阿兹特克文化的代表建筑是什么？ 第1页
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vegfarari. 网友的相关建议:
四号刚从墨西哥城滚回来，可以尽量细致地回答这个问题了。
首先请允许我用更习惯的“墨西卡”代替“阿兹特克”。
前哥伦布时代的美索美洲城市多以神庙为中心展开布局，这些金字塔式建筑承担着宗教、政治、军事等多重职能。其中最具代表性的，自然是特诺奇提兰的大神庙：今日西班牙语Templo Mayor、纳瓦特尔语Huēyi Teōcalli ¹（意思都是“大神庙”）一般指的都是这个家伙。墨西卡人的代表建筑，毫无疑问是就是它了。
这里还容我挑一下 @伽蓝永夜GaraNakt 的刺儿。大神庙顶部祭祀的是雨神和战神-太阳神，而非日月二神（这二者合祀怕是严重抵触墨西卡人的世界观²）。两座相互独立的神祠也因此拥有不同的装饰。
左侧祭祀的是雨神特拉洛克( Tlāloc)，顶部有截平的海螺状装饰；右侧则尊奉战神与太阳神威齐洛波奇特利( Huītzilōpōchtli)，装饰着涂白的石制骷髅，顶端立有陶制的蝴蝶。（图片出处：Codex Ixtlilxochitl, 1976: 112v）
往大神庙顶部的唯一通路是正面的台阶，塔身则呈多级阶梯状，每一级的边缘都留出了平台。作为城市的中心，这些巨型建筑是抵抗入侵的最后堡垒，再无退路的防守者将站满每一级平台；进攻者只能逐级仰攻。彼时美索美洲的攻城技术无外乎云梯土工，围绕台阶与各级平台的争夺是攻城战的主要内容。
围攻科伊斯特拉瓦卡，1458年。这座城市的统治者是米斯特克人，他们的武器、服饰形制与墨西卡人多有不同。（图片出处：Pohl, John (2001), Aztec Warrior AD1325-1521, Osprey Publishing, 绘制者Adam Hook）
大神庙的背面则是难以攀爬的陡坡，以免除被围攻时的后顾之忧。1473年，特诺奇提兰与岛上的另一城邦特拉特洛尔科( Tlatelōlco)爆发了冲突。蓄谋已久的特诺奇提兰势如破竹，很快开始围攻特拉特洛尔科的大神庙。特拉特洛尔科的统治者莫基威斯( Moquihuix)在塔顶率众抵抗，遭到生俘；特诺奇提兰的统治者阿沙亚卡特尔( Āxāyacatl)亲自登上塔顶与之决斗，斗志全无的莫基威斯被自己的大舅哥³逼得节节后退，从背侧跌落，摔死在了广场上⁴。
阿沙亚卡特尔的武功，被焚毁的神庙象征着征服。扑街者即为莫基威斯。这里也能看到塔顶两座神祠的不同。（图片出处：Codex Mendoza Folio 10）
相信神祇永远只寄寓在一处，墨西卡人在旧神庙之上修建新神庙，由此形成套娃式的结构。每层之间用泥土砂石填充，杂以献给神灵的贡品（这些贡品从各类动物到各色神像再到各种工具无所不包，单拎出来都能写本书了）。特诺奇提兰大神庙就这样被加盖了6次，也就是说它的建筑共有7层。
我们今天可以看到第2-第7层。第3层及以后仅余残基；第2层大体完好，被包裹在其内部的第1层大概不会再见天日了。（2018.10.27于大神庙博物馆）
1521年特诺奇提兰陷落，大神庙也几近全毁。两个西班牙征服者，一对叫阿维拉( Ávila)的兄弟俩，把自己的宅子盖在了废墟之上。但在1566年，这对兄弟被指控阴谋针对西班牙王室，旋即被剁了脑袋⁵。他们的宅子也被拆毁，还撒上了盐以示惩戒。这片地在接下来的四百年中几易其主，人们甚至不知道大神庙就在这里——直到1978年，几个电力工人无意间挖出了月神科约尔绍基的石雕，针对大神庙的考古发掘才全面展开。
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¹· 文明6“休伊神庙”即源于此。但其发音实为[we:ˈi teoːˈkali]。见 Templo Mayor - Wikipedia 。
²· 按照传说，大地女神夸特利奎( Cōātlīcue)因触碰一个羽毛缀成的球而怀孕，她的女儿月神科约尔绍基( Coyolxāuhqui)认为这是玷污贞洁，带领掌管南方星辰的四百个兄弟找上门来，想要杀掉自己的母亲。全副武装的威齐洛波奇特利从夸特利奎的腹中跳了出来，杀死了自己的哥哥们，并将科约尔绍基砍得支离破碎。墨西卡人认为每天的日出日落都是重演这样的争斗。
把这姐弟俩放一起，怕是每天都要看神仙打架了。
文末写到1978年所发现的石雕，描绘的就是科约尔绍基被肢解的尸体。
这个石雕现存大神庙博物馆。（图片出处：Coyolxāuhqui - Wikipedia）
³· 莫基威斯的老婆查尔丘内内钦( Chalchiuhnenetzin)是阿沙亚卡特尔的妹妹，但是莫基威斯并不喜欢她——据说她有十分严重的口臭。
⁴· 也有是自杀的说法。
⁵· 这俩哥儿们实际上只是穿着墨西卡贵族的服饰搞了一把cosplay，像是被告了黑状；一道被逮捕的还有科尔特斯的三个儿子，不过他们保住了性命。
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