的深情授课。哪怕你屏蔽了单纯的性描写,依然会有3d肉蒲团,金瓶梅,深夜屠夫,人肉叉烧包这种“伦理片”在洗礼你们的孩子。再者限制从一定减少了传播,相信在坐的上苍老师课时已经十六七岁了吧,因为你要翻墙找渠道需要一定的技术和自由度,小孩子玩的东西多这种不在明面的东西就很少会扎堆去看去讨论。但如果你开放了分级,苍老师或者三级网校的老师们会从七八岁甚至更小的年龄就在教育你的孩子,就像当年的色戒未删减版剧情,从七八岁到七八十岁都在讨论。

那些说相信我们的孩子的人,你真的敢吗?

我非常愿意相信我们的大导演大演员大电影公司当然不会也不屑利用分级去给影片加上非常多肉欲场景只会用在适合的地方,但中国并不只有大导演大公司大演员。还有小公司小演员小资本家。他们可不管情操,小资本家会压迫小导演勾引小演员或者小路人拍大量充斥着激情画面的小电影。去抢占激情消费这个大市场。将来电影创作会不会得到提升不确定。中国将成为三级片行业的佼佼者。因为中国的市场那可是无限大。有市场就会有压迫很多女子,演员,就需要接受这样的潜规则。那时你如何打拳都打不掉他们。正如你去日本向明日花绮罗挥拳,你也只是挥了个寂寞。因为白纸黑字有合同有政策。你情我愿。再承接上一条这些小片子会反哺你的小孩子。

再来说地方。有的地方适合,有的地方不适合。

看完上面的,有人肯定会说。我说的这些都是借口。别的国家为什么没有这种担忧,别的国家开放分级以后为什么小孩没事?这就是我要说的问题。地方软硬件问题。

以日本韩国为例,日韩开放分级开放成人产业,配套的是国家对于法律执法的力度和投入的严格性和收紧性。以及强制民众对于产业周边的潜规则的接受。

首先是充足的警备力量

日本警力

先来看一张表

请注意这张表统计的仅仅为警察官,也就是刑事警察。它是不包括交通警的,他们也没有我们的所谓的协警(外聘警察)。这些全是正规办刑事的警察。如图所示,日本人口与警察官的总比为500/1。

也就是说在日本500个人就能分到一个桥本环奈,啊呸!正职刑事警察。其内部划分日渐细化,其中还有少年课,专门管理青少年的犯罪调查和预防的。这点说实话,我们没有。北上广大概能做到个8~90%也可能有超过,但越往下差距越大。

第二严格和细致的法律精神以及民众严格的法律意识

在日本,犯法的门槛是很低的。你亲戚来看你,你想睡觉不想理他,你只要礼貌的和他说三声请出去。他就必须走。如果他不走她就犯法了,你只要报个警让警察走流程他们就必须把你的亲戚待会警察局喝茶。然后直接开始刑事流程并提起公讼。所以你在日本说三声请出去,基本上所有来访者都会乖乖出去,除非是有搜查令的警察或者就是来犯罪的匪徒。

绕是这样严格的日本依然挡不住,性工作与黑道性质的周边产业发展。比如援助交际,各种黑道组织很多产业都可以摆到明面上来。而日本警察只能保持秩序中立。防止和调查这些产业激起的犯罪。所以日本的警察还会越来越多。但即便如此,日本控制住了治安也没有控制住黑暗电影对民众的影响,日本自杀率居世界前列。这自杀率虽然主要来自于生活压力,但生活压力这种东西哪个国家没有呢?精神压力的事情除了工作环境外其他的文化精神方面会不会有影响呢?这个说不清。

再比如我们同样开放了分级的的中国香港,香港七百万人口。却也拥有三万多警察。庞大的警务系统。是亚洲警察力量最强的城市之一。绕是如此,香港也没能扛住涉黑社团对社会的掌控。相信大家也从古惑仔,追龙,黄金帝国,黑社会等一些电影里看到过。里面说的香港白天是警察的十二点以后是大哥的一点也不夸张。不吹不黑某些程度上说古惑仔系列,就是香港黑道的宣传片更是加剧了校园黑势力的扩张。它的影响不仅仅是香港,内地其实也有很多地方受到了古惑仔的影响,甚至是校园里。相信八九零后三四线城市长大的朋友回想当年应该能记起一些受影响的场景

最后拥有亚洲第一警力的香港。还是借这九七回归新官上任打破原有秩序和潜规则。人民解放军的入驻,以及与内地联合打黑。才把社团明面化逐渐又压回到地下。

把涩情暴力片分级的开放放到明面上,对社会影响是显而易见的。

你们试想一下700万人三万多警察的城市都控得那么困难,如果这些发生在中国的二线城市,三线城市,四线城市,小县城呢?会是什么情况?

所以分级说有的地方适用有的地方不适用。

最后我的感受是

首先分级的正面影响是值得肯定的它一定会使得文化事业有明确的路径,和发展。但负面影响却无法确定。

分级这种东西的负面影响就有点像新冠,它发生在武汉这样的大城市中国集全国之力把他掐灭。中国严防死堵,它依然会零星的出现在一些小地方又掐灭。但是如果你说,把自由放开放自由免疫或者分级免疫,你看那么多已经得了新冠或者接触过新冠的医务工作者都没事,反而身体和心理上都更坚强更成熟了。要相信我们孩子的抵抗力,以及我们的医务能力。那医务工作者只能和你说,对不起您相信您一边信去。我们没有准备好。

如果新冠不是只发生在武汉而是多地多点多偏远地区,真的让各位靠免疫系统自由抵抗。那是个什么场景能想象吗?如果不能,请参考美国。

又或者它可能更像大麻,对嘻哈选手,明星,编剧都很需要它吸了其实对社会也没多大危害,毕竟他们有钱约的起。所以他们希望开放大麻分级,让大麻可以针对他们进行合法买卖。但是你明星,rapper家里有钱吸了没事,还能激发创作灵感。不代表摆到台上来人人吸的时候社会也没事。

所以我们可能真的没有准备好。两害相权取其轻也是能理解的,但是现在的和谐制度也的确有点飘忽和离谱,能更完善些就更好了。


user avatar   lin-xi-63-55-14 网友的相关建议: 
      

中国目前实行的是「公映许可证制度」,进口电影需要取得许可证才能在院线上映,而每年通过名额只有34部电影。

国产电影未经国务院下属部门审查(并通过),也不得发行碟片或者出口。

在未来很多年里,「分级」都不可能

在周边,日本(1976年)、台湾(1988年)、香港(1988年)、新加坡(1991年)、澳门(1995年)、韩国(1998年)、越南(2017年)相继施行了分级制度,整体效果尚可。

电影在中国并不是自由交易的商品,它需要进行「意识形态」上的一些宣传,所以它必须牢牢的把握在国家部门手中。

与宣传、思想领域的稳定相比,一些电影制作人的「表达自由」并不重要。

所以「分级」注定是无疾而终的。

随着对盗版打击的深入,许多地下影碟贩卖已经消失,网络资源也更难找了。

那只要继续卡住进口电影的配额限制,就能将一切「思想不正确」的电影阻挡在国门之外,这就注定它的受众范围很窄

大多数人可没闲心费劲找资源看片。

再加上本土影片的审核机制,基本可以确保意识形态领域的正确风向,许多人对不能公开上映的作品毫不知晓它的存在

分级就显得不重要了,反正也看不见。

随着新冷战的日趋激烈,中国与整个西方世界的对抗,必然影响到电影领域。

目前每年34部的引进配额已经是过去中国对西方国家的妥协,而目前的趋势,有关部门逐渐失去耐心,开始尝试关门

进口片被「技术原因」卡住,已不是什么新闻,此类现象以后只会更加常见。

电影与游戏一样,「分级」别指望了。


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电影在美国,是六大电影公司在控制,在韩国是几大门阀资本在控制,在日本就是一家在控制。

在美国电影分级由好莱坞电影协会控制,电影协会由六大电影公司控制,分别是迪斯尼、华纳、环球、奈飞、索尼-哥伦比亚、派拉蒙,协会每家每年会费大概是1500-2000万美元会费。

好莱坞电影协会(MPAA),MPAA是由旧好莱坞八大电影公司共同建立的协会,基本掌控着整个好莱坞电影工业商业利益的命脉。

美国电影评级完全由MPAA控制,过去20年,有52%的电影被美国电影协会评为R级。大约三分之一影片为PG-13级,14%为PG级,2%为G级,0.3%为NC-17级。

G:大众级——所有年龄均可观看

PG:建议在父母陪伴下观看——一些内容可能不适合儿童观看

PG-13:特别辅导级——有些内容可能不适合13岁以下的儿童观看

R:限制级——17岁以下的儿童须有父母或成人陪同观看

NC-17:17岁及以下观众禁止观看。

表面看起来,这个分级让创作更加自由,但是好莱坞是有自己的潜在标准。

整个世界都是把电影当成传递价值观的工具,而这方面美国做的最好。

我们先看一下好莱坞,基本六大影视公司来构建顶层架构,所有影视人都把自己的作品卖给六大发行,要不然就无处可卖。因为这六家背后资本实际控制了好莱坞,于是好莱坞就形成了特殊的犹太话语权。

而电视方面,则是五大电视网来垄断,这五家和六大里的奈飞为我们贡献了绝大多数美剧。

所有人都在哀叹我们没有美剧那样的制作水准,有的大V公开攻击我们的影视审查制度。

可是这群人大多数没有分辨能力,可是他们从未分辨这些电影电视剧夹带的价值观输入。我们忽视了影视作品对于人的迁移默化,大多数青年人的世界观价值观就是看着这些影视作品被洗脑。

六大控制的美国电影,大概分为一下几点

第一:渲染民主对于国家的绝对作用。

第二:宣传绝对自由对于个人的重要性。

第三:犹太受害形象。

第四:黑人之上。

第五:不停抹黑警察形象

第六:渲染大政府的害处。

第七:个人英雄主义在集体单元中作用

第八:推动对于死刑的恐惧

第九:弱化毒品危害

第十:美化美国国外军事行动

第十一:美国政治干涉别国合理化

第十二:其他民族文化解释权握在手中

第十三:美化犯罪群体行为

第十四:替医疗集团进行洗白

第十五:干扰群体对于华尔街事实被犹太控制真相

第十六:攻击美国传统白人,并原罪化。

第十七:随意摸黑并形象化其他种族

第十八:宣传教育自由让底层自动放弃高等教育权利

第十九:为新闻集团的自由报道洗白

第二十:利用电车难题等话题,用少数群体绑架大多数人。

第一就说一下国内公知们宣传了四十年的民主启蒙是从哪里来的,就是美剧和美国电视剧,在那里所有公知完成了自己的民主教育,让他们觉的自己知道了民主选举的好处。

所有人都觉得民主是拯救一个国家最好的方式,可事实是这样吗?

从二战结束以后世界上没有一个人口高于500万的人口是因为民主走向富裕,反而不断因为民主国家被少数人控制,最后国家金融系统被美国控制,国有企业落入少数人手中。

可是好莱坞拍摄大量关于民主的电影,给全世界人民一个假象就是:民主了,国家就富了,可事实是民主后财富加速落入私人手中,香港,乌克兰那里青年政治白痴们,民主启蒙之路都是来自于影视作品,这就是大多数青年了解民主选举的启蒙之路,甚至一辈子他们都以为一人一票国家就会富强。

第二就是自由,美国影视作品里几乎每一部,都在宣传个人绝对自由是多么重要,于是潜移默化影响很多人,于是个人绝对自由成了主题,细分下出行自由、就医自由、工作自由、财富自由等等自由,被个人绝对自由所掩盖。

个人绝对自由贯穿每一部美剧,绝对性的压倒一切,也让所有人振奋,但是个人生活在群体所构建的都市里,绝对自由是不存在的,是虚幻的,但是《杯酒人生》这些优秀电影,让人们对于电影中阐述的美好自由产生向往,却忽略每一刻我们所需要细分的自由。

出行自由这个话题在美国大多数城市已经被忽略,有些街区进入就可能被抢劫杀害,这在中国是不可想象的,可是美国影视作品反而不断降低人们已经失去的出行自由敏感度,同时降低几乎所有中国人都在享受的自由的重要性。

这就美国影视,不断用个人绝对自由蛊惑大众去追寻不可能完成的自由,反而放弃身边那些必须的自由。

第三:犹太受害形象

第四黑人之上的电影越来越多 ,几乎是开始覆盖美国每部影视作品,美国欠黑人一个说法,所以应该渲染的是美国黑人努力争取社会平等,然后真正平权。

但是美国大多数涉及黑人时,总是让黑人以受害者自居,让美国黑人群体觉得所有白人群体都欠黑人群体,每一个黑人生活不好,都会把怨气撒到白人头上,不去通过正常社会上升渠道寻找问题。最后反而最后造成黑白两大群体对立,犹太群体找到了一个完美护城河现在也不会受到群体指责。

第五抹黑警察形象,抹黑警察是好莱坞警察警察操作,这几年已经开始泛滥,奥斯卡获奖电影《赎罪日》里黑人警察贪污,警察最后敌人竟然是警察,这个逻辑是好莱坞很多警匪电影的套路,结果造成部分群体是警察不信任,然后社会矛盾进一步加深。

很多人看电影是不会思考的,即使思考也是对于影片价值观不会有太多反思。

而美国群体对立里,电影作品一直在推波助澜,引导社会思潮发展。

第六:在美国所有电影里,没有例外,但凡是大政府国家,都是落后国家,从无例外,只有民主了,国家才有希望。

可是二战从未有一个人口超过500万国家,是通过民主富起来的,大政府是落后国家通往现代化的必由之路,但是美国电影里,都是一位渲染大政府的可怕与黑暗。没有人去在意一个国家前进的历史规律。

第七个人与群体的关系里,美国影视作品一般来讲,都是表现的及其极端,那是个人英雄主义是解决一切的钥匙,群体需要个人拯救。

逻辑是个人通过努力拯救群体,可是现实逻辑确实个人通过努力争取到了群体支持。

这两个截然不同的逻辑,让社会群体活在矛盾之中,不知道如何寻找自我,最后往往用极端手段去寻找自我。

第八死刑是一个国家用最小成本惩治罪犯的手段,但是好莱坞却故意忽视美国法律的不健全,美国死刑审判中法官不起作用,将死刑审判交给不专业的陪审团,陪审团往往因为律师的表现而做出审判结果。

但是美国影视作品从未就这条做出质疑,反而去加大死刑犯被冤屈的过程,做出呼喊废死来解决问题。

于是美国很多杀人重刑犯被关在监狱几十年,由纳税者买单,从来没有人去管死去人的人权,而纳税者的钱被拿去养犯罪者,反而社会治安经费不足,犯罪率飙升。这些美国电影从不会去表达,只是按照自己逻辑去影响社会。

第九美国几乎所有电影里,主角想戒毒,只需要一想就行,不费力就可以把毒品戒掉,吸毒的人可以正常上班,正常工作,不会被人发现。

美国主流影视作品里极少表现一个人毒品发作后的真正表现,顶多是瘦弱不堪,生活腐蚀不堪而已,对于毒瘾发作的痛苦,根本不可能多用手段表达。

这让很多人产生一个戒毒很轻松的印象,尤其看着美国影视作品长大的人一个严重错觉,那就是戒毒很容易。这里从没看到好莱坞有何改变,反而大麻等毒品成了电影里年轻反抗社会的表现,年轻人不能吸烟可以吸毒的荒诞影视现象。

第十那些让人热血沸腾的美国影视作品,隐藏了一个让人忽视的问题,那就是美国军队未经他国允许,就踏入别国。

像《太阳之泪》这类美国海外军事电影,就是美国霸权宣传片,美国军队可以任意出现在一国领土之上,他们带着解放霸权的目的,给当地人民带去希望与和平。

美国影视作品掩盖了一个基本事实,那就是他们侵略一个国家,但美国影视作品从来不会说美军入侵别国,永远是为了救某个群体或者某个人,美国军队就可以直接开进别国。

用驻外美军的表现出来的痛苦与挣扎等人性弱点,同情美军形象,然后为美国侵略行为洗白。这就是美国影视的良心。

十一美国总是干涉别国政治,标准就是按照美国意愿进行选举,可是选举的真相就是媒体来宣传候选人形象,在美国网络覆盖全世界的今天,每一个人的形象都在美国控制之下。

于是美国人按照自己意愿与干涉别国内部选举,选出自己能操纵的领导人,但是美国影视作品把这个行为美化,年轻人们信以为真,以为自己选出一个未来,可是他们用自己一票选出一个买办。

但是美国电影在不停给这些人用影视语言来渲染,他们的教育程度也就局限于此。

当一个国家进入骚乱,竟然想的是犒美国解决问题,这就是美国电影的威力。

十二这一次美国版《花木兰》让我们看到美国把文化解释权握在手里的感觉,不止是中国,全世界所有民族的表现宣传,都在美国手里,花木兰拍完后,中国人不喜欢,但是全世界看到了一个美国想让世界人看到的古中国。

美国就是这样利用自己的文化霸权,一直牢牢的控制着对于世界所有民族的文化表现解释权。

十三经常利用犯罪越狱电影,把犯罪行为美白,我们喜欢的越狱电影电视剧里,那些穷凶极恶的歹徒们,成了牢笼里的可怜虫,越狱成了奔向自由的手段,监狱是压抑自由象征。

这些奇怪的电影类型被人津津乐道像,年轻人把被黑帮犯罪电影感动的热血沸腾,这就是这类犯罪电影的表达的奇怪价值观,却又大行其道。


十四这一次疫情让我知道了,美国看病有多贵,有多难,一个救护车可以让一个家庭重回贫困阶层。

美国每年GDP的20%用于医疗支出,美国医疗集团都是私人掌控,医疗费高的离谱,大部分人被医保覆盖没有感觉。可是医疗集团报销的医疗费高的吓人,一次普通门诊医疗就可以向国家报销几千美元医疗费。

美国医疗集团在鲸吞美国纳税人的钱,支出比国防预防还高,但是美国医疗集团重金投资医疗剧,每年都有大量医疗剧进入播出。

今年大火的《良医》,一个自闭呆萌的医生让观众对医生群体好感大增,他表现了医生群体的傻白甜形象,可是背后掩盖的却是,美国医疗巨头们的贪婪形象。

美国影视正在无耻的为医疗集团洗白,但是没有在乎,这就是影视的作用。

十五华尔街是一个实际被犹太控制的地方,那里面在影响这个世界,可是大量好莱坞作品里,华尔街精英都是美国普通白人,而真相是那里五成以上都是犹太人。

好莱坞用各种离奇故事表达那里是一个被普通白人控制的地方,所有的问题来自于普通白人的贪婪,所有的华尔街电影包括《华尔街之狼》,都在掩盖一个事实,那就是华尔街被犹太人控制,影视里犯错的都是普通白人。大众就是这样被影视带着私货干扰,时间过去好久,影视表现手段也越高明。


user avatar   tommaxmim-18 网友的相关建议: 
      

如果社会生活有一样活动要进行管理,只有两种模式,一种是家长模式,一种是客户模式。

家长模式的管理风险在管理层,客户模式的管理风险在客户自身。

从电影这类媒体传播活动而言,让客户自我管理就是个笑话。


user avatar   excalibur-11-11 网友的相关建议: 
      

自认为是明粉,来回答这个问题。

不少明粉,其实粉的是和“金钱鼠尾,几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明,不是一家一姓,不是几个皇帝。

有清一代,民间的反清活动打着“复明”的旗号,也出于现实的民族与阶级双重压迫(圈地投充、迁界禁海,剃发易服…)的不满,并不是真的要把朱家人请回去当皇帝;明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似;如果稍微有点什么不一样,那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题,朱舜水在追忆明末时局时,指出“搢绅罪恶贯盈,百姓痛入骨髓,莫不有‘时日曷丧,及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应,逆虏入而迎刃破竹,惑其邪说流言,竟有前途倒戈之势;一旦土崩瓦解,不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后,大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末,对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献,也可能跟着永历去缅甸,也有可能像穿越小说里那样搞个根据地;没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。


说到明末东渡移民,可以参考这本书。


user avatar   a-feng-34-23 网友的相关建议: 
      国民党阵营有没有人军事能力比他强的?


  

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