2016 年出现的花莲独立是什么情况？ 第1页

是很有趣的政治讽喻，幸好台湾反台独的年轻人还没有丧失智慧和幽默感。花莲独立隐含的逻辑是原教旨民主自由鼓吹者很难反对，意味着自决运动可以无穷细分，最终所有个体的意志必须被绝对尊重，意味着2300万个独立国家也是合乎民主自决逻辑的，也就是无政府主义丛林。

台湾独立主义者不缺乏政治行为艺术，从极端的自焚、到贴纸建国、国旗设计。政治道德的高地似乎一直被占领着，台独甚至成为自由、反抗殖民统治的化身。在这种情况下，有花独这样的，反台独的行为艺术，实则是难能可贵的。花独自始至终对抗的都是以“台湾国”为表征的台独主义。作为简单讽喻自然也没办法系统完善的推演和解释花莲和中华民国、中华人民共和国的关系。但是我们仍然十分乐见花独至少成为一种独特而有趣的对抗台独的政治次文化。也坚信花独的发起人和支持者是以台湾统派和大陆知台人士为主的，让台独逻辑腹背受敌的一次网络文宣活动。花独展示的很多都是台独的伎俩，比如运用片面史料证明花莲历史源流的独立性与排台湾性

使用民族血统、语言来树立与西部地区的相异性；用简单暴力的先来后到论否定闽南主体的执政合法性；混淆生活习惯和民族价值来达到组群区隔的目的

这些都是台独史观者反对中华民国、中华民族曾经使用过的手段。讽刺是最容易达到反对效果的反对方式，花莲独立运动的逻辑和台湾独立一脉相承，'如果闽南人称呼国民政府为外来政权，那花莲作为原住民县称呼闽南人为殖民统治也无可厚非。如果闽南人不认同中华价值甚至用“台语”等台湾化的标签强化自我认同，那么更没办法反对本土人的花莲独立展现出的自治逻辑。台独的合法性被否决了，甚至自我默许的本土认同都被挑战。再具体行为上，更是用“花莲国贴纸建国”、“花莲台湾一边一国”等等台独行为和句式还予台独本身。这样的讽刺会使更多没有意识到台独史观存在的被掩盖被忽视的bug的人思考这些问题并从盲目支持回归理性。当然，这里不是说台独立场一定是错误的，只是促进大众思考，才能使各种立场都真正回归理性，台独不再成为正义与道德高地的时候极端者才会收敛，盲从者才能反思。

我在fb上是上周开始关注花独主页，而花独在大陆被人知晓也就是这两天的事情。花独主页的评论很多都是延续花独的幽默主义，用变异的台独标语反击所谓“台湾国”。

当深谙政治逻辑的“花独们”遇上没有多少政治深度的台独小将，这仿佛就变成了一场戏独大赛，台独一旦逻辑上蹩脚难免会展现出种种丑行，这也能让台湾社会更多人站到他的对立面